http://hdl.handle.net/20.500.11799/40903 2026-08-15T07:09:28Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144334 El espejo y la morada: cuerpo y espacio en "La condesa sangrienta" de Alejandra Pizarnik Estrada Villarreal, Andrea La condesa sangrienta de Alejandra Pizarnik construye un cuerpo que no se toca ni se explica, sólo se rodea. Este ensayo pregunta cómo el cuerpo y el espacio de Erzébet Báthory llegan a ser una sola instancia: un organismo especular y hostil que hiere al reflejarse. No es una hipótesis, sino una preocupación que se sigue capítulo a capítulo: primero las genealogías del Simbolismo, los Poetas Malditos, el Surrealismo, el Romanticismo y el Gótico, cinco corrientes que Pizarnik hereda y transforma para mostrar que el horror no nace de un poder ajeno a lo humano, sino de la libertad ejercida sin medida; después el contraste con La comtesse sanglante de Valentine Penrose, donde ella necesita historia, linaje y astros para sostener el horror, y Pizarnik sólo necesita mirarlo; y finalmente Reflejos Opacos, el recorrido por la mirada, el cuerpo, el nombre, el tiempo y la libertad de Csejthe, donde Merleau-Ponty, Safranski, Bataille, Finol y Glissant son instrumento, no marco. No se pretende resolver a Erzébet Báthory, gesto que el ensayo rechaza desde su primera página; se busca el lugar donde convergen las lecturas que la crítica ha sostenido por separado: el mal vuelto estética, el cuerpo como transgresión y el espacio como arquitectura del sujeto. El cuerpo se aborda no desde la fenomenología y la opacidad: cuerpo y espacio en Csejthe se revelan como una misma superficie que hiere al reflejar y refleja hiriendo. 2026-08-24T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144333 Bailando en el video: origen, auge y desarrollo de la música High Energy como manifestación cultural urbana en la Ciudad de México, 1980 Flores Alanís, Diana La música High Energy se consolidó en la Ciudad de México durante la década de 1980 como una manifestación cultural urbana que permitió a diversos grupos sociales construir espacios de identidad y pertenencia a través de la música y el baile. En este contexto, la comunidad vinculada a este movimiento desarrolló formas de interacción, expresión y convivencia que reflejaron sentimientos, significados y prácticas colectivas propias de la vida urbana, convirtiendo el baile y la música en elementos centrales para la articulación de esta cultura. El artículo analiza, desde un enfoque cualitativo, el origen, auge y desarrollo del High Energy en la capital mexicana, destacando cómo las manifestaciones culturales surgen de la necesidad de comunicar valores, creencias y modos de comportamiento dentro de determinadas colectividades. A partir de este análisis se plantea que la música de alta energía no solo fue una tendencia musical, sino también un fenómeno sociocultural que contribuyó a la construcción de identidad y a la configuración de dinámicas culturales en la Ciudad de México en la década de 1980. 2026-03-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144332 Un replanteamiento del concepto de lo real: Una aproximación desde Humberto Maturana Martínez Zaragoza, Brandon David Desde la epistemología de Humberto Maturana, lo real se concibe como un entramado de relaciones de posibilidad, sin verdades absolutas ni una realidad independiente del observador. Aquello que se considera real o verdadero adquiere sentido únicamente dentro de contextos históricos, biológicos y relacionales específicos. Por ello, conocer no implica representar un mundo externo dado, sino una operación propia de los sistemas vivos, determinada por su organización lingüística deribada del conjuto emocional que establecemos con nuestro entorno. Por lo anterior, la biología permite comprender las condiciones relacionales que hacen posible el conocer, situando siempre al observador dentro del proceso que explica. La realidad emerge así como una construcción dinámica producto de la interacción entre los organismos y su entorno. La autopoiesis da cuenta de cómo los sistemas vivos validan sus propias coherencias, haciendo del conocimiento una construcción histórica, relacional y siempre revisable. 2026-02-21T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.11799/144331 Horizontes del autoconocimiento: un analisis sobre la ética y la moral para la vida colectiva desde la óptica entre Séneca y Agustín de Hipona Perez Astivia, Alejandra Jocelyn El conocimiento de sí mismo ha sido uno de los temas fundamentales de la filosofía por su estrecha relación con la ética y la moral. Esta investigación no pretende establecer una verdad absoluta, sino ofrecer una reflexión comparativa sobre las propuestas de Séneca y Agustín de Hipona. Aunque ambos parten de contextos filosóficos distintos, coinciden en que el autoconocimiento es el punto de partida para la transformación del ser humano. Séneca sostiene que el conocimiento de sí mismo permite avanzar hacia la virtud mediante la razón y el reconocimiento del ser humano. Por su parte, Agustín de Hipona afirma que la introspección y el reconocimiento del error orientan al ser humano hacia Dios y al amor al prójimo. En ambos pensadores, el autoconocimiento constituye un proceso de transformación ética que conduce al perfeccionamiento personal y favorece la vida en comunidad siendo consciente del error y del esfuerzo por recobrar la cordura por medio de la ética y la razón. 2026-08-28T00:00:00Z