http://hdl.handle.net/20.500.11799/21989 2026-07-27T22:33:50Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144251 Trabajo doméstico remunerado: dinámicas y trayectorias familiares de mujeres racializadas en Recife, Brasil García Gutiérrez, Sandra Esta investigación problematiza la invisibilización de las trayectorias familiares de las mujeres que dedican su vida al trabajo doméstico remunerado, particularmente en contextos de alta demanda del servicio, como en Recife, Brasil. El objetivo principal de la investigación es explicar la relación de interdependencia entre esta ocupación y las trayectorias de las mujeres que históricamente lo han realizado, las mujeres racializadas. A través de una metodología cualitativa, basada en la reconstrucción de las trayectorias de 16 mujeres con experiencias de trabajo doméstico en Recife, mediante la técnica de la entrevista a profundidad, se identificó su inserción y permanencia laboral, así como el detrimento de la vida personal. Las evidencias demuestran que el trabajo doméstico remunerado trasciende el espacio laboral, precarizando el cuidado entre las familias; paralelamente, el trabajo doméstico se inserta como única alternativa ante la precariedad del contexto personal, conduciendo a ciclos generacionales de trabajo doméstico. De igual forma, se identifica que los cambios en las condiciones de trabajo han potenciado el cambio de patrón generacional, permitiendo nuevas oportunidades laborales para las mujeres más jóvenes. Finalmente, se concluye que el trabajo doméstico remunerado es un fenómeno que moldea las trayectorias familiares al despojarlas de tiempo para dedicar al cuidado, precarizando el derecho a la genealogía. De igual manera, se reconoce la importancia de la agencia en los cambios generacionales e históricos de esta ocupación como potenciadores de la reconfiguración de las familias. 2026-05-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144250 La cultura escrita en el siglo XIX en México: Un análisis de la escritura caligráfica de Ignacio Ramírez “El nigromante” (1845-1868) Jiménez Arredondo, Guillermo El estudio de la cultura escrita en el siglo XIX mexicano permite comprender no solo las prácticas materiales de producción y circulación de textos, sino también los sistemas simbólicos que organizaron la vida social, política, educativa y cultural de la época. En este contexto, la cultura escrita puede definirse como el conjunto de saberes, técnicas, instituciones y valores asociados al uso y la práctica de la escritura (caligráfica o manuscrita), en estrecha relación con el proceso de alfabetización, representatividad social y valor simbólico. A mediados del decimonónico, estos elementos adquirieron en México una relevancia particular debido a las transformaciones ideológicas que caracterizaron al periodo. En ese sentido, la escritura se convirtió en un elemento simbólico de los actores políticos a lo largo del proceso de consolidación del Estado-nación, así como un vehículo para la expansión de la educación pública y el desarrollo de nuevas formas de sociabilidad entre los círculos letrados y los sectores iletrados. La enseñanza y métodos de la escritura conocidos sirvieron como eje no solo en la formación de aprendices, sino como un indicador que definía también el nivel de instrucción y pertenencia social del individuo. Aprender a escribir implicó, por ende, integrarse a un orden cultural donde la técnica, estilo y modelo caligráfico de escritura realizado, también estaba relacionada con la estética de la sociedad letrada. En este marco, se sitúa la figura de Ignacio Ramírez Calzada “El Nigromante”, un personaje que encarnó las transformaciones propias de su contexto histórico. Su biografía, revisada desde los soportes manuscritos de su obra, da fe de tres dimensiones principales en su trayectoria de vida: en la intimidad, en lo privado y en lo público, y ayudan a entender su formación inicial, su inserción en círculos de producción escrita (como la prensa, política, literatura y academia), así como su participación en proyectos culturales y breves estudios inéditos en sus manuscritos. Su producción escrita abarcó una amplia gama de saberes, y su versatilidad estilística reflejó la capacidad de adaptación a distintos públicos y contextos. Su conciencia clara del ejercicio del poder, alcanzó un nivel notable en la escritura como medio de persuasión y legitimación, en contraste con las dificultades técnicas para la ejecución caligráfica de sus manuscritos. En suma, la investigación integra en cuatro capítulos, una nueva lectura de la cultura escrita del siglo XIX mexicano, al mostrar cómo la enseñanza, uso, práctica, circulación y apropiación de las manifestaciones escrituras a través de los manuscritos de Ramírez, se hilvanaron en un proceso integral de transformación política, social y cultural entre 1845 y 1868. 2026-06-08T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144249 Un acercamiento a la crítica al liberalismo en Michel Foucault Perdomo Medina, Ángel Omar En este trabajo el lector encontrará como tema principal el liberalismo, puesto como la causa que tras bambalinas ha dado pie a ciertas situaciones de las que somos testigos y protagonistas todos los días. El liberalismo visto como una corriente de pensamiento que tiene como estandarte máximo la libertad ha introducido problemas en las sociedades occidentalizadas que nos parece necesario subrayar. El individualismo, la propiedad y una forma de gobernar que se reduce ante el mercado, son asuntos fundamentales que se tratan a lo largo de los siguientes párrafos. En primer lugar, habrá que comprender qué es liberalismo, cómo nace y bajo que justificaciones, tomando en cuenta que de este modo podremos entender mejor los antecedentes de dicha corriente para posteriormente profundizar en el análisis de Michel Foucault; este análisis que el filósofo francés hace sobre el liberalismo es la parte medular del proyecto que aquí se presenta, mismo que nos servirá más tarde para valorar su influencia y vigencia actual. ¿Por qué hay rasgos de nuestra sociedad que se proyectan como infranqueables?, ¿cómo es que el liberalismo ha sido productor de esos rasgos?, ¿cuáles han sido las consecuencias?, son preguntas que nos ayudarán a desarrollar nuestras ideas más importantes y aunque no se plantean por primera vez, su respuesta exige un constante ejercicio. 2026-03-27T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144248 Cómo el ethos latinoamericano, desde la perspectiva decolonial en lo Real Maravilloso, contribuye al Pensamiento Latinoamericano Torres Lozano, Desireé Esta investigación estudia el modo en que el ethos latinoamericano puede ser considerado como una forma de pensamiento situado a partir de lo real maravilloso, entendido no sólo como categoría literaria sino como horizonte ontológico y epistémico propio de América Latina. Desde un enfoque decolonial se estudia un corpus constituido por obras de Alejo Carpentier, obras de José Lezama Lima, obras de Miguel Ángel Asturias, obras de Demetrio Aguilera Malta y obras de Gabriel García Márquez. La literatura es considerada como un dispositivo de producción filosófica. Este trabajo se centra en el análisis de categorías como el tiempo, el paisaje, el mito, el cuerpo, la memoria, etc., para mostrar que lo real maravilloso no puede ser considerado como una mera estrategia estética sino como una forma de articulación específica de la experiencia histórica, cultural, simbólica en América Latina. La investigación defiende que el ethos latinoamericano se configura como un tipo de respuesta a la colonialidad del poder, y en esa medida se reorganiza la relación entre sujeto, historia y mundo a partir de una lógica que no es eurocéntrica. Ahora bien, la literatura se sitúa como un ámbito privilegiado para trabajar una ontología situada que recupere formas de saber, formas de sensación y formas de existencia marcadas históricamente como subalternas. Lo real maravilloso se plantea, por tanto, en el marco del presente estudio como un gesto de desobediencia epistémica que contribuye a la constitución del pensamiento latinoamericano contemporáneo. 2026-06-05T00:00:00Z