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<title>Científica</title>
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<dc:date>2026-10-30T02:20:32Z</dc:date>
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<title>La vida cotidiana de los judíos en las cárceles secretas de la inquisición, Nueva España, siglo XVII</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11799/144575</link>
<description>La vida cotidiana de los judíos en las cárceles secretas de la inquisición, Nueva España, siglo XVII
Enríquez Sánchez, Margarita
La llegada masiva de judíos a la Nueva España durante el siglo XVII respondió en buena medida a la separación de las Coronas de Portugal y Castilla en el año 1640, lo que implicó que muchos de ellos emigraran a América, concretamente a la Nueva España. Bajo las condiciones propias del virreinato como la intolerancia religiosa de la iglesia católica novohispana se generó una importante persecución en contra de los conversos, quienes fueron víctimas de las denuncias por parte de sus vecinos, sirvientes, esclavos y sus propios familiares.&#13;
El tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en la Nueva España fue la institución que se encargó de los juicios a los conversos, a quienes encarcelaron previa confiscación de bienes. Las condiciones de vida dentro de las cárceles secretas de la Inquisición fueron deplorables, allí, los criptojudíos y conversos generaron diversas formas de adaptación como parte de su vida cotidiana y a su vez como una forma de sobrevivencia. En la confrontación de lo propio con lo ajeno fue como los conversos vivieron en la Nueva España; es decir, construyeron su propia identidad mediante la distinción de creencias y prácticas que los diferenciaron de otros grupos, por lo que tuvieron distintos niveles de percepción de la realidad.
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<dc:date>2026-09-26T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Análisis de un modelo estructural compartido entre la narrativa de El Perseguidor de Julio Cortázar y el álbum de Jazz The Magnificent Charlie Parker</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11799/144474</link>
<description>Análisis de un modelo estructural compartido entre la narrativa de El Perseguidor de Julio Cortázar y el álbum de Jazz The Magnificent Charlie Parker
Garduño Oropeza, Manuel Alfredo
Esta tesis doctoral analiza las correspondencias entre el cuento El Perseguidor (1959) de Julio Cortázar y el álbum The Magnificent Charlie Parker, entendiendo ambas obras como manifestaciones interrelacionadas de un mismo horizonte de modernidad estética. Frente a los estudios previos, centrados en referencias temáticas o biográficas, esta investigación propone un análisis comparativo sistemático que examina las estructuras profundas de ambos lenguajes artísticos. El marco teórico articula tres enfoques: la literatura comparada, la "teoría del túnel" formulada por el propio Cortázar y la deconstrucción, aplicados al estudio de variables como el tiempo, el ritmo, la voz narrativa y la improvisación. La hipótesis central sostiene que ambas obras comparten una poética de la ruptura sustentada en fracturas, desplazamientos e intersticios. Los resultados confirman que la fragmentación narrativa cortazariana y la reorganización rítmica del Bebop constituyen manifestaciones paralelas de una misma crisis de la forma moderna, articuladas mediante categorías como el laberinto, el intersticio y la nota azul. Se demuestra que el tratamiento no lineal del tiempo funciona como eje de convergencia ontológica entre ambas poéticas. La investigación aporta un modelo comparativo original que traslada categorías literarias al análisis musicológico, ampliando los estudios interdisciplinarios entre literatura y música.
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<dc:date>2026-09-07T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Homo digitalis: Nuevas perspectivas en torno a las tecnologías digitales contemporáneas</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11799/144367</link>
<description>Homo digitalis: Nuevas perspectivas en torno a las tecnologías digitales contemporáneas
Torrescano Lecuona, Ximena
Este trabajo examina el impacto de las tecnologías digitales en la experiencia humana, explorando cómo influyen en la realidad, identidad y sentido en un contexto de aceleración tecnológica. Se discute la complejidad de definir al ser humano desde una perspectiva personalista, resaltando su libertad y dignidad frente a las mediciones funcionales de las tecnologías. La obra diferencia entre inteligencia artificial débil y fuerte, abordando la cuestión de si las máquinas pueden realmente pensar o solo simulan inteligencia. Se reflexiona sobre la transformación de la inteligencia humana y se plantea que esta es diversa y multidimensional, lo que contrasta con las capacidades limitadas de la IA. Además, se analizan los riesgos asociados a la ciber vigilancia y la manipulación de datos, sugiriendo que la falta de regulación ética puede poner en peligro la privacidad y la democracia. Finalmente, se discute cómo la IA, aunque representa un avance significativo, plantea una crisis de identidad y un posible colapso existencial, resaltando la necesidad de una reflexión crítica sobre el futuro de la humanidad en la era digital. Este análisis culmina en la idea de que los avances tecnológicos deben ser acompañados de una profunda consideración ética y filosófica para preservar la esencia humana.
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<dc:date>2026-08-14T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El tiempo en la existencia trágica: entre la contemplación y la agonía en Miguel de Unamuno</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.11799/144366</link>
<description>El tiempo en la existencia trágica: entre la contemplación y la agonía en Miguel de Unamuno
Sánchez Vertiz Ortiz, Laura Gabriela
La presente investigación analiza la categoría del tiempo como el eje conductor de la existencia trágica en la filosofía de Miguel de Unamuno, proponiendo comprender al hombre de carne y hueso como una unidad paradójica. A diferencia de las lecturas críticas tradicionales que dividen de manera tajante al autor entre una postura puramente agónica o una puramente contemplativa, este estudio sostiene firmemente que ambos estados coexisten dialécticamente a través de la temporalidad. Mediante un riguroso análisis biobibliográfico y un enfoque estructural dialéctico, se examinan tres momentos fundamentales en los que el tiempo se revela de forma progresiva. El primer capítulo aborda la relación profunda entre historia e intrahistoria, donde el lenguaje y la memoria configuran el sedimento eterno. El segundo capítulo explora la constante tensión entre el tiempo y la inmortalidad dentro de la narrativa nivolesca como un claro desafío existencial ante la muerte. Finalmente, el tercero plantea una síntesis dialéctica centrada en el tiempo-creación, identificando, en la célebre novela San Manuel Bueno, mártir, la máxima condensación de la tragedia del ser entre la agonía y la contemplación. Se concluye que el tiempo unamuniano constituye la columna vertebral indispensable que unifica lo histórico, lo ficticio y lo eterno.
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<dc:date>2026-08-17T00:00:00Z</dc:date>
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