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\ltrch\fcs0 \f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163 TESIS
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid3558273\charrsid8276163  EL ESTOICISMO Y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid11013719\charrsid8276163 CONSIDERACIONES ACERCA DEL}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 
\ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163  CONCEPTO DE }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid11013719\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163 ATARAXIA EN }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \b\i\f39\fs28\insrsid11013719\charrsid8276163 EL PENSAMIENTO DE }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 
\b\i\f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163 S\'c9NECA
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163 POR:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \f39\fs28\insrsid617902\charrsid8276163  MAR\'cdA }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 
\f39\fs28\insrsid10706061\charrsid8276163 ELISA G\'d3MEZ D\'c1VILA}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs28 \ltrch\fcs0 \f39\fs28\insrsid11013719\charrsid8276163 
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid7959639\charrsid8276163 Introducci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85
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\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 LU}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 CIO ANNEO S\'c9NECA Y EL ESTOICISMO}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 a)\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li709\ri0\sl480\slmult1
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\fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85.  8}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 b)\tab}Estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 
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\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 . 1) Antecedentes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85\'85\'85  18}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \caps\fs24\insrsid617902\charrsid8276163 b}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 . 2) Estoicismo Imperial}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85
..   23}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1985\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1985\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 B. 2. 1) L\'f3
gica Formal Estoica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 ..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85   31}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par B. 2. 2) F\'edsica Estoica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 \'85}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85.  35}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 B. 2. 3) Moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163  Estoica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85
\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 \'85\'85\'85\'85..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85.   41}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid2566941\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 II.\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls4\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 PUNTOS CARDINALES EN S\'c9NECA}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 a)\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li709\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls8\adjustright\rin0\lin709\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 Importancia de la naturaleza y el destino}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 ..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85....  46
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 b)\tab}La existencia: una brega entre raz\'f3n y pasi\'f3n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85.  53}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 III.\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls4\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 ATARAXIA Y VIRTUD
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 a)\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li709\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls31\adjustright\rin0\lin709\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 El problema de la libertad en el estoicismo de S\'e9neca}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85.  62}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 b)\tab}La existencia frente a la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 ..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85\'85\'85
\'85.  72}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 c)\tab}Acercamiento al concepto de ataraxia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85\'85\'85.   80}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid617902\charrsid8276163  
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \caps\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid10710198\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 d)\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-709\li1418\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls31\adjustright\rin0\lin1418\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710198\charrsid8276163 De la virtud como instrumento de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163  ataraxia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 , o de la felicidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1418\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1418\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 como sentido }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 de la existencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 ..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85\'85   86}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 IV.\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls4\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 CONCLUSIONES}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 \'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2566941\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 \'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808 \'85\'85\'85\'85..   92}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7959639\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid617902\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 V.\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls4\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2760565\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617902\charrsid8276163 BIBLIOGRAF\'cdA}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216922 ..}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 \'85\'85\'85\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2714808  105}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565\charrsid2760565 
\par }\pard \ltrpar\s15\qc \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2760565\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565 DEDICATORIA Y AGRADECIMIENTOS
\par }\pard \ltrpar\s15\qc \li1080\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid2760565\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2760565\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565 \tab 
Habiendo concluido este trabajo, que por a\'f1os ha aguardo en el ba\'fal de mi discernimiento, me permito y me regocijo, de dedicarlo a ti mi peque\'f1o hijo, lo dedico con toda tenacidad y esmero a Javier Joel, quien est\'e1 presente en el d\'eda a d
\'eda de mi vida. Te lo brindo como viva muestra de que todo aquello que comiences en tu vida debes terminarlo y no perde}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 rte en el camino. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2760565 
\par 
\par \tab Lo ofrezco a, Pap\'e1 y Mam\'e1, como tributo al ejemplo dado y como muestra de mi amor y admiraci\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117 Donde quiera que est\'e9s Pap\'e1 es para ti. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565   Tambi\'e9n lo ofrendo a todas aquellas personas que me apoyaron en el transcurso del trabajo. 
\par 
\par \tab Quiero expresar mis agradecimientos a JJ por impulsarme en mi desempe\'f1o sin siquiera imaginarlo. 
\par 
\par \tab Gracias Mam\'e1 por estar aqu\'ed presente, por insistirme en concluir este cometido, por creer que lo lograr\'eda y por ense\'f1arme, con tu ejemplo, que aunque se derrumbe el mundo se puede salir airoso en la vida. 
\par 
\par \tab G}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 racias Dr. Gerardo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565 
 por el apoyo brindado, por las discusiones sostenidas acerca del tema que me ocupa y por el asombro al leer mis l\'edneas. Por todo su apoyo mil gracias.
\par 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418 Gracias Dr. Mijail, por ser parte de esto, desde sus comienzos como catedr\'e1tico en la universidad y por }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 
guiarme en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418  el largo camino del trabajo para dar buen fin hasta mi titulaci\'f3n.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565\charrsid14829418  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \fi708\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13137117\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418 Gracias Dr. Rush }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565\charrsid14829418 por facilitarme material y por darte el tiempo para leer y hacerme oportunos comentarios para dar buen t\'e9rmino.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418 De igual forma agradezco a todos aquellos catedr\'e1ticos que contribuyeron en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 la formaci\'f3n dentro d}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137117\charrsid14829418 el \'e1mbito filos\'f3fico, todos y cada uno de ellos son importantes.  
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2760565\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2760565 
\par \tab Y por \'faltimo, pero no por ello menos importante, gracias Ana por tu insistencia tenaz para que concluyese este proceso, hoy en d\'eda lo he conseguido y puedo decirte que tu voz tiene gran peso en m\'ed.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1523332 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829418 
\par 
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829418\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13440308\charrsid8276163 INTRODUCCI\'d3N
\par 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13440308\charrsid8276163 \tab El tema d}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 e la presente tesis }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 surgi\'f3 para dar respuestas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13440308\charrsid8276163  al constante ajetreo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 en el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13440308\charrsid8276163 que se }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653\charrsid8276163 halla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163  inmerso el hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13440308\charrsid8276163 
 dentro de la vida diaria y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 a la invariable p\'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163 rdida del uso de la raz\'f3n o sentido }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 com\'fan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 , que dan como resultado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  el malgasto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  de los valores}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 muy por el contrario, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163 deber\'eda}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 n ser albergados}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  en el ser  humano.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13254762\charrsid8276163  Otro de los prop\'f3sitos importantes es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  acercarnos y respetar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  conscientemente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 , a la naturaleza;}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  ya que es ella quien nos brinda cobijo y sustento en esta tierra, por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  debemos ser capaces de respetarla y cuidarla ya que d\'eda a d\'eda la amenazamos y la orillamos a u}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 n constante deterioro. N}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 o nos caer\'eda mal una educaci\'f3n firme en este \'e1mbito.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13440308\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 \tab Se pretende demostrar c\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163 mo a trav\'e9s del desprendimiento, en su mayor\'ed
a y en lo posible,  de tantos vicios y pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  el hombre pue
de alcanzar la felicidad, teniendo en cuenta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  claro, que  mediante el ejercicio de la raz\'f3
n podremos llegar a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163  una mediaci\'f3n de las mismas. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11013719\charrsid8276163  S\'e9neca dir\'e1
 que la tarea es anteponer en cierta medida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  la raz\'f3n para crecer como persona. Tambi\'e9n se manifiesta  que la naturaleza ha marcado ya el camino dentro de un}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163  orden estipulado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163 
 lo que le da al hombre la condici\'f3n de ser libre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163  es la aceptaci\'f3n, comprensi\'f3n }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13977676\charrsid8276163 y adhesi\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 n  a este orden natural y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13977676\charrsid8276163  facilitar\'e1 su }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 v}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ida en la existencia del mundo. P}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 or ende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 
 seremos capaces de manera reflexiva de velar  por ella.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2517673\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 \tab La estructura que se presenta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  en el trabajo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 , es la siguiente: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 n el primer cap\'edtulo }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 se desarro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 lla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13254762\charrsid8276163 
 el tema relacionado con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13977676\charrsid8276163 nuestro personaje principal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13977676\charrsid8276163  que es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13977676\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 Lucio Anneo S\'e9neca, el m\'e1s importante}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13977676\charrsid8276163 
 exponente de la filosof\'eda estoica del tercer per\'edodo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  y del que tendremos cuidado al presentar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9316810\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163 su estilo de vida y los puntos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 medulares}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  de su pensamiento, as\'ed como la m}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 enci\'f3n de las obras que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  leg\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 . E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13977676\charrsid8276163 n este apartado tambi\'e9
n se presenta una semblanza de la \'e9poca en la que vivi\'f3.
\par \tab El segundo inciso est\'e1 dedicado  a desmembrar la filo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163 sof\'eda estoica, desde sus antecedentes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13977676\charrsid8276163  hasta su declive, pasando por cada una de sus partes, como son:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  el estoicismo antiguo, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13977676\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163 el estoicismo medio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163  y el estoicismo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  de la \'e9poca imperial}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 ; mencionando}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  sus representantes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  aludiendo un poco a su biograf\'ed
a y una pincelada de su ideolog\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 .  E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163 n este apartado tambi\'e9n se desarrolla}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9316810\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  las partes en la que se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  dividida la filosof\'eda estoica, a saber: L\'f3gica formal estoica, F\'edsica estoica y por \'faltimo y a la que se le dio mayor importancia y promoci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 : la Moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8157019\charrsid8276163  estoica, por supuesto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163 
exponiendo el contenido de cada una de las partes.
\par \tab El segundo cap\'edtulo est\'e1 destinado al tema central de S\'e9neca, teniendo como punto de partida la importancia que se le da a la naturaleza y seguido de ello se plantean temas como: el destino, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 , mundo, voluntad y libertad. En el segundo inciso se describe la brega}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163 
 que se da entre la raz\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 n y las pasiones, incluyendo algunos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163 
 aportes al tema de pensadores de la talla de Epicuro. En este cap\'edtulo y a lo largo del trabajo se deja ver la clara influencia de S\'e9neca }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 y otros intelectuales }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163 a trav\'e9s de citas de su}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15730570\charrsid8276163  obra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163  directa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163  que sustentan el contenido del trabajo. 
\par \tab El tercer cap\'edtulo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163  y \'faltimo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15730570\charrsid8276163  es un cierre por medio de la exposici\'f3n del problema de la libertad dentro del estoicismo que se encuentra en estrecha relaci\'f3
n con el destino y el uso de la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10116068\charrsid8276163  y desemboca en el tema de la muerte }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 
como un apartado independiente. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10116068\charrsid8276163 e sigue un tercer inciso dedicado \'fanica y exclusivamente al tema central que es la Ataraxia y despliega los m}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  para poder acceder a ella;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10116068\charrsid8276163  el \'faltimo inciso de este cap\'edtulo se adjudica a la virtud y los c\'e1nones a  seguir para alcanzar el ideal de hombre virtuoso y por ende sabio.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 
\par \tab El objetivo general de esta tesis es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  realizar un an\'e1lisis de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163  las caracter\'ed
sticas y el tipo de vida al que conduce la Ataraxia propuesta por S\'e9neca.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  Y los espec\'edficos radican en hacer presentes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163  los lineamientos genera}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 les de la \'e9tica de S\'e9neca, en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\f39\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 tre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  los}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163  que se ubica}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  la Ataraxia;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 Caracterizar y analizar cr\'edticamente el co}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 ncepto estoico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  en S\'e9neca, y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  por \'faltimo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 
 demostrar si es posible alcanzar alg\'fan tipo de vida definido por la misma, anal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 izarlo cr\'edticamente para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\f39\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  considerar su puesta en escena dentro de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid5983879\charrsid8276163 nuestro contexto socio-hist\'f3rico.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 La hip\'f3tesis del tra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 bajo ser\'e1 la exploraci\'f3n de la A}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 taraxia propuesta por S\'e9neca para llegar a afirmar, negar o encontrar un punto de equilibrio para llevar a cabo una vid}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\f39\fs24\insrsid12216276\charrsid8276163 a apegada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f39\fs24\insrsid12138630\charrsid8276163  a su doctrina.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12138630\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1080\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5180862\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }\pard\plain \ltrpar\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4662819\charrsid8276163 CAPITULO I. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2121924\charrsid8276163 LUCIO ANNEO S\'c9NECA Y EL ESTOICISMO}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13000528\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \caps\fs24\insrsid2121924\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid875311\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 A)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1080\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls37\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid875311\charrsid8276163 Vida y obra }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid16326671\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1077\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1077\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid875311\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13438043 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163 C\'f3rdoba}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163 
 la ciudad de los califas que anidan la gran mezquita  de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 Abderram\'e1n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163  I}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163  con sus mir\'edadas d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11540462\charrsid8276163 
e columnas, arcos de herradura, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 dovela}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 s y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16717105\charrsid8276163  rica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 s }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 cornisas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  de madera. Capital}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163  de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 Andaluc\'eda}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15488701\charrsid8276163 , fundada por los fenicios y los cartagineses. Desde }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 
los principios de nuestra era ya se avizoraba como la cuna de la cultura europea y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 origen }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 
de grandes p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3889757\charrsid8276163 ersonajes como el que nos ocupa. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11540462\charrsid8276163 ituada al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  mar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043 gen izquierdo del Guadalquivir, r}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 \'edo que desciende de la Sierra M}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 orena y ba\'f1a t}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 errenos donde brotan frutos que dan origen al vino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 aceite}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3889757\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 y semillas como }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 cereales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  y hasta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  minerales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11540462\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  lugar f\'e9rtil en alimento y antesala para el comercio. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4662819\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 A C\'f3
rdoba llegan primero los visigodos y tras el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4587995\charrsid8276163 los los romanos con sus huestes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4662819\charrsid8276163 todas \'e1vidas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4587995\charrsid8276163 
de riquezas y de acomodos sociales, mercenarios perspicaces que combinar\'e1n sus genes con los nativos visigodos creando habitantes inteligentes que nacieran con cierta abundancia, dando cerebros a la futura humanidad.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11540462\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9848520\charrsid8276163 \'93Dondequiera el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11540462\charrsid8276163  romano}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9848520\charrsid8276163  vence, all\'ed habita.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11540462\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid11540462\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6778922 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid7163085 S
\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid12216276 Consolaci\'f3n a Helvia}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid7163085 , }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p.}{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid7163085 68  Como nota aclaratoria, al final del trabajo, en la bibliograf\'eda, se desglosar\'e1n los datos completos de cada una de las obras utilizadas.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }}}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4878078\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4587995\charrsid8276163 
\par C\'f3rdoba en esos a\'f1os }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 form\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163  parte de la regi\'f3n b\'e9tica, al sur de Espa\'f1
a, que alojaba a las ciudades It\'e1lica, Ca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9203663 r}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163 mona, C\'f3rdoba, Jerez de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  la frontera y C\'e1diz. C\'f3rdoba}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163  ha sido el lugar de nacimiento de grande}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3889757\charrsid8276163 s fil\'f3sofos: el estoico romano S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163 \'e9neca, el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14893906\charrsid8276163 musulm\'e1n}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163  Averroes y el jud\'edo Maim\'f3nides; as\'ed como los poetas Lucano, Juan de Mena y Luis de G\'f3ngora}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3889757\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9848520\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 El nombre C\'f3rdoba, le fue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163  dado por los fenicios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163  a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15944375\charrsid8276163 unque tambi\'e9n exis}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 te la versi\'f3n de que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15944375\charrsid8276163  fue o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 
torgado por los romanos y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15944375\charrsid8276163  se suma la idea de su origen sem\'edtico, sin abandonar la suposici\'f3n de que fue un asen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15039110\charrsid8276163 tamiento indoeuropeo anterior a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15944375\charrsid8276163 la llegada de los fenicios.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12918543\charrsid8276163 

\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2905205 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 C\'f3rdoba pues, }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9203663\charrsid8276163 vio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  nacer a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7809300\charrsid8276163 Lucius Annaeus}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2121924\charrsid8276163  S\'e9neca, l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16600926\charrsid8276163 lamado S\'e9neca el joven,  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2818109\charrsid8276163 hacia el a\'f1o 3 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2121924\charrsid8276163 a. C.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15039110\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 (}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15039110\charrsid8276163 varias fuentes fechan su a\'f1o de nacimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 ,}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15039110\charrsid8276163  pero entre ellas var\'edan, por lo que cabe aclarar que su nacimiento }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 se suscita entre los a\'f1
os 1 y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15039110\charrsid8276163  5 d. C.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 )}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15039110\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163 Hijo del prominente orador Anneo S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  el viejo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  quien se mov\'eda sobre todo en las esferas pol\'edticas durante el poder\'edo  de Tib}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 erio, Cal\'edgula, Claudio y Ner\'f3n.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163 
ra ciudadano de rango caballero ya que pose\'eda una considerable fortuna, dato que se exig\'eda en su momento }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163 para pertenecer a los ecuestres y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  era tambi\'e9n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  amante de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 las bellas letras}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  lo que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  le permit
\'eda entrar en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163 la \'e9lite de la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 cultura. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163 l padre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  en alg\'fan momento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163  dej\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  C\'f3rdoba y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13594517\charrsid8276163 regres\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163  a los}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  51 a\'f1os para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  casarse con Helvia Albina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 , madre de S\'e9neca, la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829418\charrsid8276163 cual}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163  ten\'eda}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  15 a\'f1os, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7039866\charrsid8276163 \'93Helvia aportaba al matrimonio la vinculaci\'f3n con otra de las familias m\'e1s ricas de C\'f3
rdoba. Los Helvios de la ciudad de Ur}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 gao.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7039866\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Julio Mangas Manjarr\'e9s, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 S\'e9neca o el poder de la cultura}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 24 }}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 icho matrimonio procreo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7039866\charrsid8276163  tres hijos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163 : Marco Anneo Nov}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 ato}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  el mayor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  quien se encaminar\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  a la pol\'edtica siendo senador y gobernador de G}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 recia;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 Luccio Anneo S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163  el segundo,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  quien lleva}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 r\'e1 el mismo nombre de su padre. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163 l que llegara m\'e1s lejos que sus hermanos e incluso que su }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 propio }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 padre y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  Marco Anneo Mela}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163 el menor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 
, quien llegar\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11075658\charrsid8276163  a ser un alto funcionario.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9848520\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9522147\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9522147\charrsid2905205 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6174440\charrsid8276163 S\'e9neca fue desde peque\'f1
o una persona sumamente enfermiza lo cual no impidi\'f3 que se desarrollara exitosamente dentro de un \'e1mbito p\'fablico, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2436512\charrsid8276163 a lo largo de su vida }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2981406\charrsid8276163 y seg\'fan lo que sabemos de \'e9l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7877132\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2981406\charrsid8276163  padeci\'f3
 cinco}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2436512\charrsid8276163  enfermedades importantes: tuberculosis pulmonar, asma, neurosis de convalecencia, enfermedades oft\'e1lmic}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 as y gota o artritis reumatoide.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2436512\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 Su infancia la pas\'f3}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6174440\charrsid8276163  al lado de su t\'eda Marcia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6174440\charrsid8276163  hermanastra de su madre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3825893\charrsid8276163  debido a su}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6174440\charrsid8276163  precario estado de salud}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6174440\charrsid8276163 
mientras que sus padres y hermanos se dirigieron a Roma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 M\'e1s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163  tarde se traslada junto con su t\'eda a Alejandr\'eda donde se sumerge en e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6968328\charrsid8276163 l estudio de distintas materias, la ret\'f3rica entre ellas, incluso antes de despegar su carrera pol\'edtica ya era reconocido como orador.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163 
 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7870846\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 El luga}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 r de su nacimiento no condicion\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 
 ni su vida ni su pensamiento; as\'ed fue, en cambio, uno de los primeros romanos de origen provincial que instalados en la capital del Imperio, contribuyeron a mantener y dignificar los m\'e1s s\'f3lidos valores de la cultura grecorromana.\'94 }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20 \ltrch\fcs0 \cs24\i\f31502\fs20\super\insrsid8941518\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid8941518 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Julio Mangas Manjarr
\'e9s, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid7163085 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 11 
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163 Tuvo una educaci\'f3
n rica, variada y abierta dado que se encontraba dentro de una familia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10578247\charrsid8276163  pudiente.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 
 Atalo fue quien lo llev\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  de la mano por el camino de la filosof\'eda. Su carrera p\'fablica se conoci\'f3 hasta sus 35}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3825893\charrsid8276163  a\'f1os y antes de cumplir sus 40,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1209241\charrsid8276163  S\'e9neca ingresa al Senado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3825893\charrsid8276163 ya }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163 habiendo tenido mayor fortuna y prestigio}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  debido a la pu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 blicaci\'f3
n de sus primeras obras.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 Comienza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11682732\charrsid8276163 desempe\'f1\'e1ndose}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163  como abogado }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1209241\charrsid8276163 o cuestor }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6968328\charrsid8276163 sin cobrar nada a cambio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 .
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2981406\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9664534\charrsid8276163 La \'e9poca en la que vivi\'f3 S\'e9neca }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12476071\charrsid8276163 estaba regida por el imperio de Cayo Julio C\'e9
sar Augusto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268487\charrsid8276163  quien impuso una dictadura militar conocida como el Segundo Triunvirato donde se especificaba el reparto territorial entre los miem
bros de la alianza, cabe mencionar que el poder que ah\'ed estipulaban era por de mas superior al que ejerc\'edan todos los dem\'e1s hombres de estado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2905205 . G}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268487\charrsid8276163 ozaban de un extraordinario campo de acci\'f3n y toda la libertad de decisi\'f3n en lo que se refiere al campo pol\'edtico romano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6174440\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8475926\charrsid8276163  S\'e9neca alcanzo t\'edtulo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12072387\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163  como los de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14571725\charrsid8276163 cuestor, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9523215\charrsid8276163 preceptor y c\'f3nsul.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11301630\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 
\par S\'e9neca fue condenado por Claudio al destierro posiblemente por la versi\'f3n de sus penosas relaciones con Julia Livilla, hermana de Cal\'edgula, de lo cual S\'e9neca se declaraba inocente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  pero en realidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  se le desterr\'f3 por la gran importan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7959639\charrsid8276163 cia que \'e9ste ya hab\'eda adquirido:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125\charrsid870910 \'93En ninguna parte se siente m\'e1s la pobreza que en el destierro.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid6232125\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 29}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6232125\charrsid8276163  F}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 ueron ocho a\'f1os de destierro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 , los que el aprovech\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 
 para el estudio y la escritura, seg\'fan se cree en este tiempo escribi\'f3 la mayor\'eda de sus tragedias y una que otra consolaci\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid870910 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li708\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin708\itap0\pararsid870910 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 \'93\'85ning\'fa
n lugar de destierro hallar\'e1s donde no more alguien por su gusto. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7870846\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid870910 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 \'bfQu\'e9 podr\'ed
a encontrarse tan desnudo, qu\'e9 tan abrupto por todos los lados como este pe\'f1\'f3n? \'bfCu\'e1l m\'e1s ayuno por lo que toca a recursos? \'bfCu\'e1l m\'e1s fiero por lo que respeta a los hombres? \'bfCu\'e1l m\'e1s horrido por lo que ata\'f1
e al lugar? \'bfCu\'e1l m\'e1s inclemente por lo que afecta al clima?}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid8941518\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid8941518 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Consolaci\'f3n a Helvia}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 66}}}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7870846\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 Son las letras que utiliz\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  S\'e9neca en la consolaci\'f3n a su madre Helvia para definir su estancia en el destierro. }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1209241\charrsid8276163 Regresa a Roma bajo la influencia de Agripina quien intercede por su perd\'f3n dado que quer\'eda beneficiarse de la tutor\'eda de S\'e9neca para con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13769793\charrsid8276163  su hijo Ner\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13769793\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 quien fuera el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13769793\charrsid8276163 futuro emperador}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163 
 a la corta edad de 17 a\'f1os y quien lo contendr\'eda en su gobierno}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13769793\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13769793\charrsid8276163 \'93El S\'e9
neca que regresa a Roma se vuelve el ciudadano m\'e1s c\'e9lebre de su tiempo: el m\'e1s prosista y poeta vivo, el m\'e1s grande nombre de la literatura desde la edad de oro de comienzos del siglo y el favorito de la imperiosa emperatriz.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid13769793\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid6778922    }{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 S\'e9neca y el estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 25}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid3036958\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 
\par En cuanto a la vi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16717105\charrsid8276163 da econ\'f3mica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 
 era acreedor de una gran suma gracias a sus dotes en los negocios, obsequios recibidos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4665870\charrsid8276163 por el emperador y por herencia.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3036958\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 Hac\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 
 de  prestamista lo cual era permitido en su tiempo e incluso hay quienes afirman }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 \'93\'85que cre\'f3 la banca de cr\'e9dito m\'e1s importante de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 su tiempo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid3036958\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043     Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid2303530 p.}{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  27}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 Nuestro personaje fue }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163 honrado con el t\'edtulo de amigo del emperador (Ner\'f3n),}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163  orador, escritor romano de \'e9xito literario mundano y pol\'edtico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3036958\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 Sobre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3036958\charrsid8276163 
 los anteriores fue mejor conocido por sus obras de representaci\'f3n moral, es considerado como el m\'e1ximo exponente del estoicismo romano (Estoicismo de la \'e9poca i}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14712217\charrsid8276163 
mperial). }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2981406\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8066071\charrsid8276163 S\'e9neca es un fil\'f3sofo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16154161\charrsid8276163  pr\'e1ctico }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8066071\charrsid8276163 m\'e1s que te\'f3rico, toma elementos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15298894\charrsid8276163 del cinismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15298894\charrsid8276163  lo que podemos ver en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9271735\charrsid8276163 uno de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5921274\charrsid8276163 los primeros representantes como }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9271735\charrsid8276163 es: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15298894\charrsid8276163 Ant\'edstenes quien}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7870846\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15298894\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15298894\charrsid8276163 \'93\'85consideraba la sabidur\'eda como la fuente de la virtud y declaraba que \'e9sta era una y pod\'eda ser ense\'f1ada, de modo que la fuerza de voluntad coincide con la sabidur\'ed
a y el ejercicio moral con la instrucci\'f3n\'85Esto conduce a la verdadera felicidad que se basa en la independencia y eliminaci\'f3n de las necesidades y pasiones.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid15298894\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043    }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid6778922  }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 Eduard Zeller, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Fundamentos de la filosof\'eda griega}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 117}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9271735\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7870846 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11682732\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3015366\charrsid8276163 C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9271735\charrsid8276163 omo vemos en esta cita los primeros representantes de esta escuela le daban mayor importancia a la supresi\'f3n del deseo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2242974\charrsid8276163  y no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2242974\charrsid8276163  como m\'e1s adelante ve}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3015366\charrsid8276163 mos, por ejemplo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3015366\charrsid8276163 
 con A}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ristipo.  Y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163 a con los cirenaicos o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2242974\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3015366\charrsid8276163 los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 hedonistas se sugiere que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3015366\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163  los placeres son los que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2242974\charrsid8276163  llevan a la felicidad}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2715942\charrsid8276163 El mismo Aristipo sostiene que el cometido de la virtud es elegir entre los placeres el m\'e1
s intenso. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 O}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 tra de las similitudes era la idea o concepto que ten\'ed
an de los deberes morales y lo que marcaba la diferencia era la importancia que le dio la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15148893\charrsid11682732 stoa }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 al conocimiento intelectual.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2242974\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid137310\charrsid8276163 Para ampliar un poco m\'e1
s el horizonte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid137310\charrsid8276163  dentro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 
 de las diferencias, tenemos que:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid137310\charrsid8276163  el ascetismo, el estoicismo y el misticismo apelan por la reprobaci\'f3
n de todo desenfreno en las desdichadas pasiones de la vida y fomentan el independizarse de ellas y preparar el camino en la vida contemplativa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163 
 mediante el ejercicio de las virtudes pr\'e1cticas.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid137310\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163 
En cuanto al conocimiento, dicen los cirenaicos, que ata\'f1e a las fugaces sensaciones del momento, y por lo tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10688842\charrsid8276163  es completamente infructuoso el elaborar m\'e9todos de valores morales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10688842\charrsid8276163  lo que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163  los estoicos y S\'e9neca mismo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163  refutan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163  pues dicen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10688842\charrsid8276163 
 que el placer verdadero e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3307617\charrsid8276163 s alcanzable solo por la raz\'f3n, mostrando ah\'ednco en las virtudes del dominio de s\'ed mismo, de la prudencia y la templanza.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10688842\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 Tambi\'e9n tom\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2716186\charrsid8276163  puntos de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163  Epicuro quien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163 \'85cree que el real significado del placer consi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163 te s\'f3lo en la satisfacci\'f3n  de una necesidad\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid8269223\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 244}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8066071\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8269223\charrsid8276163 y por otra parte cree que }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163 \'93La virtud es solo una condici\'f3n de la tranquilidad, pero tan indispensable que Epicuro cree que la feli}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid3307617\charrsid8276163 cidad se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163  indisolublemente relacionada con ella.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid8269223\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib
\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 245}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8269223\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8269223\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3936543\charrsid8276163 Dando como resultado el eclecticismo moralista}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 
, en el sentido de que escoge de entre varios puntos de vista los que \'e9l considera los mejores o los m\'e1s aptos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13975702\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3936543\charrsid8276163  podemos afirmar a la filosof\'eda como una ense\'f1anza y consuelo para la vida, un senequismo. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3936543\charrsid8276163 \'93Senequismo es algo m\'e1
s y algo menos que estoicismo a secas, es por una parte estoicismo realizado a causa de su vacilante vida y de su serena muerte.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid3936543\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3936543 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Mar\'eda Zambrano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 El pensamiento vivo de S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 23}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3936543\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11092864\charrsid8276163 
En cuanto al tema de Epicuro debemos mostrar cuidado y no afirmar que est\'e1 a favor de una vida en simple satisfacci\'f3n por diversos y acelerados placeres sobre todo corporales. Por el contrario hay que presentarlo como quien busca el uso de la raz
\'f3n para inspeccionar meticulosamente sobre el beneficio o da\'f1o que pueden dejar las apetencias y las acciones. No es solo la satisfacci\'f3n de las pasiones, sino una b\'fasqueda inteligente }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10362355\charrsid8276163 de placeres y evitar a toda costa el dolor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 , cabe mencionar,  que para Epicuro evitar el dolor es ya un placer. }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10368015\charrsid8276163  De lo que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3019859\charrsid8276163  se deduce que el sentido \'e9tico en el hedonismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10368015\charrsid8276163  se rescata reconociendo el sentido aut\'e9ntico del place}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3019859\charrsid8276163 
r dentro de un entorno racional, respetando como los estoicos, el buen uso de las }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 cosas de la naturaleza. Pero los hedonistas hacen hincapi\'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3019859\charrsid8276163  en la supresi\'f3n total del dolor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13304555\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8999242\charrsid8276163  En las }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8999242\charrsid8276163 M\'e1ximas Capitales }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8999242\charrsid8276163 de Epi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 curo se bosqueja por completo su visi\'f3n \'e9tica, la forma en que concibe}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4471071  una vida feliz}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8999242\charrsid8276163  mediante el conocimiento, y como S\'e9neca,  con la comprensi\'f3n de la naturaleza.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163  Junto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7937599\charrsid8276163  con ello }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 expone }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163 la idea de redimir en el hombre el temor a lo
s }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163 es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163  pues su naturaleza es la felicidad y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7937599\charrsid8276163  por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163  dan libertad y no se ocupan de n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 osotros directamente, tambi\'e9n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4471071  argumenta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163 
 que no debemos temer a la muerte, dado que no es nada, pues cuando vivimos ella n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4471071 o est\'e1 y cuando morimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163 
 ya no estamos, por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937599\charrsid8276163  no es nada. Y por \'faltimo pero no menos importante alejarnos lo m\'e1
s posible del dolor.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11092864\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3936543\charrsid8276163 Nuevamente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8585234\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 hay una }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8585234\charrsid8276163 similitud en el sentido de que se considera al placer como una concepci\'f3n o actitud pr\'e1ctica y la diferencia estriba }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3936543\charrsid8276163 en que hacen de \'e9l la raz\'f3n de ser o el criterio \'faltimo de la vida. En el interior de este tiempo universal de bienestar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid137310\charrsid8276163 
, que no es incompatible con la \'e9tica, se hacen presentes las formas de hedonismo siempre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 vigentes para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid137310\charrsid8276163  la \'e9poca.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2436512\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 El timbre personal de S\'e9neca es de car\'e1cter moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14642295\charrsid8276163 , incluso podr\'eda}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  afirmar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14642295\charrsid8276163 se}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 
 que con tonos religiosos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163  que bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  podr\'edan acercar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 se}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7612149\charrsid8276163  a un te\'edsmo;}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163  por ello hay momentos en la historia en la que se dice que la filosof\'eda de S\'e9neca est\'e1 muy relacionada con el cristianismo de aquella \'e9
poca en estado naciente por su tinte moral. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 \tab \tab }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10038480\charrsid8276163 \'93Bajo el aval de personalidades como las de Tertuliano, san Agust\'edn o san Jer\'f3nimo, que resaltaron las virtudes del pensamiento de S\'e9
neca, considerado como un precedente del pensamiento cristiano, y al amparo de la falsa correspondencia entre S\'e9neca y san Pablo\'85se serv\'edan de pasajes de las obras de S\'e9neca para estimular a los cristianos hacia una vida virtuosa.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10038480\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Julio Mangas Manjarr\'e9s, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 151}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10038480\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid2774965 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8941518\charrsid8276163 So}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14642295\charrsid8276163 bre sus obras podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10955908\charrsid8276163  manifestar que son caracter\'edsticas de la tercera parte del estoicis}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 mo donde se repliegan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10955908\charrsid8276163  a la p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 arte moral,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10955908\charrsid8276163  ostenta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10955908\charrsid8276163 
  sobre exhortaciones de mesura y cordura variadas con argumentos literarios relativos a los riesgos de las pasiones y la necesidad de jurisprudencia de la virtud.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6320953\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163 
\par S\'e9ne}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 ca fue condenado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163  a pen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 a de muerte pero antes de ello \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163 l decidi\'f3 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 suicidarse }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13856765\charrsid8276163 cortarse las venas y beb}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 iendo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4408077\charrsid8276163  la cicuta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2774965\charrsid8276163  a la edad de 64 a\'f1os.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4408077\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13856765\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 \'93Es morir bien, morir voluntariamente.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid6173203\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 M\'e1
ximas, sentencias y aforismos, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid2303530 p.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  19}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6173203\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 Pues m\'e1s nada le quedaba ya en la vida. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570395\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15601478\charrsid8276163 Hoy en d\'eda no se sabe a ciencia cierta la cronolog\'eda exacta de las obras de S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 \'e9neca. Hemos
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14712217\charrsid8276163  decido}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  presentar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11024546\charrsid8276163 
 su bagaje intelectual }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163 a partir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163  las }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15482695\charrsid8276163 Obras Completas; discurso previo, traducci\'f3n, argumentos y notas de Lorenzo Riber miembro de la Real Academia E}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 spa\'f1ola, editorial}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6173203\charrsid8276163  Aguilar, Madrid en el a\'f1o de 1961}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15482695\charrsid8276163  y que a continuaci\'f3n enumero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12854455\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15732160\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10116068\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163 OBRAS COMPLETAS DE S\'c9NECA}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6714516\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15482695\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 1.\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls11\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15482695\charrsid8276163 De la ira }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
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\fs24\insrsid14712217\charrsid8276163 Consolaciones
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15482695\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 3.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15482695\charrsid8276163 De la providencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15482695\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 4.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15482695\charrsid8276163 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
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\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De la constancia del sabio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 6.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De la clemencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 7.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De la brevedad de la vida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 8.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De la bienaventuranza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 9.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De la vida retirada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 10.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 De los beneficios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13183212\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid15293834\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 11.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15293834\charrsid8276163 Cartas a Lucilio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13770676\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid6098069\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 12.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6098069\charrsid8276163 La apocoloquitosis del divino Claudio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid6098069\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 13.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6098069\charrsid8276163 Cuestiones naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2981406\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid1402639\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 14.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1402639\charrsid8276163 Las tragedias}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13637169\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid1402639\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 15.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1402639\charrsid8276163 Fragmentos varios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13183212\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid1402639\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 16.\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1402639\charrsid8276163 Poes\'edas atribuidas a S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15607812\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14642295\charrsid8276163 \tab Como aportaci\'f3n anotamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163  que en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12983960\charrsid8276163 Las cartas a Lucilio, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163 S\'e9neca manifiesta su filosof\'eda en primera persona que es la \'fanica que en realidad i}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 mporta y que se basta a s\'ed misma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  es de suma importancia  este aspecto e incluso uno de sus mayores aportes: Una moral que reconoce la necesidad del individuo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163  y}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  que aspira a la felicidad;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163 
 estas cartas le brindan un curso intensivo para graduarse como estoico as\'ed como los ejercicios a seguir para obtener su certificado, por as\'ed decirlo.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 
\par \tab Cabe traer a raz\'f3n la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 descripci\'f3n de la personalidad de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 , seg\'fan Mar\'eda Zambrano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 
\'93Es propiamente un mediador, un mediador, por lo pronto, entre la vida y el pensamiento, entre ese alto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 logos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 establecido por la filosof\'eda griega como principio de todas las cosas, y la vida humilde y menesterosa.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7876621\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Mar\'eda Zambrano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 17}}}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14711987\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 
\par 
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1523332 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163 
\par 
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid6488897\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 B)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1080\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls37\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 Estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li720\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 B. 1) Antecedentes
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163 \tab El estoicismo fue }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6429665\charrsid8276163 formado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163  tres siglos antes de S\'e9neca y cien a\'f1os }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10623181\charrsid8276163 despu\'e9s del deceso de S\'f3crates,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163  tiene como antesala la tradici\'f3n del pensamiento griego}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 , tal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163  como: el problema de la dicha y el ideal del sabio. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 
De acuerdo a Gonzalo Puente Ojea:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 \'93El estoicismo original aparece intensamente saturado de influencias c\'ednicas y orienta sus esfuerzos a la soluci\'f3n de las graves cuestiones morales que ven\'edan preocupando al hombre hel\'e9
nico desde el siglo V a. C., en que se inicia la honda crisis de los fundamentos mismos de la civilizaci\'f3n de la p\'f3li}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 s.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid8023760\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid8023760 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Gonzalo Puente Ojea, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Ideolog\'eda e Historia: El fen\'f3meno estoico en la sociedad antigua}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 79-80 }}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7805471 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722785\charrsid8276163 Por lo que podemos agregar que corrientes filos\'f3ficas, tales como: Cinismo, Epicure\'edsmo, Estoicismo, Cirena\'edsmo, por mencionar algunas, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16138026\charrsid8276163 tienen el punto en com\'fan que las  hermana, la preocupaci\'f3n moral, debido al tiempo de crisis por \'e9l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15212168  que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16138026\charrsid8276163  se cursaba en la historia hel\'e9nica.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9270023\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163 En Atenas por el a\'f1o 300 a. C. nace la esc}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 uela Estoica y se le da}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  nombre por el lugar donde se congregaban para el estudio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9270023\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4595061\charrsid8276163 stoa }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 que significa p\'f3rtico o puerta.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 Se}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10623181\charrsid8276163  atribuye la creaci\'f3n de esta escuela a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4595061\charrsid8276163  Z\'e9non de Citio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1967119\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9270023\charrsid8276163 La corriente filos\'f3
fica llamada estoicismo se divide en tres fases o partes, a saber:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047007\charrsid8276163  estoicismo antiguo, estoicismo medio y estoicismo nuevo,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8088138\charrsid8276163  romano o de la \'e9poca imperial.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3348639\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 De}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3348639\charrsid8276163  esta \'faltima parte se ahondar\'e1 en el inciso }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12329184\charrsid8276163 siguiente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10623181\charrsid8276163  por }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11102704\charrsid8276163 pertenecer propiamente al autor que se investiga en este trabajo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047007\charrsid8276163 El estoicismo antiguo se desarrolla en Atenas hacia el a\'f1o III a. C.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10623181\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047007\charrsid8276163 y sus principales exponentes o escolarcas son: Zen\'f3n de Citio, Cleanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8854168\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047007\charrsid8276163 y Crisipo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8854168\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 De quienes presentare}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15079609\charrsid8276163 mos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088138\charrsid8276163 un panorama general}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163  de su legado para con la historia de la humanidad y con la historia misma de la filosof\'eda:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10623181\charrsid8276163 

\par Zen\'f3n de Citio nace }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163 en Chipre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10623181\charrsid8276163 en el a\'f1o 336 y muere para el 264 a. de C.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9900044\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163   Fue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163  hijo de un mercader}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  y el mismo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 se dedico al comercio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  hasta los 42 a\'f1os, momento en el que fund\'f3 su escuela}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 Sus}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  ense\'f1
anzas dieron lugar al nacimiento de la doctrina del estoicismo. Algunos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163  de sus maestros fueron Crates}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163  de Tebas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163 , Estilp\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14574956\charrsid8276163 de Meg\'e1ra }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163 y Jen\'f3crates;  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9900044\charrsid8276163 al inicio de su carrera filos\'f3fica antes de la fundaci\'f3
n de la stoa hay en puerta escuelas tales como: La Academ\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9900044\charrsid8276163 
 que tiene en ese tiempo como director a Pol\'e9mon, El Liceo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9900044\charrsid8276163 
 dirigido por Teofrasto, en la escuela C\'ednica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9900044\charrsid8276163  est\'e1
 facultando Crates de Tebas, Teodoro el Ateo al mando de le herencia Cirenaica y por postremo  la escuela Meg\'e1rica }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10623181\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9900044\charrsid8276163 con Diodoro Cronos y Estilp\'f3n al frente.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4417419\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4417419\charrsid8276163 \'93Zen\'f3
n retuvo de la ense\'f1anza de Crates la idea de que el sabio es un hombre que vive conforme a la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid4417419\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 El Estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 19}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14574956\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12540447\charrsid8276163   Su estilo de vida era modesto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12540447\charrsid8276163  por as\'ed decidirlo}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12540447\charrsid8276163  ya que no cobraba sus ense\'f1anzas como los sofistas. Y no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12540447\charrsid8276163 vanagloriaba de codearse con la realeza y a pesar de ello }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12540447\charrsid8276163 \'93Los atenienses llegaron a tenerlo en gran estima y le ofrecieron las llaves de su ciudad, le dieron una corona de oro y le levantaron una estatua de bronce.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid12540447\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 20}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12540447\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14181050\charrsid8276163  D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 e sus obras nos queda muy poco,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14181050\charrsid8276163  gracias a Di\'f3genes Laercio las conocemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14181050\charrsid8276163  y podemos vislumbrar los semb}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 lantes de la filosof\'ed
a estoica;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14181050\charrsid8276163  entre ellas est\'e1n: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 De la C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid14181050\charrsid8276163 onstituci\'f3n, De la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 Vida Seg\'fan la N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14181050\charrsid8276163 aturaleza, }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 De la Tendencia o de la Naturaleza del Hombre, De las P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8978992\charrsid8276163 asiones,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163  Del Deber, De la Ley, De la Educaci\'f3n Griega, De la Vista, Del Universo, De los Signos P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8978992\charrsid8276163 itag\'f3ricos, }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8978992\charrsid8276163 entre otros.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid8978992\charrsid8276163  
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8978992\charrsid8276163 Cleanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  fue un f}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8978992\charrsid8276163 il
\'f3sofo griego estoi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15483651\charrsid8276163 co, nacido en Assos, Tr\'f3ada, en el a\'f1o 331 y qu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 e vivi\'f3
 hasta el 232 a. de C. Se afirma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  que dejo de comer y muri\'f3 de hambre argumentan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 do que ya hab
\'eda vivido bastante.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8978992\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 Quien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  fuera el suce}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 sor de Zen\'f3n, era de desmesurado porte f\'edsico por lo cual fue llamado el segundo H\'e9rcules.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 De vida modesta y de quien s\'f3lo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  queda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15483651\charrsid8276163  unos cuantos versos sobre un }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15483651\charrsid8276163 Himno a Zeus}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15282655\charrsid8276163 
\par Crisipo de Soli, proveniente muy probablemente de Soles o de Tarso, fue un fil\'f3sofo griego nacido en el a\'f1o 280 y fallecido en el 210 a. de C. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15282655\charrsid8276163 \'93Crisipo devolvi\'f3
 su unidad al estoicismo, no s\'f3lo en virtud de su personalidad sino tambi\'e9n gracias a su sabia dial\'e9ctica, que le permiti\'f3 afrontar con \'e9xito a sus adversarios.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid15282655\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 21}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15282655\charrsid8276163   S\'f3lo hasta el a\'f1o 232 fue quien dirigir\'eda el P\'f3rtico. Se gobern\'f3 por una rigidez de la discusi\'f3
n y por la perspicacia de su raciocinio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2568978\charrsid8276163 , as\'ed como la sistematizaci\'f3n de la doctrina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15282655\charrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2568978\charrsid8276163  Contrajo querella  con la Nueva Academia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2568978\charrsid8276163  y al igual que Zen\'f3n no quiso nada }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15282655\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2568978\charrsid8276163 
que ver con la realeza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8854168\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14893906\charrsid8276163 n el estoicismo medio encontramos elementos plat\'f3nicos e inclusive pitag\'f3
ricos y algunas predisposiciones esc\'e9pticas con respec}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 to a la teor\'eda del conocimiento.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14893906\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 Se}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14893906\charrsid8276163  inicia a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8854168\charrsid8276163 
 partir del a\'f1o II a. C. donde encontramos escolarcas, tales como: Di\'f3genes el Babilonio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid862210\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8854168\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid862210\charrsid8276163 Antipater de Tarso,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11739374\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4004958\charrsid8276163 
Panecio de Rodas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8126823\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14491275\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4004958\charrsid8276163  }
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 y P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 osidonio de Apam}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4004958\charrsid8276163 
ea}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13310541\charrsid8276163 Di\'f3genes el Babilonio fil\'f3sofo griego del siglo III a. C., natural de Seleucia,  enviado como embajador a Roma por los atenienses en el a\'f1o 156 acompa\'f1ado de C\'e1
rneades y Critolao. Una de sus aportaciones de la mano de Crisipo fue la divisi\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11102704\charrsid8276163  de las partes de la oraci\'f3n en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13310541\charrsid8276163  nombre propio, nombre apelativo, conjunci\'f3n y art\'edculo. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10844767\charrsid8276163 Antipater de Tarso del siglo III a. de C. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 Quien }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10844767\charrsid8276163 por escrito contend\'eda }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 con Carn\'e9ades}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8023760\charrsid8276163 dado que no lo pod\'eda ver en persona por la magn\'edfica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163  elocuencia de este.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6971875\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 De su legado s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6971875\charrsid8276163 lo conocemos: }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6971875\charrsid8276163 Sobre la superstici\'f3n y sobre la c\'f3lera. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6971875\charrsid8276163 
\par Panecio de Rodas }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 nacido en Lindos, fue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15212168  un fil\'f3sofo griego, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6971875\charrsid8276163 uno de los mentores de Escipi\'f3n Emiliano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4815717\charrsid8276163  y sucesor de Antipater de Tarso en la escuela estoica }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4815717\charrsid8276163  el a\'f1o 129}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535147\charrsid8276163 Algun}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163 os }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535147\charrsid8276163 campos que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163  llamaron su atenci\'f3n fueron el religioso y el metaf\'edsico, temas dentro de los cuales }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13959216\charrsid8276163 \'93\'85niega la conflagraci\'f3
n universal y cree en la eternidad del mundo que la Providencia perfecciona y cuya belleza aprecia como esteta. Pero rechaza la adivinaci\'f3n y niega la inmortalidad del alma.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13959216\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Brice Parain, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Historia de la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid12323415 Volumen 3,}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 4}}}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163  Era un gran admirador de Plat\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13959216\charrsid8276163  sobre todo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163  por refe}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11102704\charrsid8276163 rirse a S\'f3crates e incluso lleg\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13959216\charrsid8276163  a proponer la uni\'f3n de las dos escuelas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5535147\charrsid8276163  por tener en com\'fan la admiraci\'f3n hacia S\'f3crates. Le da un papel importante al cuerpo humano y como \'e9ste por naturaleza desarrolla o contiene intr\'ednsecamente los}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163  impulsos y el instinto primero, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535147\charrsid8276163 por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535147\charrsid8276163  hay una asociaci\'f3n necesaria entre la naturaleza y la raz}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163 \'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9790614\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163  que es quien las dis}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 ciplina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163  y al igual que Plat\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163  las}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163  encamina al deber medio. Proclama por un humanismo basado en la dignidad humana ligada a una filosof\'ed
a de la civilizaci\'f3n donde se manifiesta la jerarqu\'eda de los deberes y el trabajo humano, de hecho}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3475578\charrsid8276163  una de sus obras es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3475578\charrsid8276163 Sobre el deber.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163 Posidonio naci\'f3 en Apam}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid293625\charrsid8276163 e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 a, Siria, en el a\'f1o 135 y muere}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163  para el 51 a de C. Fue }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid293625\charrsid8276163 
magistrado en Rodas y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163 embajador en Roma en el a\'f1o 86}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid293625\charrsid8276163 . Fue aclamado como el mayor }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 pol\'edmata}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid293625\charrsid8276163  de su tiempo ya que fue considerado pol\'edtico, astr\'f3nomo, ge\'f3grafo, historiador y fil\'f3sofo
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 , adem\'e1s de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13460671\charrsid8276163  incursionar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4395200\charrsid8276163  en la psicolog\'eda y la cosmogon\'eda y de defender las ciencias, las artes y las t\'e9cnicas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid293625\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11355727\charrsid8276163  En cuanto a la aporta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 ci\'f3n que hizo al estoicismo est\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11355727\charrsid8276163 
 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12717629\charrsid8276163 el retorno a la adivinaci\'f3n y hace su divisi\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11355727\charrsid8276163 
 en tres partes, a saber: la que proviene de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11355727\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13460671\charrsid8276163 la que proviene del destino y la que proviene de la naturaleza. Tambi\'e9n act\'faa en el campo de la antropolog\'eda al referirse al alma y las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 . 

\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13460671\charrsid8276163 \'93\'85
hay un elemento irracional que forma parte de las pasiones y que depende  del cuerpo y del tiempo\'85es necesario\'85emplear m\'e9todos irracionales, como la m\'fasica que deleita y suaviza el esp\'edritu, y lo dispone para la raz\'f3n.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2716186\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid13460671\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13460671 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 8
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13460671\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3475578\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13310541\charrsid8276163  
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4395200\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15148893\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 B. 2) Estoicismo Imperial
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163 El estoicismo de la \'e9poca imperial se}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  desarrolla en los siglos I}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163  \endash  III d. C. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163 En}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163 
 este tiempo Atenas ha sido destronada hace mucho por Roma y comie}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 nza la ruptura del mundo romano.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 En}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  cuanto a la administraci\'f3n aun se ve una unidad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14620136\charrsid8276163  ya se deja ver la influencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  proveniente de Or}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 
iente y aparece el cristianismo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 Es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163 per\'edodo en el cual el estoicismo deja de lado la l\'f3gica y la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14491275\charrsid8276163 f\'edsica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163  y se interna en el estudio de la moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163 . S}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163 us principales exponentes son: S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid928179\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11102704\charrsid8276163 l cual}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163  ahondaremos m\'e1s adelante,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163 Musonio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid928179\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14491275\charrsid8276163 Epicteto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1265297\charrsid8276163   y por \'fa
ltimo Marco Aurelio. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13968840\charrsid8276163 \tab Cayo Musonio Rufo, hijo de Musonio Capit
\'f3n,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163  naci\'f3 en Volsini,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13968840\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10645804\charrsid8276163 fue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15671120\charrsid8276163  un caballero y \'faltimo pensador italiano,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  un }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16536448\charrsid8276163 fil\'f3sofo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  estoico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 
 romano que vivi\'f3 en el siglo I. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13968840\charrsid8276163 Desterrado en dos ocasiones. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16536448\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 nse\'f1\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  filosof\'eda en Roma durante el reinado de Ner\'f3n, causa por la que fue condenado al exilio en el a\'f1o 65.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13968840\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3416131\charrsid8276163 Se acercaron a \'e9l muchos disc\'edpulos gustosos de aprenderle, entre ellos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  Ep\'edcteto. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3416131\charrsid8276163 Poco fue el tiempo que le dedico a la l\'f3gica, pero suficiente a la \'e9tica. }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16536448\charrsid8276163 Se desarrolla sobre todo en el campo del humanismo, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13968840\charrsid8276163 la filantrop\'eda y la libertad. }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163 Su ense\'f1anza se marca con un fuerte pragmatismo y se centra especialmente en el campo \'e9tico. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3416131\charrsid8276163 Dice qu
e la filosof\'eda es un saber para la vida, su ense\'f1anza es indispensable para procurarle un orden en todos los sentidos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163 
 De los placeres afirma que no son un bien y marca la discrepancia de que todo bien es preferible y algunos placeres no.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3416131\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5062095\charrsid8276163 Sostiene a la virtud pr\'e1ctica como el \'fanico instrumento real del hombre y compara al hombre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163 virtuoso con el mismo fil\'f3sofo;}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5062095\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16536448\charrsid8276163 sus ense\'f1anzas las conocemos gracias a Luciano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7816489\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 Otro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7816489\charrsid8276163  de los problemas que a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1006119\charrsid8276163 bord\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7816489\charrsid8276163 , as\'ed
 como otros pensadores, fue la cuesti\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7816489\charrsid8276163 \'93\'bfCu\'e1ndo debe el fil\'f3sofo renunciar a la cooperaci\'f3n y abrazar el ocio (otium); cu\'e1ndo y c\'f3
mo tiene derecho a revelarse?...una casu\'edstica de la libertad individual.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7816489\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid7816489\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 44}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163  Vuelve a percibir que ser bueno es sin\'f3nimo de ser fil\'f3sofo y su fin es el de ser feliz.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16536448\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312737\charrsid8276163 \tab Destaca la participaci\'f3n de la mujer en este mismo \'e1mbito ya que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312737\charrsid8276163  los hombres y las mujeres son parte de un mismo g\'e9nero humano y por ende tienen las }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163 
mismas capacidades y cualidades}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 . D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163 ice que el raciocinio lo han recibido los }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163 es, las mujeres y los hombres.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312737\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3416131\charrsid8276163 Es considerable su feminismo, defiende la igualdad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163  y por ende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163  ambos pueden buscar por medio de la filosof\'eda c\'f3mo vivir mejor. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13312737\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312737\charrsid8276163 En similitud de \'e9
poca con San Pablo, Musonio utilizaba}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163  t\'e9rminos como el \'e1gape para enunciar la uni\'f3n que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312737\charrsid8276163 
  enmarca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13312737\charrsid8276163 \'93el amor reverencial del esposo por la esposa, el amor de predilecci\'f3n, el amor filial.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13312737\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 51}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2115073\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2115073\charrsid8276163 
El matrimonio debe ser con fin amoroso o reproductivo y se manifiesta en contra }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2312583\charrsid8276163 de toda uni\'f3n opuesta a la naturaleza, incluso dice que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163  son candidatos de l\'e1stima, por ejemplo:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2312583\charrsid8276163  las uniones de var\'f3n con var\'f3n.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid396163\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 Epicteto naci\'f3 en Hier\'e1polis, en Frigia, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2885159\charrsid8276163 hacia el a\'f1o 50 y muri\'f3
 entre 125 y 130 en Epiro; }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 vivi\'f3 parte }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 de su vida como esclavo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 En}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  Roma fue comprado por Epafrodita }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9067804\charrsid8276163 y liberado por Ner\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11819987\charrsid8276163 su grandeza como esclavo estriba en lo que el mismo dice en su manual: }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11819987\charrsid8276163 \'93Recuerda pues que, si }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11142332\charrsid8276163 t\'fa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11819987\charrsid8276163 
 crees libres, a las cosas por naturaleza esclavas, y propias, a las que dependen de otro; encontrar\'e1s obst\'e1culos a cada paso, estar\'e1s afligido, alterado, e increparas a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11819987\charrsid8276163  y a los hombres. En cambio si }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11142332\charrsid8276163 t\'fa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid11819987\charrsid8276163  tienes, a lo que te pertenece, como propio y, a lo ajeno como de otro; nunca nadie, te forzar\'e1 a hacer lo que no quieres ni te impedir\'e1 hacer lo que quieres.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid11819987\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid10965821 
Epicteto, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 El manual de Epicteto}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid10965821 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 4}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7805471 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11819987\charrsid8276163  E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9067804\charrsid8276163 l primero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  lo torturaba teni\'e9ndolo atado hasta que le rompi\'f3 la pierna y \'e9l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  quien define su filosof\'eda en la frase}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  \'93abstente y soporta\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163  jam\'e1s abandon\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163  su estoica impavidez}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 . \'c9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14953039\charrsid8276163 l mismo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 fue }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14953039\charrsid8276163 qui\'e9n se auxi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 li\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14953039\charrsid8276163  dado que no ten\'ed
a derecho alguno de las garant\'edas jur\'eddicas por su condici\'f3n. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 \'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9067804\charrsid8276163 
lo esperaba el momento de su liberaci\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 para dedicarse a la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14953039\charrsid8276163 
, disfrutaba de su libertad y su pensamiento se avivaba cada vez m\'e1s con el contacto del universalismo griego}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762  (donde se despliega la visi\'f3n ecum\'e9nica de la cristiandad)}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14953039\charrsid8276163 , no dejando de lado que su antigua posici\'f3n como esclavo fue completamente un hecho decisivo en su pensamiento y meditaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14953039\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14354496\charrsid8276163 Fue disc\'edpulo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  de Musonio Rufo y desterrado en el a\'f1
o 93 por Domiciano que es cuando en Grecia funda su escuela en Nic\'f3polis}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 No}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  escribi\'f3 nada como S\'f3crates pero }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 de sus ense\'f1anzas se conservan }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8541739\charrsid8276163 8}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  libros de }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8541739\charrsid8276163 Coloquios o Diatribias}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 y un }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8541739\charrsid8276163 Manua}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 l de Epicteto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 editados por su disc\'edpulo Flavio Arriano.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16146327\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 En estas obras se ve clara la influencia de la meditaci\'f3n moral. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 \'93
La serenidad del tono, las f\'f3rmulas sobrias pero cautivadoras, la finura de la observaci\'f3n y la profundidad de la reflexi\'f3n, hacen del }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 Manual }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 y de las }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9705693\charrsid8276163 Pl\'e1ticas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 
 de Epicteto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 una obra que habr\'eda de tener gran influencia a lo largo de los siglos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\fs24\super\insrsid16542276\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Jean Brun, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob. cit. }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 29}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16542276\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 Hace manifiesta la idea de qu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 e el hombre s
\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 lo debe ocuparse de lo que a \'e9l depende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1588350\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16542276\charrsid8276163  puesto que de lo que no depende de \'e9l nada puede hacer y debemos aceptarlas tal como son sin querer cambiar su rumbo, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10965821\charrsid8276163 
 en este sentido encontramos una cita extra\'edda del Manual de Epicteto: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10965821\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid937168\charrsid8276163 
En cuanto a todas las cosas que existen en el mundo, unas dependen de nosotros, otras no dependen de nosotros. De nosotros dependen; nuestras opiniones, nuestros movimientos, nuestros deseos, nuestras inclinaciones, nuestras aversiones; en una pa
labra, todas nuestras acciones. Las cosas que no dependen de nosotros son: el cuerpo, los bienes, la reputaci\'f3n, la honra; en una palabra, todo lo que no es nuestra propia acci\'f3n.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10965821\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10965821\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Epicteto, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 
ob. cit. }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 p. 4}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7805471 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid937168\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 s una simple sumisi\'f3n a la naturaleza con un sentimiento religioso fuertemente marcado y dirigido al cristianismo probablemente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163  ya que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 
 habla de la Providencia.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3288957\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7805471\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 \'93De hecho, s\'f3}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3288957\charrsid8276163 lo depende del hombre el buen uso de las representaciones. Este es enteramente libre y se limita a un asentimiento dado al ser tal cual es. Toda nu
estra libertad consiste en decir: las cosas son lo que son y nada m\'e1s. Desde este momento, la libertad se confunde con una total aceptaci\'f3n del ser.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid3288957\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid8922702  Brice Parain, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid8922702 ob. cit. }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid5180862 p. 71}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3288957\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16146327 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 En su obra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16146327\charrsid8276163  enc}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ontramos una }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16146327\charrsid8276163 divisi\'f3n de la filosof\'ed
a en moral pr\'e1ctica, moral te\'f3rica y dial\'e9ctica que se desarrolla a partir de la teor\'eda del conocimiento, de esta divisi\'f3n se entiende el por qu\'e9 de sus Diatribias o }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid16146327\charrsid8276163 \'93exhortaciones de car\'e1cter moral en las que las t\'e9cnicas \'e9ticas de la persuasi\'f3n y de la preparaci\'f3n espiritual se apoyan en la demostraci\'f3n de los principios para aplicarlos.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16146327\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib
\'edd. }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 69}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6750416\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750416\charrsid8276163 
Cabe anotar que la Diatrivia no es un g\'e9nero literario cualquiera}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750416\charrsid8276163  sino es toda una t\'e9
cnica elaborada en la que el pensamiento se relaciona completamente con la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750416\charrsid8276163 
 que parte del principio para llegar inmediatamente a su realizaci\'f3n pr\'e1ctica y existencial, por lo que se concluye que su pensamiento se ve \'edntimamente relacionado con una filosof\'eda de lo inmediato y universal. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16146327\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2243221\charrsid8276163 Por otro lado concuerda con Crisipo con respecto al intelectualismo pero agrega que las repre
sentaciones pueden ser verdaderas, falsas o dudosas y que deben pasar por la regla del juicio, y siguiendo el camino estoico: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2243221\charrsid8276163 \'93
nuestra alma es naturalmente capaz de distinguir comprensivas, de darles su asentimiento y de juzgar. Todo el problema est\'e1 en realizar correctamente esta aplicaci\'f3n de las prenociones.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid2243221\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd. }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid5180862 p. 70}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2243221\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13716615\charrsid8276163 Por lo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15079609\charrsid8276163  que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15079609\charrsid8276163  podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13716615\charrsid8276163  a\'f1adir que el problema radica en conocerse a s\'ed
 mismo para poder crear o manifestar opiniones y con ello se ve presente tambi\'e9n una parte del}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163  cinismo y el socratismo y no s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13716615\charrsid8276163 lo de estoicismo. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13516612\charrsid8276163 Podemos ver un claro ejemplo nuevamente en sus ense\'f1anzas: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid13516612\charrsid8276163 \'93En cada cosa que se presente, recuerda entrar en ti mismo y buscar all\'ed alguna virtud que tengas para hacer uso adecuado de este objeto\'85Si as\'ed te acostumbras a desplegar, en cada a
ccidente, la virtud que la naturaleza te ha dado para el combate, tus fantas\'edas no te cautivar\'e1n nunca.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13516612\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Epicteto, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043 p}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 . 7}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2243221\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13716615\charrsid8276163 En cuanto a religi\'f3n su postura radica en la presencia de un solo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13716615\charrsid8276163  Providencial que ordena }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16583188\charrsid8276163 el universo y que a su vez es guiado por nuestros demonios, donde la raz\'f3n es qui\'e9
n protege de las pasiones. Y es aqu\'ed donde podemos mencionar los m\'e9todos de la ascesis: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16583188\charrsid8276163 \'93se trata de proteger el alma contra las pasiones a trav\'e9
s del ejercicio y el adiestramiento racional.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16583188\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  Brice Parain, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 p. 72}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16583188\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16583188\charrsid8276163 Luego entonces, la ascesis es un m\'e9todo completamente dirigido a educar. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14560618\charrsid8276163 Tambi\'e9n se encumbra sobre el tema de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14560618\charrsid8276163 
 con sus palabras citadas a continuaci\'f3n: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin902\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15938176\charrsid8276163 \'93S\'e1
bete que el principio y el fundamento de las religiones consiste en tener de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15938176\charrsid8276163 
 opiniones rectas y sanas, como de que \'c9l existe y sostiene con su amor, todo cuanto ha sido creado. Que \'c9l gobierna el mundo, de conformidad con las leyes de lo que existe, con sabidur\'eda y amor. Que T\'fa est\'e1s aqu\'ed
 para descubrirlo y acceder de voluntad y de coraz\'f3n, a las cosas como que de \'c9l provienen. De esta manera no te quejaras nunca de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid15938176\charrsid8276163 , y no le acusar\'e1s de abandonarte, sino que buscar\'e1s en las cosas, el designio de \'c9l.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid15938176\charrsid8276163 \chftn {\footnote 
\ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Epicteto, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 13}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13716615 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 Por su parte }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 Marco Aurelio A}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10646765\charrsid8276163 ntonino Augusto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 f
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10646765\charrsid8276163 ue emperador del Imperio Romano, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 el \'faltimo de los llamados }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10646765\charrsid8276163 Cinco Buenos Emperadores }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10646765\charrsid8276163 y el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16542276\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16542276\charrsid8276163 terce}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10646765\charrsid8276163 ro de los emperadores Hispanos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 Pensamientos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 es su obr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163  escrita tal vez en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163  forma de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 
 diario con referencia a sus reflexiones de la vida como emperador y al mando de las encrucijadas demost}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 rando}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163  ante todo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15097822\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163  el sentido del d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 eber}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5964983\charrsid8276163  hacer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5964983\charrsid8276163  pero en concordancia con el estoicismo y por supuesto con la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5964983\charrsid8276163  como en su obra manifiesta: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5964983\charrsid8276163 \'93\'85
lo que es vivir conforme a la naturaleza, de suerte que, habida cuenta de lo que concierne a los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5964983\charrsid8276163 es y de 
lo que me viene de ellos en dones, asistencia e inspiraciones, nada impide que viva yo conforme a la naturaleza, y en lo que me quedare atr\'e1s ser\'e1 por culpa m\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13912894\charrsid8276163 \'85
\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13912894\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Marco Aurelio, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Pensamientos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p.8-9}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9179808\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8276163 
\par 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9179808\charrsid8276163 L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 a filosof\'eda que se puede desprender es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 t\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6047910\charrsid8276163 
 relacionada al tema de la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4800252\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13912894\charrsid8276163 y para muestra citamos de su obra directa: }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13912894\charrsid8276163 \'93La muerte es la cesaci\'f3
n de las impresiones de los sentidos, de los apetitos que nos tiran como a t\'edteres, de las divagaciones, de nuestros pensamientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10886216\charrsid8276163  y del servicio de la carne. Es una verg
\'fcenza que cuando tu cuerpo no se cansa a\'fan de esta vida, que tu alma se adelanta a hacerlo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10886216\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 60}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri51\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin51\lin0\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9578231\charrsid8276163 Donde M}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2634199\charrsid8276163 arco Aurelio en sus palabras expresa: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2634199\charrsid8276163 \'93\'85el no haber demostrado jam\'e1s ni la menor se\'f1al de ira ni de otra pasi\'f3
n alguna, antes por el contrario el car\'e1cter }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5964983\charrsid8276163 m\'e1s impasible y, justamente, el m\'e1s afectuoso\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid5964983\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd. }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 3}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5964983\charrsid8276163 
Vemos el verbo encarnado del estoicismo en sus palabras. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163 Como emperador y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9179808\charrsid8276163  fil\'f3sofo es dif\'ed
cil su papel pero lo sabe manejar advirtiendo que s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 \'ed}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9179808\charrsid8276163  es \'e9l quien juzga a los}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14620136\charrsid8276163  dem\'e1s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9179808\charrsid8276163 , debe primero juzgarse a s\'ed mismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14039974\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14039974\charrsid8276163 \'93Ha de llevarse en paciencia la voluntad del pr\'edncipe, en lo justo y en lo injusto.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid14039974\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 22}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5964983\charrsid8276163   Y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9179808\charrsid8276163   de igual forma dejando de lado toda tentaci\'f3n que el lujo le puede dar un Imperio.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid21744\charrsid8276163  Considera al hombre como un fin bajo la mirada de }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid21744\charrsid8276163 , un hombre comp}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2387582\charrsid8276163 
uesto de tres partes: el cuerpo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid21744\charrsid8276163 , el alma y el esp\'edritu hegem\'f3nico. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6847723\charrsid8276163 \'93\'85
lo que su pensamiento quiere reunir, aun a costa de algunas renuncias, es lo esencial de la tradici\'f3n romana en un momento de crisis, y tambi\'e9n la tradici\'f3n griega: virtud, libertad y estoicismo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid6847723\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Brice Parain, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob.cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 82}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6847723\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14496512\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 Ahora bien d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid396163\charrsid8276163 ejando atr\'e1s a los principales representantes de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 l }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid396163\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 se exponen }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid396163\charrsid8276163 los rasgos o partes de su doctrina: el estoicismo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 
 plantea otorgar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163  hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 par\'e1metros}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  verdaderamente }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11102704\charrsid8276163 conscientes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163  que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  le}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 sirvan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid946390\charrsid8276163  gu\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163   para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 diario}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15480547\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 actuar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid946390\charrsid8276163 y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 as\'ed }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 poder estar en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 armon\'eda }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 naturaleza. N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 es s\'f3lo una}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 como}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid946390\charrsid8276163 mero estudio sino una}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 forma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid946390\charrsid8276163 vida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 congraciada con las}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 leyes naturales,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11739374\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid946390\charrsid8276163 se basa o desarrolla a partir de un materialismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid9846531\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  \'85el t\'e9rmino designa toda doctrina que atribuye la causalidad solamente a la materia. En todas sus formas\'85consiste, en efecto, en afirmar que la \'fanic
a causa de las cosas es la materia. Nicola  Abbagnano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Diccionario de filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 778}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid946390\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15480547\charrsid8276163 y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13184240\charrsid8276163 de un racionalismo \'e9tico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid12662673\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  \'85la actitud de quien se conf\'eda a los procedimientos de la raz\'f3n para la determinaci\'f3n de creencias o t\'e9
cnicas en un campo determinado. Nicola  Abbagnano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Diccionario de filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 976}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13184240\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri902\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin902\lin851\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1015488\charrsid8276163 
\'93}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1015488\charrsid8276163 El estoicismo de la edad imperial en Roma\'85se convierte esencialmente en una meditaci\'f3n de la muerte, un desapego de las cosas terrenas y una preparaci\'f3
n para la hora suprema, concebida como nacimiento a la inmortalidad. Aparece as\'ed un dualismo de cuerpo y esp\'edritu y una trascendencia de }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid1015488\charrsid8276163  al mundo que salen del marco de las l\'edneas del pante\'edsmo estoico.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid1015488\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Rodolfo Mondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 El pensamiento antiguo}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 
, p. 232}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1275855 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12527923\charrsid8276163 \tab 
Dentro del estoicismo encontramos tres diferentes partes de la filosof\'eda, a saber: l\'f3gica, f\'edsica y moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5329827\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3612783\charrsid8276163 B. 2.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3612783\charrsid8276163 1) }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12598091\charrsid8276163 L\'f3gica Formal Estoica:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12010935\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6847723\charrsid8276163 \tab La primera parte que se refiere a la l\'f3
gica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12010935\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6847723\charrsid8276163  los estoicos la div}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6498958\charrsid8276163 id\'edan en: ret\'f3rica y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12010935\charrsid8276163 dial\'e9ctica, la primera}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6498958\charrsid8276163  inclu
\'eda la po\'e9tica, la teor\'eda mus}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12010935\charrsid8276163 ical y la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163  gram\'e1tica y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12010935\charrsid8276163  la segunda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6498958\charrsid8276163  donde se pod\'edan ver presentes la teor\'eda del signo y la de la cosa significada, incluyendo a la teor\'ed
a de los criterios y las definiciones. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6498958\charrsid8276163 \'93En contraste con Plat\'f3n y Arist\'f3teles, los estoicos eran empiristas declarados.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid6498958\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  Eduard Zeller, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043  p}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 . 219}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13047601\charrsid8276163   En e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 
l estoicismo podemos ver reflejado ciertamente al empirismo donde se resalta la importancia de la experiencia, no s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 \'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 lo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid65640\charrsid8276163 es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 una filosof\'eda sino una forma d}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 e vida y esta experiencia se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  intr\'ed
nsecamente atada a la percepci\'f3n sensor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13047601\charrsid8276163 ial}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 , esta liga entre experiencia y percepci\'f3n dan}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 do}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  como resultado el conocimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin851\itap0\pararsid8276163 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 \'93Si \endash tal como dir\'e1 el c\'e9lebre adag}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid20008\charrsid8276163 io escol\'e1stico-\'93no hay nada en e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 l intelecto que no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  pasado antes por los sentidos\'94
 es porque los sentidos permiten que el intelecto se pronuncie sobre cualidades susceptibles de llevarlo hasta un concepto que autoriza definiciones, clasificaciones y razonamientos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9776713 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  Jean Brun, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043  p}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 . 42}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8276163\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13047601\charrsid8276163 El empirismo estoico versa acerca de}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  la identificaci\'f3n del ho}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6498958\charrsid8276163 mbre y el mundo, por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6498958\charrsid8276163  toda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 
 experiencia exterior modifica el alma y los sentidos del hombre (esto es sentir) por ende existe un v\'ednculo estrecho entre la raz\'f3n y los sentimientos y  podemos decir  en  conclusi\'f3
n  que  no  hay  posibilidad  de concebir a la vida humana sin una \'edntima armon\'eda con la vida universal. Esta armon\'eda lleva directamente a la verdad y si existe una ruptura o desacuerdo caemos en el error o en la pasi\'f3n. Dicha identificaci\'f3
n nos remite a una l\'f3gica de la consecuencia y nos revela la principal de las tareas del hombre estoico, de aquel que quiere vivir conforme a la raz\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 
y a la naturaleza y lo alcanzar\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  siempre y cuando est}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163  en constant}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 e interacci\'f3n con su exterior para }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14438745\charrsid8276163 
as\'ed poder conocer las relaciones temporales y las relaciones de necesidad entre el hombre y el mundo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8347877\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid14776275 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8347877\charrsid8276163 \'93
De las percepciones surge la memoria y de \'e9sta la experiencia. Por inferencias, a partir de los datos de la percepci\'f3n, llegamos a los conceptos generales, los que, en cuanto extra\'ed
dos de la naturaleza y de las experiencias generalmente conocidas, forman las nociones comunes\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid8347877\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9776713 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  Eduard Zeller, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid3015366  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 p. 219}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1520770 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14383841\charrsid8276163 Teor\'ed
a estoica del conocimiento: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid14776275 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13697109\charrsid8276163 \'93
Un importante texto de Sexto Emp\'edrico nos dice: \'93seg\'fan los estoicos, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6911564\charrsid8276163 la representaci\'f3n es la huella en el alma\'85Cleanto dec\'eda que se trataba de una huella\'85
como la que puede dejar una sortija en la cera. Pero a Crisipo le parec\'eda imposible\'85al encontrarse en nosotros muchas representaciones al mismo tiempo, el alma recibir\'eda simult\'e1neamente muchas figuras\'85 Por eso supon\'eda que huella era un t
\'e9rmino\'85para significar modificaci\'f3n\'85la representaci\'f3n es una modificaci\'f3n del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Jean Brun, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob.cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 47}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 As\'ed que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6911564\charrsid8276163  para llegar a la teor\'eda del conocimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 
 resulta indispensable,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6911564\charrsid8276163  la representaci\'f3n del mundo exterior para transformar por medio de la interacci\'f3n una huella }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15889748\charrsid8276163 que modifique el alma y nos permita llegar a la verdad o al error.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9449799\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8783028\charrsid8276163 \'93Sexto Emp\'edrico aporta\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9449799\charrsid8276163 dicen que la representaci\'f3n es una modificaci\'f3n del principio rector del alma, una modificaci\'f3
n en cuanto afecci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12866629\charrsid8276163 , pero no en cuanto a acci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 \'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid5987402 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 48}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12129619\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12866629\charrsid8276163 Por lo tanto dicha afecci\'f3
n debe crear en el hombre estoico una acci\'f3n apegada a la raz\'f3n y no permitir la entrada a la pasi\'f3n que llevar\'eda por ende al error. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163 Luego entonces}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163  podemos afirmar que como todas y cada una de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14776275 
nuestras representaciones tiene}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163  su origen n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 ada m\'e1s que en la percepci\'f3n. S}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163 u cuantioso valor cognitivo depende de la existencia de dichas percepciones que no es m\'e1s que el resultado certero de los objetos percibidos. Es decir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163  es la aprehensi\'f3n misma del objeto, as\'ed es como conocemos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5987402\charrsid8276163 \'93El concepto tiene, en consecuencia, el mismo contenido que la misma repres}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 entaci\'f3n, pero se distingue de e}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5987402\charrsid8276163 sa merced a la conciencia de su acuerdo con el objeto y por la inmutabilidad que de esto resulta.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid5987402\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Eduard Zeller, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 220}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8783028\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16524770\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5987402\charrsid8276163 Tambi\'e9n tenemos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 dentro de la l\'f3gica formal a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5987402\charrsid8276163  la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4024790\charrsid8276163 Dial\'e9ctica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5987402\charrsid8276163  que corresponde intr\'ednsecamente a la l
\'f3gica formal y que se encarga de lo que es significado o enunciado ya sean conceptos o proposiciones.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4024790\charrsid8276163  Su tarea es permitirle al hombre una permisi\'f3n o aprobaci\'f3
n de la vida misma del mundo, un consentimiento del proceso de los sucesos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163  externos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4024790\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163 organizados por}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4024790\charrsid8276163  la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163 
, obtenidos por un m\'e9todo de conversaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4024790\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5987402\charrsid8276163 \'93De los discursos completos o proposiciones resultan juicios o afirmaciones aquellos que son verdaderos o falsos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid5987402\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  p. 220}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5987402\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163 Fue introducida por Crisipo y trata sobre lo que se puede expresar dentro de un discurso, a saber: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9054760\charrsid8276163 precisar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9054760\charrsid8276163 oposiciones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163  de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9054760\charrsid8276163 eventos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4405207\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9054760\charrsid8276163 un\'e1nimes a la verdad, es decir, convivir con el mundo natural de manera tal que concluyamos en una verdad. Para ello han de vale}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid20008\charrsid8276163 rse de proposiciones, que se describen a continuaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9054760\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid12129619\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl480\slmult1\widctlpar
\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls14\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 Condicional que se desarrolla con la conjunci\'f3n condicional \'93si\'94, ejemplo: SI es pensante, es hombre. 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid12129619\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Consecutiva a partir de la conjunci\'f3n \'93pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12598091\charrsid8276163 to que\'94, ejemplo: PUESTO QUE es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 pensante, es hombre. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11739374\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid12129619\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 
Coordinada expresada por la conjunci\'f3n \'93y\'94, ejemplo: es pensante Y es hombre. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3557599\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid3557599\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Disyuntiva apoyada con la disy}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 unci\'f3n \'93o bien\'94, ejemplo: O BIEN}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3557599\charrsid8276163  es pensante, O BIEN es instintivo. 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid3557599\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Causal por me}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3557599\charrsid8276163  del \'93porque\'94, ejemplo: es pensante PORQUE es hombre.
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid3557599\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Comparativa, ejemplo: ES M\'c1
S pensante QUE instintivo o ES MENOS instintivo QUE pensante.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li720\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6377691\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10692447\charrsid8276163       }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6377691\charrsid8276163     }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10692447\charrsid8276163 Siguiendo el mismo sentido }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6042369\charrsid8276163 vemos que los estoicos tambi\'e9n usan el t\'e9rmino silogismo 
pero denota una implicaci\'f3n de acontecimientos o  interacci\'f3n y no solo la relaci\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163 n de los conceptos como lo ve}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6042369\charrsid8276163 mos en un silogismo aristot\'e9lico, ejemplo: si es pensante, es hombre; ahora bien, es pensante, luego es hombre. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10503887 
\par }\pard \ltrpar\qj \li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\tx709\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10503887 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12598091\charrsid8276163 \'93En el estudio de los silogismos dieron tambi\'e9n tal preeminencia al hipot\'e9tico y al disyuntivo que ellos consideraron que s\'f3lo \'e9stos merec\'edan ser aceptados como inferencias en el verdadero sentido
\'85el pedante formalismo externo que Crisipo especialmente introdujo en esta disciplina no pod\'eda promover el progreso de la ciencia en su conjunto.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12598091\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  p. 221}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12598091\charrsid8276163  
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3261\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3752440\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11013719\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11013719 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16606014\charrsid8276163 B. 2.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16606014\charrsid8276163 2)}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12598091\charrsid8276163  F\'edsica Estoica:}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11013719\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 La f\'edsica estoica }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2368025 se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163 refiere}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10446917\charrsid8276163  a todo lo que crece, por tanto a toda la naturaleza, a todo lo que est\'e1 en el mundo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4488936\charrsid8276163 . La f\'ed
sica es el estudio de la naturaleza (physis): tanto del mundo f\'edsico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163  en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen, incluidos los seres divinos (teolog\'ed
a), humanos y animales. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13577743\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163 
Fundamentalmente especulativa, y en clara deuda con el pensamiento de Parm\'e9nides}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid69944\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163 
(unidad del ser) y Her\'e1clito, la f\'edsica estoica concibe}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3176829\charrsid8276163  a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163 la naturaleza como un fue}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13985326\charrsid8276163 go art\'edstico en camino de crear}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13311857\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 La unidad del universo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4350812\charrsid8276163  es pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163  una fuerza creadora y se manifiesta corp\'f3
reamente en forma de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10237019\charrsid3232762 p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9518912\charrsid3232762 neuma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 , soplo c\'e1lido o fuego y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163  \'e9ste calor }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2368025 es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163 el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163 
produce, da vida y movimiento a todas las cosas. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13311857\charrsid8276163 Sin embargo, resulta que cuando sus umbrales \'e9
ticos lo requieren los estoicos creen que todo el universo es producido por la raz\'f3n y consideran a la raz\'f3n absoluta como el \'fanico fundamento del mundo, en tanto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163 
que la raz\'f3n absoluta puede ser vista como la misma naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10237019\charrsid8276163 \'93\'85la perfecci\'f3
n y finalidad de la estructura del mundo y en particular la racionalidad de la naturaleza humana indica que esta causa final del universo debe ser al mismo tiempo la m\'e1s perfecta raz\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid13985326\charrsid8276163 el ser m\'e1s benevolente y amigo de todas las criaturas, en una palabra, la divinidad. Es as\'ed porque consta de la sustancia perfect\'edsima.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13985326\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13985326 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  }{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid4485474  p. 222}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid13985326\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13985326\charrsid8276163 ado que todo cuanto existe le debe su existencia misma, sus movimientos y cualidades }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163  a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13985326\charrsid8276163 la divinidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163  ella misma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13985326\charrsid8276163  m}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid20008\charrsid8276163 
antiene con el universo la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13985326\charrsid8276163  rel}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15354450\charrsid8276163 aci\'f3n que el alma con el cu
erpo y por consiguiente, podemos afirmar que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15354450\charrsid8276163 \'93La divinidad es el alma, la mente y la raz\'f3n del mundo, la providencia, el destino, la naturaleza, la ley universal\'85
todas estas ideas denotan el mismo objeto desde distintos aspectos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid15354450\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 222}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid2111900\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2111900\charrsid8276163 El hombre y su voluntad tambi\'e9n se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4475719\charrsid8276163 ven}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2111900\charrsid8276163  decretado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2111900\charrsid8276163  por esta idea, act\'fa
a seg\'fan su voluntad hasta que su propio impulso se ve determinado y por ende es libre de hacer hasta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163  el punto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2111900\charrsid8276163  que la naturaleza o el destino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4475719\charrsid8276163  le permiten.
\par Dicho de otra forma y como bien coincidir\'eda con Di\'f3genes Laercio }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4475719\charrsid8276163 \'93\'85
llaman naturaleza, ora a lo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12532156\charrsid8276163 que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4475719\charrsid8276163 
contiene el mundo, ora a lo que produce las cosas terrestres. La naturaleza es un modo de ser movi\'e9ndose por s\'ed mismo seg\'fan razones seminales que producen y contienen todo lo que nace en ti
empos definidos, formando cosas semejantes a las que le sirven de origen.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid4475719\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid8922702  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid8922702 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid8922702 . 59-60}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5532262\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5532262\charrsid8276163 De lo que concluimos que el mundo es divinidad, orden y a la vez}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5532262\charrsid8276163  la mezcla de ambas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5532262\charrsid8276163 
 donde se le da al hombre la contingencia de entrar en constante contacto con todo lo divino e incluso estar impregnado de ello para salvaguardar una significaci\'f3n y al mismo tiempo una vida ordenada. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5532262\charrsid8276163 \'93De ah\'ed que la f\'edsica estoica\'85se presente\'85como una teolog\'eda que es a la vez cosmolog\'eda y por raro que parezca, como un materialismo espiritualista.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid5532262\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 60}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5532262\charrsid8276163 Ahora bien, el mundo como parte de la f\'edsica, comprende al cielo, la tierra y los seres vivientes inc}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 luyendo al hombre y a las deidades}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5532262\charrsid8276163  (Pante\'edsmo). }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4981855\charrsid8276163 
El mundo es el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4981855\charrsid8276163  mismo, un ser vivo, razonable}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4981855\charrsid8276163  animado y el conocimiento es q}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9518912\charrsid8276163 uien permite una armon\'eda
 entre \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4981855\charrsid8276163 ste y el hombre.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4981855\charrsid8276163 \'94La sabidur\'eda ser\'e1 una adhesi\'f3n al mundo, sumisi\'f3
n ante }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4981855\charrsid8276163  y aquiescencia ante el destino.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid4981855\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 61}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4981855\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11233139\charrsid8276163 Principal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  punto en la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163  doctrina estoica.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  Es el conocimiento el q}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ue presupone una armon\'eda entre \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 ste y e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 l hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163  que est\'e1 impregnado de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  y es tarea de la sabidur\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  la hermandad}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  para que se d\'e9 la consagraci\'f3n con \'e9l.    }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 \'93Todo lo que te conviene, oh mundo, me conviene a m\'ed}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid14166205\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14166205 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Marco Aurelio, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 23}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 La sabidur\'eda, en S\'e9
neca, busca la calma y la serenidad como salto hacia la felicidad.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 El mundo se observa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  bajo dos par\'e1
metros: el primero es la materia que es completamente pasiva y sin cualidad y el segundo la raz\'f3n completamente activ}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 a,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  ya que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 , ejecuta sobre el primero. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 
a materia a su vez se compone de cuatro elementos, a saber: fuego, aire, agua y tierra, concordando con Emp\'e9docles de Agrigento con el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 \'e1peiron}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  y Anaximandro de Mileto con el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 arj\'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid932540\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163  quien sum\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  los cuatro elementos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  ya postulados}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  por Tales de Mileto quien afirmaba al agua como el elemento primigenio, Her\'e1clito a su vez el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163  fuego, Anax
\'edmenes al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  aire y Jen\'f3fanes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163  a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14166205\charrsid8276163  la tierra. Donde el aire y el fuego son activos y la tierra y el agua pasivos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 \'93Adem\'e1s estos elementos son perecederos y animados por una transmutaci\'f3n perpetua\'85especie de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9717328\charrsid8276163 
palingenesia se opera con motivo de una conflagraci\'f3n\'85una regeneraci\'f3n del  universo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9717328\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 62}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9717328\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9717328\charrsid8276163 Por lo que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9717328\charrsid8276163 
 podemos decir que existe un eterno retorno donde absolutament}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 e todo ser\'e1 mejorado:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9717328\charrsid8276163 
 nacimiento, muerte y constante renacer.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5726756\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14166205\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 Por otro lado tenemos la existencia de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  que se hace patente al observar la belleza y el orden del univ}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 erso, tan preciso que da vida. Q}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 uien lo niega simplemente se est\'e1 saliendo de la sensatez y cayendo en error. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  no tiene forma determinada y mucho menos humana, es el creador de todo y es la naturaleza misma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  puesto que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 
 en toda ella lo encontramos, en perfecto orden, es el mundo, es el fuego activo que crea, es un ser viviente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  puesto que es la raz\'f3n en s\'ed, es un cuerpo cualquiera que veas como el d\'eda, es la forma de la materia, es esp\'edritu, es el aire que cir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4350812\charrsid8276163 cula por doquier, es el Logos, es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  todo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4350812\charrsid8276163  lo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  que se ve en el destino. Donde podemos ver a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  desde un monismo y un pluralismo a la vez. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12260495\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 La idea de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12260495\charrsid8276163  nace del conoc}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2905437\charrsid8276163 imiento anticipado del porvenir;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12260495\charrsid8276163  nace de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2905437\charrsid8276163  lo patente que la tierra tiene para el hombre y to}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2368025 do se resume en bienes otorgados}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2905437\charrsid8276163  por el hacedor; nace del miedo por lo natural, los rayos, remolinos, huracanes, miedo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2905437\charrsid8276163  pero a la vez completo respeto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2905437\charrsid8276163  pues una fuerza su}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 perior est\'e1 moviendo al mundo. N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2905437\charrsid8276163 ace tambi\'e9n de la admiraci\'f3n por 
todo ese orden divino con el que se entrelaza la naturaleza: la sucesi\'f3n del d\'eda y la noche, el movimiento de la tierra, lo maravilloso de la germinaci\'f3n, etc. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  

\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 \'93Como el hombre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid932540\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 o puede ocupar el puesto supremo, se hace necesario afirmar la existencia de un principio rector de las partes que componen el mundo y concebirlo como la causa primera de su movimiento.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16665415\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib
\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 76}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 Debemos tener presente que}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2368025 en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 el pensamiento de los }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 antiguos griegos sobreviv\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  un panrealismo en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2905437\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 donde Zen\'f3n argumentaba tambi\'e9n la existencia de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  con una frase muy simplista: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 \'93se honra justamente a los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 es; ahora bien, no se puede honrar justamente a aquellos que no existen, luego los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 
dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 es existen.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16665415\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 76}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16665415\charrsid8276163 Solo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16665415\charrsid8276163  como naturaleza inteligente puede dar forma y orden al mundo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 
\par En cuanto al individuo podemos decir que no hay dos iguales cada uno tiene su propia forma de ser, cada uno tiene su adecuado cuerpo con realidad y substancia propias. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 El hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 
 tema por dem\'e1s importante}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3232762 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  dado que en el recae la naturaleza como conjugaci\'f3
n o aquiescencia, es un ser vivo parte misma de la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  pero }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 con una capacidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13765771\charrsid8276163 m\'e1s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13765771 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 . C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 on forma porque es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163  corp\'f3rea pero }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 compuesta }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 de una }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 materia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13133336\charrsid8276163 parte del mismo fuego divino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 , alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  inteligente que se compone de ocho partes: la primera es el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid11682732 hegemonik\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8132376\charrsid11682732 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  \'93El Hegemonik\'f3
n es lo que da unidad a toda la vida ps\'edquica humana, la fuente de la vida del alma y del conjunto psico-f\'edsico, de la conciencia y de la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6170123\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  facultades}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6170123\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 cognoscitivas su
periores como la capacidad representativa, el juicio y la raz\'f3n. La situaron en el pecho (en el coraz\'f3n)}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid12287200\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12287200 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 
Historia de la filosof\'eda. }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 Volumen 1}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  }}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163    }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 Por medio de \'e9l el hombre podr\'e1 suprimir el simple impulso o apetito para poner en primer plano a la raz\'f3n;  le siguen los cinco sentidos: vista, olfato, o\'ed
do, gusto y tacto, la parte reproductora: situada desde la parte superior del hombre hasta los \'f3rganos sexuales y la palabra: situada en la garganta y la lengua. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 Por medio del alma }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid11682732 o Hegemonik\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  el hombre accede al saber y a la raz\'f3n y dota de sentido para una concordancia con la naturaleza a trav\'e9s de la sabidur\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13268091\charrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 \'93
El alma posee dos funciones esenciales. La representaci\'f3n, que nace de una impresi\'f3n en la substancia del alma, y la inclinaci\'f3n, que es una facultad de experimentar deseo o aversi\'f3n. Pero la raz\'f3
n humana goza de la posibilidad de no otorgar su adhesi\'f3n m\'e1s que a las representaciones verdaderas, limit\'e1ndose a definir las indicaciones conformes a la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 
.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12287200\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12287200 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 90}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12287200\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13133336\charrsid8276163 Tambi\'e9n nombran a la personalidad afirmando que el centro de ella se
 encuentra en la parte dominante, a saber: la raz\'f3n de la que dependen todas las decisiones, la voluntad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12287200\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13053598 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3232762 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3232762\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid875311\charrsid8276163 B.2. 3) }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163  Moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10237019\charrsid8276163  estoica:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9332220\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid681671\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 \tab La insignia medular de la teor\'ed
a moral estoi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ca consiste en la idea de que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 lo el hombre por ser acreedor de raz\'f3
n tiene la capacidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12532156\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10959699\charrsid8276163  conocer, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12532156\charrsid8276163 de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 seguir y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12532156\charrsid8276163 de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 obedecer conscientemente las leyes universales. Es su principal fin: vivir de acuerdo con la naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin851\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 \'93El instinto m\'e1s com\'fan es el de autoconservaci\'f3n. Para cada ser s\'f3lo tiene valor lo que contribuye a conservar su existencia y a hacerlo feliz. Por lo tanto los seres racionales hallan m\'e9
rito en lo que es racional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 ; s\'f3lo la virtud es b}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ien para ellos y \'fanicamente en \'e9}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 sta puede consistir la felicidad\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10959699\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid10959699\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  Eduard Zeller, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid12323415  p. 225-226}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid69944\charrsid8276163 s la moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid328536\charrsid8276163 
 quien nos va a mostrar c\'f3mo deben entrelazarse  los actos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid328536\charrsid8276163  en relaci\'f3n con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid328536\charrsid8276163  la l\'f3gica que nos refleja una implicaci\'f3n y la f\'edsica que nos ense\'f1a la forma en que se l\'edan los seres y las cosas.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570460\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570460\charrsid8276163 La moral implica}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570460\charrsid8276163  desde el momento del nacimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570460\charrsid8276163  una predisposici\'f3n a elegir lo que est\'e1 conforme a la naturaleza (verdad) y lo que se opone a ella (error). Tanto en un hombre como en cualquier }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4413047\charrsid8276163 otro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2570460\charrsid8276163  ser vivo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4413047\charrsid8276163 , tenemos pues }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 la tendencia del instinto de conservaci\'f3n, que no se maneja como mero placer ya que act\'faa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163  en el animal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 
 de forma tal que busca lo que le conviene para subsi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 stir, por ejemplo alimentarse. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 
s conforme a la naturaleza la necesidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid932540\charrsid8276163 de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 matar para poder}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5861257\charrsid8276163  comer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163  para poder vivir y no meramente p}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 ara satisfacer su vano apetito}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 \'93Y como s\'f3lo la virtud es buena para el hombre, el esfuerzo por alcanzarla constituye la ley general de la naturaleza.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid3100567\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 226}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3100567\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 
Seguido a ello tenemos que estamos formados por impulsos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163  tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 
 racionales como irracionales o pasiones y la virtud es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10711517\charrsid8276163 quien va a actuar como juez ante}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3100567\charrsid8276163 
 tales impulsos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10711517\charrsid8276163  Es por ello }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10711517\charrsid8276163 el fin de los estoicos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10711517\charrsid8276163 
llegar a ser un sabio y por ende ser libre y feliz.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin851\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid801251\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid801251\charrsid8276163 \'93Los estoicos\'85distinguen en la moral, en cuanto parte de la filosof\'eda, un estudio de la tendencia (}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31571\fs24\insrsid801251\charrsid8276163 \'ef\'f1
\'ec\'e7) un estudio de los bienes y males, un estudio de la virtud, otro del bien supremo (\'f4\'e5\'eb\'ef\'f2) otro del valor primero, otro de las acciones, otro de las conductas convenientes (\'ea\'e1}{\rtlch\fcs1 \af426\afs18 \ltrch\fcs0 
\i\f426\fs18\insrsid801251\charrsid8276163 \'e8}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31571\fs24\insrsid801251\charrsid8276163 \'e7\'ea\'ef\'ed\'f4\'e1), de las exhortaciones y de las disuasiones.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid801251\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid8922702  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid8922702 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid8922702 . 102}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12129619 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31571\fs24\insrsid13133539\charrsid8276163 \'93El bien supremo, el supremo fin (\'f4\'e5\'eb\'ef\'f2
), consiste en vivir con la ciencia de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13133539\charrsid8276163 
 lo que es conforme a la naturaleza y en hacer propio este saber. La felicidad consiste en el transcurso armonioso de la vida: Por eso el sabio es siempre feliz.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13133539\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 105}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13133539\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163 
Un punto clave para la moral es el bien supremo que no es otro sino una vida en relaci\'f3n y en conocimiento d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2567394\charrsid8276163 e la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2567394\charrsid8276163  as\'ed como tomarla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5861257\charrsid8276163  como una parte de \'e9l.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2567394\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2914716\charrsid8276163  Los estoicos son moralistas pr\'e1cticos y no s\'f3lo te\'f3ricos, llevan su filosof\'eda a la vida misma, }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1003911\charrsid8276163 incluso es una iniciaci\'f3n para dejar demostrado el por qu\'e9 sus conceptos son validos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6320953\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6320953\charrsid8276163 \'93El estoicismo fue, en toda la extensi\'f3n de la palabra, una receta de dicha individual\'85un m\'e9todo de autotransfiguraci\'f3n\'85
la fuerza necesaria para morir con dignidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid16326671 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 12}}
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6320953\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12129619\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9252874\charrsid8276163 \tab La corriente filos\'f3fica estoica admite de manera indiscutible }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5709892 a las clases sociales. C
iertamente se deduce que independientemente de la condici\'f3n social, como mera creaci\'f3n, el hombre puede acceder a la felicidad, si no fuera as\'ed no habr\'eda necesidad de la misma noci\'f3n de ataraxia. Ser\'ed
a completamente trivial y sinsentido.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9252874\charrsid8276163 E. Br\'e9hier}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5709892  nos transmite}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9252874\charrsid8276163  que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5709892 la diferencia, en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9252874\charrsid8276163  esta doctrina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5709892 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9252874\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid354655\charrsid8276163 radica en forjar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  relaciones de justicia dentro de la sociedad, en tanto todos iguales y muy independientes de la idea de sabidur\'eda, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid354655\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163 es decir, que el ideal estoico supera toda categor\'eda pol\'edtica como la de esclavitud}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  dado que en este contexto hist\'f3rico es igual de vicioso el ser amo que el ser esclavo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  pero ambos pueden acceder a ser sabios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 es el \'fanico ser libre y noble. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163 
s un tanto risorio este sentido}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  ya que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  el ser esclavo implica una subyugaci\'f3n f\'edsica al amo y muy dif\'edcilmente puede el primero escapar de esta implicaci\'f3n y m\'e1
s valiera darle mucho m\'e1s importancia a \'e9ste}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  que por ende abate una pasi\'f3n m\'e1
s que el amo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3623671\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13133539\charrsid8276163 
Empero hay que recordar la situaci\'f3n frente el esclavismo de Epictet}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15079609\charrsid8276163 o y la frase abstente y soporta, su condici\'f3n no suprimi\'f3
 el derecho de llegar a ser un hombre sabio, libre y feliz, fin \'faltimo del estoicismo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2914716\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12983960\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163 El estoicismo medio y  final ata\'f1en proporcionalmente a \'e9pocas pol\'ed
ticas en las cuales la desorganizaci\'f3n y el deterioro se marcan ideol\'f3gicamente en caracteres de evasi\'f3n o conformismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 , muy por el contrario es en el}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10645804\charrsid8276163  primer per\'edodo donde se deja ver una potencia con plenitud de la edad madura.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2914716\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 Ahora bien para dar c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 omienzo al siguiente cap\'edtulo nos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163  es necesario ahondar un poco sobre el contexto general en el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12323415\charrsid8276163  cual se desenvolv\'eda S\'e9neca y nos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7876621\charrsid8276163  parece pertinente comenzar con la siguiente cita: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7876621\charrsid8276163 \'93Y tocamos ahora la delicad\'edsima cuesti\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 n del tiempo en que S\'e9neca apur\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7876621\charrsid8276163  sus d\'edas, en que se encuentra, tal vez, la clave de nuestra demanda a S\'e9neca. \'bfVivimos una hora semejante?}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12457908\charrsid8276163  Cuando S\'e9
neca viv\'eda, el hombre era demasiado rico y demasiado pobre.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12457908\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Mar\'eda Zambrano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 17}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884060\charrsid8276163  Tal alusi\'f3n es s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 emejante hoy en d\'eda,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14884060\charrsid8276163  pero ahora toca el momento del Imperio Romano que en ese momento comprend\'eda ya todas las pen\'ednsulas, islas y costas del mediterr\'e1neo, as\'ed como tambi\'e9n grandes extensiones del interior y zonas }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13765771 de Europa como Escocia, el Rin,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884060\charrsid8276163  el Danubio y algunas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6515342\charrsid8276163  partes de Alemania. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 ra en cuant}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884060\charrsid8276163 
o a territorio realmente fuerte. Roma era la casa de los emperadores y la administraci\'f3n. La tarea importante para el gobierno era }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163 
mantener el orden y recaudar impuestos. Cuando lleg}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 a Augusto al poder todo cambia,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163 
 se vuelve estable y empieza a ve}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 rse una recuperaci\'f3n econ\'f3mica y territorial}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163 , as\'ed
 como una entrega a la paz civil. Se ve\'eda clara la di}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 stinci\'f3n entre ricos y pobres. R}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163 icos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163  los que ten\'edan grand}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 es extensiones de tierra y  pobres o esclavos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 
 los que trabajaban las tierras de los ricos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 . T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 ambi\'e9n ten\'edan que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163  servirles en las tareas domesticas. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163 \tab El estoicismo se instaur\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid155119\charrsid8276163 como dominante durante gran tiempo de este periodo. El sistema \'e9tico del estoicismo llamaba la atenci\'f3n de los romanos con el fin no de perfecci\'f3n, sino de progreso}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1130110\charrsid8276163  y tambi\'e9n porque }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1130110\charrsid8276163 \'93significaban dentro de todas estas sectas la m\'e1s aristocr\'e1tica\'85la m\'e1s propia de gente de }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9776713\charrsid8276163 alta situaci\'f3n social, como S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid155119\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid9776713\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9776713\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 19}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid9776713\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid155119\charrsid8276163 Floreci\'f3 la oratoria y la ret\'f3rica. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15425951\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1130110\charrsid8276163 Los fil\'f3sofos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15142108\charrsid8276163 se distr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1130110\charrsid8276163 ibu\'ed
an a lo largo de las calles, como lo eran S\'f3crates, Plat\'f3n, Arist\'f3teles,  Arist\'f3fanes y sus sucesores, as\'ed como tambi\'e9n las escuelas de los estoicos, epic\'fareos, c\'ednicos y cirenaicos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1275855\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1130110\charrsid8276163 El siglo en el que se desarrolla S\'e9ne}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 ca es tambi\'e9
n el siglo de cristianismo apenas naciente. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1130110\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163 \tab En el presente inciso planteamos a groso modo el contexto en el que se desenvuelve S\'e9ne}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12935036 ca, as\'ed
 como tambi\'e9n se menciona}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163  que el hombre es el \'fanico ser con capacidad de razonar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163  lo que le confiere la caracter\'edstica de conocer y por consiguiente seguir las leyes de la naturaleza, es decir,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15278703\charrsid8276163  trabajar arduamente por conseguir el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163  fin \'faltimo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163 que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163 es}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163   vivir conforme a la naturaleza y es la virtud quie
n le va a conducir por este laborioso camino para alcanzar la felicidad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163 En el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12935036 hombre est\'e1n inmersas la raz\'f3
n y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163  la pasi\'f3n y es la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6515342\charrsid8276163 virtud el \'e1rbitro del partido. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163 n conclusi\'f3n podemos decir que la felicidad consiste en el transcurso armonioso de la vida y 
es el bien supremo que persigue un hombre sabio que alcanza la libertad y la felicidad mediante una moral netamente pr\'e1ctica.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163 \tab Tambi\'e9n se vislumbr\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12142413\charrsid8276163  la diferencia entre moral y f\'ed
sica. Al resultado de ligar nuestras acciones literalmente  con la l\'f3gica la podemos llamar moral}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163  y e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12142413\charrsid8276163 l hecho de que exista una relaci\'f3n de los seres con las cosas es la f\'edsica. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163 \tab Podemos ver claramente que en e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13577743\charrsid8276163 ste inciso sobre el Estoicismo Imperial}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163  ya s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid94779\charrsid8276163 e deja vislumbrar un v\'ednculo entre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2442218\charrsid8276163  el pensamiento de S\'e9neca y los puntos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid94779\charrsid8276163 cardi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11882483\charrsid8276163 na
les de su filosof\'eda, a saber: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11882483\charrsid8276163 , Naturaleza y Raz\'f3n, son una misma cosa perfect\'edsima y bell\'ed
sima capaz de dar forma y orden al universo. Dentro de este universo la relaci\'f3n que los seres tienen con las cosas se alcanza mediante la conciencia de s\'ed y con la teor\'eda del conocimiento. El hombre es el poseedor de la raz\'f3n y con ella podr
\'e1 evadir a las pasiones y alcanzar la felicidad, siempre con una filosof\'eda netamente pr\'e1ctica.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2442218\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid15607812\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid15278703 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid5709892 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\fs24\insrsid8132376\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 CAPITULO II. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11666073\charrsid8276163 PUNTOS CARDINALES EN S\'c9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8086168\charrsid8276163 NECA
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid10706061\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 A)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1080\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls34\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid10706061\charrsid8276163 La importancia de la Naturaleza y el destino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1080\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15466915\charrsid8276163 \tab No podemos entrar de lleno a la importancia de la naturaleza sin nombrar primero la idea }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163  pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2556745\charrsid8276163  como ya hemos mencionado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2556745\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 raz\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11286264\charrsid8276163  y naturaleza son }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2556745\charrsid8276163 equivalentes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5862857\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5862857\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5862857\charrsid8276163  est\'e1 presente en todo el universo; de hecho, como otorga a cada una de sus partes el car\'e1cter que tiene, en cierto sentido \'e9l es el universo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid404275\charrsid8276163 \'85Y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid404275\charrsid8276163  controla todo el mundo, as\'ed
 como la parte rectora de nuestra alma controla nuestro cuerpo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid404275\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  R. W. Sharples, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Estoicos, epic\'fareos y esc\'e9pticos. Introducci\'f3n a la filosof\'eda helen
\'edstica}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 66}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid881256\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid881256\charrsid8276163 De igual manera }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid881256\charrsid8276163  se hace patente en todo cuanto existe, es la naturaleza encarnada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid881256\charrsid8276163  de ah\'ed  parte la unidad del mundo y lo que lo contiene. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13514320\charrsid8276163 
\'93}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13514320\charrsid8276163 De donde, torn\'e1ndolo Anax\'e1goras, dijo que \'abtodas }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 l}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13514320\charrsid8276163 a}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 s }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 cosas fueron crea}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13514320\charrsid8276163 das a un tiempo y sobreviniendo la mente divina las puso en orden\'bb.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13514320\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Di\'f3genes Laercio, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Vida de los fil\'f3sofos m\'e1s ilustres}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 5 }}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5899312\charrsid8276163  
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5899312\charrsid8276163 S\'e9neca dice al respecto}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid933213\charrsid8276163  sobre }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid933213\charrsid8276163  o la Providencia: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid933213\charrsid8276163 \'93que es el imperio de la ley eterna quien gobierna  esta velocidad sin tropiezo que tantas cosas lleva consigo por el mar y por la tierra y tantas clar\'edsimas lumbreras que resplandecen en ordenada disposici\'f3
n;\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid933213\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 De la Providencia}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 123}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid933213\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid933213\charrsid8276163  es quien ordena el todo, incluyendo la tempestad y el sosiego, todo lo que existe con su trastoque lo acomoda y da lugar para su existencia. As\'ed mismo}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13329470\charrsid8276163  S\'e9neca piensa}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid933213\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13329470\charrsid8276163 
que existe una relaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid933213\charrsid8276163  entre el hombre y }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid933213\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid933213\charrsid8276163 \'93entre los hombres buenos y los }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid933213\charrsid8276163 es}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13329470\charrsid8276163  hay amistad de la cual la virtud es el enlace\'85a quien aquel padre magn\'ed
fico, riguroso en la exigencia de la virtud educa en la dureza a}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163  guisa de los padres rigurosos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13329470\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  }{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  p. 124}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid13329470\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13329470\charrsid8276163 Y no solo habla de la relaci\'f3n de amistad sino tambi\'e9n de educador o maestro que ense\'f1
a con la pulcritud, rectitud y bien como un padre lo har\'eda con su hijo.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid881256\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid881256\charrsid8276163 R}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10171413\charrsid8276163 etomando el tema de la f\'edsica estoica tenemos que los estoicos segu\'edan la idea de Arist\'f3teles sobre los cuatro elementos pero sosteniendo que 
estos elementos se encontraban en constante cambio de lo cual depend\'eda la unidad del mundo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10171413\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10171413\charrsid8276163 \'93
No intentan, pues, negar con Her\'e1clito la s\'f3lida existencia de las cosas ni con Arist\'f3teles limitar dicho cambio al mundo sublunar\'85Imaginaban que los astros se ha
llaban fijos en sus esferas y que su fuego se renovaba por exhalaciones de la tierra y el agua; su divinidad y racionalidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  derivan de la pureza de este fuego.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10171413\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10171413\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Eduard Zeller, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  p. 224}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10171413\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8132376 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14565695\charrsid8276163 Afirman que todo ser viviente, ll\'e1mese planta, animal, hombre, etc. tiene desd}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid424862\charrsid8276163 e el momento 
en que nace,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  la conciencia de s\'ed mismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid424862\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  lo que le permite una estrecha relaci\'f3n entre el cuerpo y el alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  y de esta \'faltima depende la egolatr\'eda y el mismo instinto necesario para la supervivencia. De estos seres al que le prestan m\'e1s atenci\'f3n los estoicos es al hombr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 e por su capacidad de razonar de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  la cual dependen todas las decisiones y la voluntad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4142026\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14565695\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 El mundo y la naturaleza son}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  una}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9251094\charrsid8276163  sola}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  realidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  dado que son corp\'f3reos est\'e1n formados por un principio pasivo en el que se ejerce el principio activo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  que es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  d\'e1ndole forma y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 movimiento a todo cuanto existe. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12532156\charrsid8276163  S\'e9
neca dice que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 \'93\'85la naturaleza que evocan los estoicos es la potencia divina y providencial que ha organizado en un inmenso jard\'ed
n la tierra, sus estaciones, su feracidad, sus especies vivas\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11019099\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11019099 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 
ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862   }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 56}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7867183\charrsid8276163 A raz\'f3n del p\'e1rrafo sobre la naturaleza nuestro autor sostiene que: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7867183\charrsid8276163 \'93
Hay que adaptar nuestro \'e1nimo a esta ley; s\'edgala y pr\'e9stele obediencia. Piense que todo cuanto se hace se debi\'f3 hacerse y no quiera reprender a la naturaleza.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid7867183\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 De la obediencia al orden universal}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 403}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7867183\charrsid8276163  
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 Un beneficio de la naturaleza para con el hombre es que es utilizable}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13574866\charrsid8276163 , en palabras de S\'e9neca: 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13574866\charrsid8276163 \'93El principal servicio que entre otros nos ha }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163 hecho la naturaleza}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 , es que a la necesidad le quit\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163  el hast\'edo\'85Fue provisto por el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 hacedor del mundo, que nos dict\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163  las leyes del vivir, que existi\'e9ramos a salvo pero no con exquisiteces.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13854053\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Que la naturaleza es quien mejor nos provee}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 455}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13574866\charrsid8276163  Utilizable}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  en el sentido que es funcional en tanto que ofrece cobijo a l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 os animales y al hombre mismo. C}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 rece en el mundo para el sustento, nos sirve para alimentarnos, tambi\'e9n brota el agua que apacigua la sed, se da la reproducci\'f3n sexual con lo cual se sigue el curso de}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163  la procreaci\'f3n de la especie. Basta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  decir que el mundo est\'e1 perfectamente orga}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 nizado para que todo lo que en \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 
l habite siga su camino correctamente trazado para alcanzar la dicha y la felicidad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6716181\charrsid8276163 \'93No hizo naturaleza cosa dificultosa de las que al hombre son necesarias.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6716181\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 45}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13854053\charrsid8276163 Cabe cerrar con la conclusi\'f3n que Seneca presenta en una de sus cartas a Lucilio con t\'edtulo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 \'93}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13854053\charrsid8276163 Que la naturaleza es quien mejor nos provee}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13854053\charrsid8276163 \'93Usemos, pues, de este beneficio de la naturaleza, que ha de contarse entre los grandes y pensemos que por ning\'fan otro t\'ed
tulo mereci\'f3 mejor de nosotros que por \'e9ste de que tomemos sin fastidio lo que se desea por necesidad.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13854053\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Que la naturaleza es quien mejor nos provee}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 455}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1275855\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 La idea cardinal de \'e9tica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163  estoica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1275855\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 roviene de la concepci\'f3n que le dan a la}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163  naturaleza que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  afirma que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 :}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 \'93En todo el universo reina un orden perfecto, rigurosamente regido y determinado por la raz\'f3
n\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Guillermo Fraile, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Historia de la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid10363476 Tomo I,}{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 617}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 La naturaleza es perfe}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4142026\charrsid8276163 cta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 . El hombre como parte de ella debe dirigirse dentro de esta misma perfecci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15278703\charrsid8276163  para merecer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163 como hombre sabio la libertad y la felicidad. 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 \'93El hombre debe ajustar su conducta al orden Universal que domina en el mundo, someti\'e9ndose voluntariamente a la finalidad que impulsa a todos los seres}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 617}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid2560232\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5398808\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9251094\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7427069\charrsid8276163 El orden universal es el orden natural y la finalidad del hombre es la felic}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 idad o el sumo bien y se lograr\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7427069\charrsid8276163  solamente con una vida acoplada a la raz\'f3n. Dentro de esta concepci\'f3
n de \'e9tica, tendr\'e1n que habitar hombres virtuosos y el principio fundamental que la virtud marca es vivir consonante a la naturaleza, luego entonces}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7427069\charrsid8276163  el hombre al seguir este camino vivir\'e1 conforme a s\'ed mismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163 , en tanto que m\'e1s aut\'f3
nomo mayor libertad y felicidad consigue. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13898749\charrsid8276163 Es de suma importancia el tema de la naturaleza dentro de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13898749\charrsid8276163  estoicismo,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163  de hecho }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 y como lo mencionamos, la 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 aturaleza y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163  son lo mismo. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 o que conforma a la naturaleza, como el mu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid141154\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 do}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6432287\charrsid8276163  y todo lo que habita en \'e9l se }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 encuentran \'edntimamente ligados y especialmen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6432287\charrsid8276163 te guiados por un orden supremo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 , por una matem\'e1tica r\'edgidamente a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6432287\charrsid8276163 nunciada como el d\'eda y la n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 oche o como el instinto de super}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 vivencia. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12532156\charrsid8276163  perfectamente ordenada y encauz}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163 ada a la verdad, de otra forma no se llamar\'eda naturaleza}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11019099\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163  incluso si fuese de otra forma ni siquiera existir\'eda, por tanto y como ya lo planteamos en la teor\'ed
a del c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 onocimiento, el hombre debe }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11682732\charrsid8276163 hallar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1598204\charrsid8276163  el vinculo perfecto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6432287\charrsid8276163  con todo lo que le rodea}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6821655\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8066071\charrsid8276163 ncontrar}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6821655\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8066071\charrsid8276163 una perfecta armon\'eda encaminada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15470757  siempre}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1598204\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6821655\charrsid8276163 al desapego de las pasiones y obedeciendo a la raz\'f3n que est\'e1
 impregnada de la misma naturaleza de la que hablamos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7879425\charrsid8276163 \'93E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15085423\charrsid8276163 l mundo no es un objeto inerte sino un ser vivo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2886914\charrsid8276163  e inclusive un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2886914\charrsid8276163  vivo, por eso la sabidur\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13053598\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2886914\charrsid8276163 implica una aquiescencia a la vida del mundo, al desarrollo de los acontecimientos fundado en la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11627022\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 53}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid141154\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid606664\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8672373\charrsid8276163 Otra part}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 e natural enganchada al mundo, a la vida y a todos los seres es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8672373\charrsid8276163  el destino }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11286264\charrsid8276163 \'93Los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\f31571\fs24\insrsid11286264\charrsid8276163 
estoicos, quienes identifican el curso del mundo con el destino (\'e5\'df\'ec\'e1\'f1\'ec\'dd\'ed\'e7) expresan esta idea con la afirmaci}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11286264\charrsid8276163 \'f3
n de que el destino es una secuencia causal *invencible, inobstruible e inflexible*}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid14755365\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Los estoicos y el problema de la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 17}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11286264\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11286264\charrsid8276163 El destino }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11286264\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8672373\charrsid8276163 que a su vez es una realidad \'e9tica y teol\'f3gica, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 es tambi\'e9n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid606664\charrsid8276163  una realidad impregnada de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid606664\charrsid8276163 , naturaleza y moral e involucra a t}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 odo aquello que habita el mundo. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid606664\charrsid8276163 l destino tiene un orden y una conexi\'f3n con el mundo que nada puede infringirlo ni obligarlo a cambiar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3299025\charrsid8276163 , dado que est\'e1
 impregnado de naturaleza tiene por ende que guiarse por la raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10628011\charrsid8276163 Al respecto S\'e9neca argumenta: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10628011\charrsid8276163 \'93Por lo cual aceptemos sin pereza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15278703\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10628011\charrsid8276163 y con alegr\'ed
a sus \'f3rdenes y no abandonemos en esta carrera de una obra hermos\'edsima, en la que est\'e1 articulado todo cuanto padecemos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10628011\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 De la obediencia al orden universal}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 403}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10628011\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10628011\charrsid8276163  Por su parte }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8672373\charrsid8276163 \'93Crisipo dice que el Destino es una disposici\'f3n eterna e inviolable del todo, de cada cosa en su relaci\'f3n de consecuencia y acompa\'f1amiento con las otras cosas.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid8672373\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Jean Brun, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862   p. 74}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8672373\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8672373\charrsid8276163 de igual forma conciben al destino como la raz\'f3n del mundo en intr\'ednseca relaci\'f3n con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8672373\charrsid8276163  o con el soplo vital que da estructura }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 y que se t}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163 raduce tambi\'e9n como providencia y al mismo tiempo confiere libertad.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 \tab 
Por otro lado tenemos la presencia de la necesidad que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 se enmarca dentro del destino. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 
a necesidad no debe salirse del curso de la naturaleza puesto que si lo hace se desvirt\'faa y se encamina al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8143134\charrsid8276163  azaroso andamio de los placeres}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8143134\charrsid8276163  de los que Seneca se refiere: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8143134\charrsid8276163 \'85llamo\'85placer a su pasi\'f3n desenfrenada y que ha de degenerar inmediatamente en su contrario, un placer causado por la apariencia de bien, inmoderado y excesivo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid8143134\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Sobre los placeres y gozos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 403}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8143134\charrsid8276163   L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 a necesidad debe sufragar las }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13314976\charrsid8276163 carest\'edas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163  primeras y b\'e1
sicas para alcanzar el bienestar y la concordancia con el orden natural y no perderse en el camino.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12532156\charrsid8276163  S\'e9neca piensa que:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12268341\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14755365\charrsid8276163 \'93Todo lo que est\'e1 destinado a suceder habr\'e1 de suceder por necesidad, pero en virtud de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 causas suficientes previas  y s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14755365\charrsid8276163 lo en la medida en que dichas causas se dieron.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14755365\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 18}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 

\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12268341\charrsid8276163 \tab De la mano del destino y la necesidad se considera a la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15624066\charrsid8276163 \'93\'85cuando un cuerpo A act\'faa causalmente sobre un cuerpo B, el efecto de la actividad de A es el predicado satisfecho por B\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid15624066\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 29-30}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15624066\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163 Tod}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13314976\charrsid8276163 o est\'e1 completamente organizado para alcanzar el supremo bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163  (sabidur\'eda, libertad y felicidad)}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13314976\charrsid8276163  y S\'e9neca concluye al respecto: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin851\itap0\pararsid8132376 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid13314976\charrsid8276163 \'93Siempre que quieras saber lo que has de huir o lo que has de buscar, mira al bien supremo, que ha de ser el prop\'f3sito de toda tu vida. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid4996470\charrsid8276163 Porque con \'e9l ha de concordar cuanto hagamos; no podr\'e1 ordenar cada una de sus acciones sino aquel que ya ha propuesto un fin supremo a toda su vida.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid4996470\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Del supremo bien}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 202}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4996470\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 

\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8132376 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4996470\charrsid8276163 D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163 el destino depende la satisfacci\'f3n de la necesidad y la libertad es ejercer la propi}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 a voluntad siempre y cuando est\'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163  en concordancia con la raz\'f3n, dado que como todo}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163  se encuentra relacionado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 , l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15624066\charrsid8276163 a satisfacci\'f3n de la necesidad ejercida por la libertad no debe traspasar las barreras del orden natural. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1015488\charrsid8276163 \'93Nada hay tan dif\'edcil y arduo que no logre vencerlo la}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6823187\charrsid8276163  inteligencia del hombre\'85}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid1015488\charrsid8276163 ni pasiones tan ind\'f3mitas e irreductibles que no se dominen con la disciplina. Pues el alma ha logrado todo lo que se ha impuesto a }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 s
\'ed}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1015488\charrsid8276163  misma.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid1015488\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Rodolfo Mondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 232}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1015488\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15278703\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi360\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8413422\charrsid8276163 
Para concluir el inciso nada mejor que hacerlo a saz\'f3n de S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8413422\charrsid8276163 \'93No te mando que niegues a la naturaleza \endash 
es tenaz, no puede ser vencida, pide lo suyo-, sino que sepas que todo lo que excede a la naturaleza es precario y no necesario.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid8413422\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Que la naturaleza es quien mejor nos provee}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 452}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8413422\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8413422\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4874896\charrsid8276163 La naturaleza le ha dado al hombre la capacidad de auto determinarse, pero en el pensamiento estoico se presupone que esta auto determinaci\'f3n no puede ir en contra del universo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16545111\charrsid8276163  al cual le debe infinita obediencia. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 Agregamos otra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7496707\charrsid8276163  nota que el autor expresa al respecto:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11697020\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16545111\charrsid8276163 \'93\'85
obedecer a la naturaleza para avanzar hacia la excelencia es, para el hombre, el \'fanico medio de llegar a puerto seguro y escapar de las tempestades de la existencia\'85el estoicismo es menos una moral que una parad\'f3jica receta para la dicha}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 47}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16545111\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480316\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11340679\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11340679 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11340679\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid10706061\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 B)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1080\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls34\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid10706061\charrsid8276163 La existencia: una brega entre raz\'f3n y pasi\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid7802917\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\qj \li1080\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1080\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10639375\charrsid8276163 Teniendo como base la estructura del estoicismo ahondare}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 mos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  sobre el pensamiento }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 de S\'e9neca que se desarrolla principalmente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  en la cuesti\'f3n mor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6823187\charrsid8276163 al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 Comenzaremos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163  hablando}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  sobre la raz\'f3n y los sentimientos o pasiones.
\par Temas }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11340679\charrsid8276163 por dem\'e1s }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10639375\charrsid8276163 importantes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6887784\charrsid8276163  en la filosof\'eda de S\'e9neca son los sentimientos y la raz\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6887784\charrsid8276163 l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 os que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid94779\charrsid8276163 podr\'edamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid357317\charrsid8276163  co}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 nsiderar completamente opuestos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 Los}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  sentimientos encaminados}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 
 al sentir y la raz\'f3n al pensar,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  sin embargo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid357317\charrsid8276163  ambos nos pueden acercar a un fin \'faltimo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9769687\charrsid8276163  estoico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  que es la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 . S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9769687\charrsid8276163 
iempre alcanzada mientras se siga el transcurso de la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 ; no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163  obstante,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6887784\charrsid8276163 el primero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  puede}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  acarrear a un}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163  hedonismo. }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6887784\charrsid8276163 nti\'e9ndase hedonismo como la b\'fasqueda indiscriminada del placer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163 , d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6887784\charrsid8276163 octrina filos\'f3fica que considera al plac}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163 
er como el \'fanico bien posible y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6887784\charrsid8276163  por tanto, como }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 el fundamento de la vida moral. D}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163 icha doctrina fue sostenida por Aristipo en conjunto con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11340679\charrsid8276163 la escuela cirenaica, m\'e1s tarde,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163 adoptada por Epicuro, quie}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 
n afirmaba que el placer es el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163 comienzo y el fin de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12784711\charrsid8276163  la vida beata}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12784711\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12784711\charrsid8276163 \'93
No hay vida placentera sin que sea juiciosa, bella y justa, ni se puede vivir juiciosa, bella y justamente sin el placer. A quien le falte esto, no le es pos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 
ible vivir una vida placentera.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12784711\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Epicuro, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Obras}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 68}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12784711\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163  La raz\'f3n,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163  por el contrario
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4220376\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163  debe guiar al hombre hacia la felicidad, pero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10888606\charrsid8276163  no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12784711\charrsid8276163  a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14638080\charrsid8276163 
 la banalidad que se obtiene mediante el hedonismo, sino aquella felicidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10888606\charrsid8276163 que suprime las falsas pasiones, que mantiene el alma imperturbable y que se deja guiar por la raz
\'f3n siguiendo el sendero que ofrece la naturaleza hasta a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163 lcanzar la verdad. Ambos puntos no los podemos considerar aisladamente, por el contrario debemos pensarlos de}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163 ntro de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid357317\charrsid8276163  la naturaleza humana. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163 Siguiendo la l\'ednea que nos ocupa podemos poner}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5974132\charrsid8276163  a las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14680127\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5974132\charrsid8276163  producto de los sentimientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14680127\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5974132\charrsid8276163  como un medio inductor }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14680127\charrsid8276163 de confusi\'f3n para el hombre,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5974132\charrsid8276163  percibidas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11867702\charrsid8276163  como un obst\'e1culo que impide el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5974132\charrsid8276163 
 buen funcionamiento de la raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6758530\charrsid8276163 S\'e9neca agrega en la siguiente cita: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6758530\charrsid8276163 \'93
Eso que buscas como si te hubiera de dar alegr\'eda y el placer, es la causa de los dolores.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6758530\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid2303530 Sobre los placeres y gozos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 
, p. 166-1667}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6758530\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5974132\charrsid8276163 En el momento en que las pasiones acaparan }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14680127\charrsid8276163 la atenci\'f3n o invaden por completo al ser humano, este se ve dominado, enturbiando as\'ed la lucidez ante la vida y por ende }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 orill\'e1ndolo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14680127\charrsid8276163  a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  apartar
se del camino del bien, cayendo en el error.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 Nuestro autor dice: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 \'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163 la raz\'f3n no es sino una parte del esp\'edritu divino sumergida en el cuerpo de los hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6441951\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163 . Para vivir en armon\'eda con la naturaleza es preciso avenirse con ella}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6441951\charrsid8276163 , lo cual implica una consonancia con los entes, la toma de conciencia de una simpat\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Jean Brun, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862   p. 53}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6320953\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6320953\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10639375\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6441951\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480316\charrsid8276163 El esp\'edritu divino al que se refiere}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480316\charrsid8276163  implica a la misma naturaleza que se mueve en un todo ordenado, en una perfecta armon\'eda capaz de impregnar a todo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480316\charrsid8276163  inclusive a la vida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480316\charrsid8276163  para guiarla hacia la verdad, por ello habla de una simpat\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12784711\charrsid8276163  o empat\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7480316\charrsid8276163  donde al reconocer la interacci\'f3n se puede optar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3348639\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15085423\charrsid8276163 entr}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 e el error y la verdad. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15085423\charrsid8276163 or un lado encontramos la verdad mediante la raz\'f3n y al error a trav\'e9
s de las pasiones, que nos llevan a un movimiento completamente irracional del alma y por tanto contrario a la naturaleza.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4930156\charrsid8276163  \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid4930156\charrsid8276163 La sabidur\'eda es, pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2902562\charrsid8276163  sumisi\'f3n al tiempo, es decir a la vida, al mundo y a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2902562\charrsid8276163 , y se apoya en un conocimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4930156\charrsid8276163  de la necesidad}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 44}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4930156\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6320953\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4930156\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4930156\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 As}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 \'ed}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2195040\charrsid8276163  tenemos que la raz\'f3n es u}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 n punto de suma importancia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163 
, tanto para el estoico como para S\'e9neca,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163  ya}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2195040\charrsid8276163  que con la aceptaci\'f3
n de todo lo que nos rodea enmar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 cada en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2195040\charrsid8276163  la sabidur\'eda }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15493064\charrsid8276163 podemos comprender y  hacer nuestros los acontecimientos lo que nos lleva}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15493064\charrsid8276163  a un apego del bien, de la verdad, de la vida y por tanto de la raz\'f3n y de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15278703\charrsid8276163  y por ende de libertad y felicidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15493064\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2502083\charrsid8276163 Esa simpat\'ed
a con el bien no es m\'e1s que vivir conforme a la naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13771309\charrsid8276163 En }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 la misma direcci\'f3n S\'e9
neca apunta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13771309\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13771309\charrsid8276163 \'93El que es prudente es tambi\'e9n moderado. El que es moderado es constan
te. El que es constante no se perturba. Quien no se perturba no est\'e1 triste. Quien no est\'e1 triste es feliz; luego el prudente es feliz y basta la prudencia para hacer feliz la vida.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid13771309\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid2303530 Sobre la argumentaci\'f3n vana y la moderaci\'f3n de las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 270}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2502083\charrsid8276163 \tab Por su parte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2502083\charrsid8276163 
 las pasiones se demuestran en un movim}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14490702\charrsid8276163 iento irracional del alma que va}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2502083\charrsid8276163 
n en completa discrepancia con la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163  e incluso los estoicos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid414430\charrsid8276163 las }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163 enum}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid414430\charrsid8276163 eraron en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163 
: la apetencia en analog\'eda con el bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10494998\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163  el miedo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10494998\charrsid8276163  como doblez irracional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163 , el dolor en correlaci\'f3n con el mal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163  siendo \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10494998\charrsid8276163 ste una contorsi\'f3n irracional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163  y el placer}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163  medio por el cual}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10494998\charrsid8276163 
 obtenemo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14490702\charrsid8276163 s o suprimimos lo que se desea}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16261271\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 Hecat\'f3n tambi\'e9n argumenta}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9585939\charrsid8276163  en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 consonancia con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9585939\charrsid8276163 
 Crisipo y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 con Di\'f3genes Laercio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9585939\charrsid8276163 
 que hay cuatro pasiones fundamentales: el dolor, el temor, el deseo sensual y el placer.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16122213\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617700\charrsid8276163 
En el dolor se encuentran }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 inmersos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617700\charrsid8276163  la piedad, la envidia, los celos, el despecho, }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617700\charrsid8276163 pesadumbre, l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 a aflicci\'f3
n, el sufrimiento y la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617700\charrsid8276163  confusi\'f3n. El temor como la esp}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 era de un mal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid617700\charrsid8276163  que cobija al miedo, al titubeo,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163  a la verg\'fcenza, al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid617700\charrsid8276163  horror, el sobrecogimiento y la angustia. El deseo se ve emparentado con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 la indigencia, el odio, la rivalidad, la c\'f3
lera, el amor, el resentimiento y el arrebato. Todas y cada una de las pasiones se podr\'edan comparar con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163  una enfermedad f\'edsica pero es \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 sta una enfermedad del alma donde se cae abatido por el error.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12654710\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163 \tab La pasi\'f3
n es vista por los estoicos como una afecci\'f3n o perturbaci\'f3n del alma que impide un buen actuar, obstaculiza el recto camino de la raz\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 en comparaci\'f3n a este rengl
\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5796242\charrsid8276163 cabe bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163  citar a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4535706\charrsid8276163 Kant}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163 , claro, guardando toda proporci\'f3n en la \'e9poca y la doctrina,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6109639\charrsid8276163  quien tiene cierta similitud de pensamiento al definir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163  a la pasi\'f3n como }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid4535706\charrsid8276163 \'93la inclinaci\'f3n que impide a la raz\'f3n compararla con otras inclinaciones y de tal manera realizar una selecci\'f3n entre ellas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 
.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Nicola  Abbagnano, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Diccionario de filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 892}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163    }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14490702\charrsid8276163 Pero en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163  el estoicismo no se trata de una inclinaci\'f3n puesto que cualquiera que fuera trasto}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12069706 rnar\'eda al alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163 , pero si se trata de armonizar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 
 las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163  a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 trav\'e9s de la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4605879\charrsid8276163  y la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163  en palabras de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8765\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4605879\charrsid8276163 S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8765\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8765\charrsid8276163 \'93Esta paridad no existe, porque yo no entiendo que en el hombre bueno }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8765\charrsid8276163 
 una disminuci\'f3n de males, sino una radical carencia; nulos tienen que ser y no peque\'f1os; porque si los hubiera en germen, crecer\'e1n y han de causarle estorbo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid8765\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 Hay que combatir las pasiones, aun las moderadas}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 546}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8765\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8765\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590568\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12655159\charrsid8276163 La lucha de contrarios se }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163 hace presente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12655159\charrsid8276163  tambi\'e9n en el alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  y lo \'fanico que podemos hacer es buscar apoyo en la raz\'f3n para encontrar la mejor de las soluciones,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163  aquello}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  que no vaya en contra de nuestra integridad y nuestra relaci\'f3n con la naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7496707\charrsid8276163 S\'e9neca dice:}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2560232\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1856453\charrsid8276163 \'93
No tomar en cuenta los bienes y los males es una quimera que va contra los votos m\'e1s ardientes del ser vivo, el cual siempre desea y sufre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14287175\charrsid8276163 . \'c9
sta no era la idea de los estoicos; a su parecer, lejos de ser una quimera, era \'93muy f\'e1cil\'94; consist\'eda en vivir seg\'fan la naturaleza\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Paul Veyne, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 48}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4535706\charrsid8276163    
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6488897 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2714808 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6109639\charrsid8276163 n lo que concierne a l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 a pasi\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 S\'e9neca dice que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  es completamente irracional,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12069706 
 es una locura o enfermedad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590568\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid590568\charrsid8276163 \'93Qui\'e9
n duda sino que los vicios inveterados y endurecidos del alma humana que llamamos enfermedades son inmoderados}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid66695\charrsid8276163 \'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid66695\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Hay que combatir las pasiones, aun las moderadas}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 547}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590568\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid66695\charrsid8276163 Enfermedades }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 con s\'edntomas tales como el error de sensatez}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 
 es completamente falsa a la armon\'eda y no es caracter\'edstica de los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 es ni de los sabios po}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 rque ellos juzgan sanamente, es caracter\'edstica propia del}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163  hombre quien recae }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 constantemente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163  en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  la pasi\'f3n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13187458\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13187458\charrsid8276163 \'93\'85locura de todos: nos empujamos unos a otros fuera del camino recto\'85
su doctrina es una medicina, m\'e1s que una moral\'85si se les devuelve la raz\'f3n ser\'e1n felices\'85se puede entender por raz\'f3n todo aquello que cuesta un esfuerzo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .
\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Paul Veyne, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 48}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 Lo promulgado por la pasi\'f3
n debiera ser completamente extra\'f1o para el hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  seg\'fan los estoicos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  y lo podemos ejemplificar mediante las m\'e1ximas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 , sentencias}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  y aforismos expuestos por S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 :}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8592898\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8592898\charrsid8276163 \'93Ajeno es todo lo que nos viene en deseo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid8592898\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, Sentencias y Aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 13}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5796242\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 En este mismo sentido}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  vemos pues que las}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163  pasiones m\'e1s que acarrearnos s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 
lo placer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  tambi\'e9n nos remiten a detrimentos f\'edsicos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 y emocionales, nos quebrantan el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  \'e1nimo y n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 
os dejan expuestos a dejaciones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  como en mismas palabras de Epicuro podemos comprobar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 \'93Ning\'fan placer es malo en s\'ed mismo; pero lo que hay que hacer para obtener ciertos pl
aceres causa mayor cantidad de quebrantos que de placeres.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9781169\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Epicuro, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 69}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 Aunque Epicuro afirma primer}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid66695\charrsid8276163 o que los placeres no son malos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  en lo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 cons}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 iguiente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163  nos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163  deja ver }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6780531\charrsid8276163 cu\'e1n precio hay que pagar al saciarlos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 .  P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9781169\charrsid8276163 or ejemplo }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163 a quien gusta del copioso comer, deleita su placer y pasi\'f3n por el alimento, sufraga el deseo por el apetito}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13137983\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163  pero es bien sabido que esta }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 persona pagar\'e1}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163  el precio por la satisfacci\'f3n y ese precio bien lo puede pagar con la robustez desmesurada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12069706  y m\'f3rbida}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4985212\charrsid8276163  e incluso con un listado de enfermedades recayendo en la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137983\charrsid8276163  misma muerte causada por la satisfacci\'f3
n de sus apetencias. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10503449\charrsid8276163 Prudente viene un consejo del mismo S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10503449\charrsid8276163 \'93
Hemos entregado nuestra alma a los deleites, siendo as\'ed que esta entrega es el principio de todos los males\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12069706\charrsid8276163 . \'bf}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10503449\charrsid8276163 Qu\'e9 te aconsejo, pues, ahora que hagas?...examina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11749657\charrsid8276163  atentamente a solas contigo mismo lo que es preciso y lo que es demasiado.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11749657\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 La filosof\'eda cura de los temores vanos y de los vanos deseos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 645}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10573808\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 Las pasiones para S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10573808\charrsid8276163  no son naturales, no siguen el camino de la raz\'f3
n ni de la divinidad est\'e1n impregnadas de error y puesto que no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13699475\charrsid8276163  te llevan al bien deseado, por lo que, se deben guiar en consonancia con la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137983\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8398058\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 Tema por dem\'e1s en constante relaci\'f3n con la raz\'f3n y las pasiones es l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163 a voluntad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163 Arist\'f3
teles define a la voluntad como}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid1520770\charrsid8276163 \'93la apetencia que obra de conformidad a lo racional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid7483559\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Nicola  Abbagnano, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 1195}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4535706\charrsid8276163   }
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 La voluntad es sintetizada }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 por S\'e9neca y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 por los estoicos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1520770\charrsid8276163  como una apetencia racional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163 
. No podemos hablar de apetencia sin inmi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6780531\charrsid8276163 scuir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137983\charrsid8276163  lo irracional,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14490702\charrsid8276163  la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 pasi\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163  y por ende tenemos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163  a la voluntad como el c\'fa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 mulo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163 
 de deseos pero siempr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 e acordes a la raz\'f3n. Como ya}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163  dijimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163  los deseos son irracionales y es la raz\'f3
n la que se encarga de gobernarlos hasta el punto en el que el producto de su actuar no perjudique, no trastorne de ninguna manera su v\'eda hacia la felicidad, la raz\'f3n sirve al hombre de luz para ense\'f1
ar al alma su camino que es controlar la irracionalidad que en los deseos se halla. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11749657\charrsid8276163 O dicho con las palabras de S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid11749657\charrsid8276163 \'93\'85en la realidad, es la raz\'f3n la que preside este negocio; ella es la que, como de la vida bienaventurada, de la virtud y la honestidad, define tambi\'e9n del bien y del mal.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11749657\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 \'bfPerciben el bien los sentidos o la inteligencia?}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 682}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163 Orientar hacia l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 a independencia toda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7428885\charrsid8276163  pasi\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163  es la tarea de la raz\'f3n quien apoyada en la voluntad ofrece al alma un estado de imperturbabilidad y completa inclinaci\'f3
n a la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163  logrando la felicidad y la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid467762\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15158187\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 \'93Cuanto mayor es el valor que asigna en la lucha entre la raz\'f3n y los sentidos al pensamiento de que esa raz\'f3
n es la parte divina del hombre y sus leyes la voluntad de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 \'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid15158187\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Eduard Zeller, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862   p. 275}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 La filosof\'eda de S\'e9neca, y la estoica en general,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163  es pues una cuesti\'f3n pr\'e1ctica }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16479889\charrsid8276163 y no solamente te\'f3rica,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1648257\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid1648257\charrsid8276163 \'93En la Stoa\'85dos tendencias pueden distinguirse: una se ocup\'f3 de la exposici\'f3n cient\'edfica de las doctrinas estoicas, en tanto que la otra puso su mayor \'e9nfasis en divulgar y aplicar pr\'e1cticamente 
los principios morales de la escuela.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid1648257\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 273}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8860969  S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16479889\charrsid8276163 e debe ser}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15158187\charrsid8276163  y no solo saber;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16479889\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 la filosof\'eda estoica debe ser }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 
dirigida en toda la extensi\'f3n de la palabra al buen vivir lo que implica no el merecer goces o placeres sino la verdadera felicidad, la paz y la tranquilida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2452772\charrsid8276163 d del esp\'ed
ritu. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 icho estado debe ser permanente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163  para alcanzar su valor, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15158187\charrsid8276163 debe ser}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163  una ense\'f1anza para la vida, un remedio y a la vez consuelo. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 Lo que queda al hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16479889\charrsid8276163 , seg\'fan la l\'f3gica, f\'edsica y moral estoica}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163  es entablar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163  una}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163  relaci\'f3
n con la naturaleza y hacerse de ell}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16479889\charrsid8276163 a en el sentido de aprehenderla, empaparse de ella y conocerla para seguir conscientemente su curso y alcanzar la dicha}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163  y la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16479889\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11822906\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752440\charrsid8276163 A manera de resumen de este cap\'edtulo dir\'edamos que l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6630562\charrsid8276163 a raz\'f3n es por ende signi
ficativa ya que junto con la dial\'e9ctica y la l\'f3gica formal nos permite crear conceptos y proposiciones, tener completa noci\'f3n de la cosa significada, del mismo signo y con ello se nos permite la aprobaci\'f3
n y el consentimiento de la vida para poder convivir con el mundo y encontrar la verdad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11697020\charrsid8276163 Y es este el sentido de la existencia el saber orientar esta brega entre pasi\'f3
n y raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6630562\charrsid8276163 Luego entonces, al aprobar y consentir se existe pero en servilismo a la raz\'f3n como hace notar S\'e9neca al referirse al cuerpo: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6630562\charrsid8276163 \'93Tengamos de \'e9l el cuidado m\'e1s exquisito, empero en tal manera que cuando la raz\'f3n lo requerir\'e1, o la lealtad o el deber, le lancemos decididamente a las llamas.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6630562\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 Sobre el amor de nuestro cuerpo}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 393}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid672078\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12984150\charrsid8276163  Se existe para seguir a la naturaleza y para el cultivo del alma como S\'e9neca registra: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12984150\charrsid8276163 \'93As\'ed que tanto como puedas, reduce a l
\'edmite tu cuerpo y da ensanche al alma.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12984150\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De los deportes f\'edsicos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , 
p. 395}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12984150\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12984150\charrsid8276163 Se existe para consagrar la vida a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12984150\charrsid8276163 , al orden y a la sabidur\'eda por medio de la pr\'e1ctica como Seneca distingue: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid12984150\charrsid8276163 \'93Hay que tener perseverancia y acrecentar la robustez con un trabajo asiduo hasta que la bondad del alma iguale la bondad de la voluntad.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid12984150\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la utilidad de la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 397}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7558114\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7558114\charrsid8276163 As\'ed Seneca nos incita a dejarnos llevar por la corriente ardua de la filosof\'eda para sobrellevar el duro golpe que arremete la corriente y salir librados en este estar aqu
\'ed presentes y salir airosos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7558114\charrsid8276163 \'93Nacimos para una milicia en la que no hay licencias\'85No puedes esquivar las estrecheces, pero puedes vencerlas\'85Este camino d\'e1rtelo 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3752440\charrsid8276163 ha}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7558114\charrsid8276163  la filosof\'eda. Ac\'f3
gete a ella, si quieres ser salvo, si seguro, si feliz, si quieres, en fin, ser lo que vale m\'e1s que todo, ser libre.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7558114\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7558114 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Firmeza en el prop\'f3sito de la perfecci\'f3n}{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 434
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7558114\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752440\charrsid8276163 Y para cerrar el inciso agregamos que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163 se exp}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 one un rasgo de la moral en S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163 , a saber la voluntad como una virtud que echa mano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7428885\charrsid8276163  de la raz\'f3n para as\'ed mediar a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  la pasi\'f3n en busca de un orden di}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid25373\charrsid8276163 vino y por ende natural,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163 lo que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163 nos llevara a exper}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 imentar el vivir como sabios, vivir la felicidad, la dicha,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  la paz interior}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163   y la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163 , fin \'fa
ltimo del hombre estoico. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163 Se deja ver la importancia que se le da a la raz\'f3n y la completa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16589061 
 nulidad que debe haber para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163  los sentimientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7475297\charrsid8276163 
, no se puede estar un poco enfermo o un poco sano, se es sano o enfermo, no hay median\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 . En el mismo aspecto se enmarc\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7475297\charrsid8276163  el pensamiento de Epicuro y el hedonismo cayendo en cuenta que la pasi\'f3n se puede expresar como enfermedad, locura, confusi\'f3n, obst\'e1culo, etc. Y a la raz\'f3n la podemos emparentar con esp\'ed
ritu divino, naturaleza, verdad, aceptaci\'f3n, sabidur\'eda, distinci\'f3n entre el bien y el mal. En la misma consonancia vimos presente }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13190422\charrsid8276163 la divisi\'f3n que aportaron Hecat
\'f3n, Crisipo, Diogenes Laercio y los estoicos sobre las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12016190\charrsid8276163 . Y sobre todo se hizo ah\'ednco en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16004395\charrsid8276163  la postura esencial de mediar las pasiones.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid25373\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3027581\charrsid8276163 Con este inciso se abre el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3027581\charrsid8276163 resquicio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  para entra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12016190\charrsid8276163 r al tema de la ataraxia quie}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11558823\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7619570\charrsid8276163  se sirve de la virtud para lo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163 grar su objetivo lo que dilucidaremos en el siguiente cap\'edtulo junto con los temas de la libertad y la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9965981\charrsid8276163 .
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7557666\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7557666\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11697020\charrsid8276163 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9965981\charrsid8276163 CAPITULO III. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16524770\charrsid8276163 ATARAXIA}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9965981\charrsid8276163  Y VIRTUD}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16524770\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9965981\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid11628200\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 A)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\ql \fi-360\li1068\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls35\adjustright\rin0\lin1068\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid11628200\charrsid8276163 El problema de la libertad en el estoicismo de S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid7557666\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\ql \li708\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin708\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 Dentro de los temas a tratar en la filosof
\'eda estoica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15298563\charrsid8276163  y en S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 , no se}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10363476\charrsid8276163  plantea propia y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 expl\'edcitamente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  la idea de}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7557666\charrsid8276163  libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  como un concepto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 , no 
obstante,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9506021\charrsid8276163  si se esboza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  a partir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  de un determinismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 el cual}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 
 a su vez se ve desplegado en el destino,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  la necesidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  y la voluntad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 \'93Los propios estoicos eran deterministas. Seg\'fan ellos, todo suceso y estado de cosas\'85
es la consecuencia necesaria de causas previas.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid5983006\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid5983006 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 13}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9521448\charrsid8276163 Se alude a la libertad en proporci\'f3
n de la necesidad y la voluntad, soy libre en la medida en que soy completamente aut\'e1rquico, en la medida en que crezco d\'eda a d\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9521448\charrsid8276163  con base en el trabajo consciente, en la medida en que acepto y hago m\'edo el destino y en la medida en que soy sabio y feliz}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 
;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163  es ah\'ed donde entra en juego la voluntad y la capacidad del deber hacer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9521448\charrsid8276163 
. La necesidad se conjuga en el despliegue de la libertad, es decir, tengo la libertad de satisfacer }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 mis necesidades pero sin salir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9521448\charrsid8276163  del orden natural, ni del orden racional.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9506021\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 Por lo tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  t}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10748846\charrsid8276163 do est\'e1 sim\'e9tricamente planeado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  en la existencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10748846\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 todo aquello que alcanza un roce de vida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9506021\charrsid8276163  y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  a\'fa
n lo inanimado; }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 tanto pasado, presente y futuro se encuentra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  ya dibujado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  por el hacedor, por el art}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 ista divino, por la ley natural.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 Todo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2313462\charrsid8276163  est\'e1 r}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 egido}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15481868\charrsid8276163  p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 ara los hombres,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  para los}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15481868\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 es y el mismo S\'e9neca asiente: }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 \'93
La una instruye acerca de lo que se ha de hacer en la tierra; la otra ense\'f1a lo que se hace en el cielo. La una disipa nuestros errores y acerca la lumbre que discierne las ambig\'fc
edades de la vida; la otra descuella soberanamente por encima de esta masa caliginosa en medio de la cual nos debatimos; y tras de habernos librado de las tinieblas nos conduce al manantial y venero de la luz.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid15481868\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 Cuestiones naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 701}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15481868\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163 Por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163  el destino es para lo terrenal y lo divino, l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 a una }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16416184\charrsid8276163 se refiere a lo terreno }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5842266\charrsid8276163 y la otra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163 
 a lo divino, pero ambas se sumergen en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 la ley del}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163  or}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12418854\charrsid8276163 den, lo que ya esta predicho:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5842266\charrsid8276163  el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163  destino.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163  No obstante, como lo mencionamos en renglones arriba est\'e1 siempre presente la necesidad humana que debe ser satisfecha como}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12418854\charrsid8276163  consecuencia de que est\'e1 ah\'ed. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163 a necesidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 en S\'e9
neca es tambi\'e9n libertad. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16416184\charrsid8276163 a libertad de hacer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16416184\charrsid8276163  pero esta libertad se ve frenada por lo decretado y no debemos considerarlo como un obst\'e1culo, sino como la luz roja de un sem\'e1foro que te indica que debes parar en cuidado de tu bienestar }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5842266\charrsid8276163 , pues esta luz roja no es otra cosa que lo que contienen las leyes de la naturaleza, el detenerte para el cuidado de s\'ed, para no traspasar la l\'ed
nea y arrojarte de golpe al infortunio y esta luz esta predispuesta, fue }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5842266\charrsid8276163  quien la encendi\'f3
 de la mano del destino para permitir al hombre la libertad y voluntad de frenar y as\'ed permanecer en el roce de la sabidur\'eda y de la felicidad. Luego entonces, tenemos que la necesidad es propiciadora de libertad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 Como mencionamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15481868\charrsid8276163  ya todo est\'e1 en perfecta prescripci\'f3n y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5842266\charrsid8276163 en consecuencia se vislumbro  que la libertad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 radica en la elecci\'f3n, ya s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 lo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  queda al hombre la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 satisfacci\'f3n de su }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 necesidad y con ella e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 l actuar conforme a la voluntad. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 a elecci\'f3n de entre lo que se encuentra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9190852\charrsid8276163  ante nosotros}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 ; }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9774172\charrsid8276163 ahora b}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 ien, no s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7615472\charrsid8276163 
lo se trata de la necesidad humana sino tambi\'e9n de la necesidad que rige el universo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 y es el destino personificado. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7615472\charrsid8276163 l destino es un orden necesario}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12674403\charrsid8276163 
 pero racional y se hace presente en una serie de causas un enlace consecuente y sin ser forzado. Y en cuanto al hombre, a pesar de que cada uno tiene su tinte personal tambi\'e9n se ven entrelazados donde se dan las relacione
s pero al mismo tiempo la interdependencia para concurrir  dentro de este orden }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 necesario. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12674403\charrsid8276163 
uego entonces, el hombre y el mundo tienen una raz\'f3n en com\'fan que es la necesidad de someterse a la ley natural, la verdadera libertad es la virtud.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7615472\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12674403\charrsid8276163 Esta necesidad de someterse a la ley natural}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  tambi\'e9n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 est\'e1 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 ya destinada pero con la}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  certeza de que la raz\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 
ejercer\'e1 para buen fin}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 , que no es otro que merecer la libertad y la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5983006\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9730617\charrsid8276163 \'93El fatalismo\'85trascendente\'85Comparte con el determinismo estoico la creencia de qu
e el cambio es posible y real.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9730617\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9730617 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 16}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 
Un posible cambio siempre con miras o con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  base en la necesidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163  solo as\'ed se puede}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  acceder a ese cambio tan real como lo preestablecido y con cons}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 ecuencias seguidas del acto que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  recae}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11296748\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163  en la responsabilidad. R}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163 esponsabilidad de quien act\'faa por su necesidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5178950\charrsid8276163 y este actuar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969  puede ser plausible, acusatoria}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  o reprobable. }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14498260\charrsid8276163 \'93La atribuci\'f3n de responsabilidad\'85es una pr\'e1ctica que consiste en elogiar o censurar acciones ya hechas.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid14498260\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 13}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730617\charrsid8276163 
Elogiar en tanto que persigue una verdad y censurar en tanto que se pierde en el error. Verdad cuando }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 persigue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9730617\charrsid8276163  el orden establecido y error cuando va en detrimento de la ley. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 A lo que S\'e9neca agrega: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid15481868\charrsid8276163 \'93\'85yo tributo un hacimiento de gracias muy rendido a la naturaleza\'85cuando consegu\'ed adentrarme en sus intimidades, cuando aprendo cual sea la materia del universo, quien su autor y su custodio.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid15481868\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Cuestiones naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 701}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15356394\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15356394\charrsid8276163 Al }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 adentrarse el hombre aprehende,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15356394\charrsid8276163 
 hace suya la naturaleza y con ello logra la toma de decisiones. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7669474\charrsid8276163 Es la aquiescencia  de la ley divina.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5983006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 S\'e9neca dir\'eda que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10502143\charrsid8276163 \'93El determinismo estoico
\'85Si bien reconoce que algunos sucesos y estados de cosas f\'e1cticos obedecen a una necesidad general, niega que todo lo f\'e1ctico este sujeto a ella.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10502143\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 16}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15993246\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 
En el mundo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163  todo es de hecho,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15993246\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ya todo est\'e1 trazado, s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5837575\charrsid8276163 lo queda el despliegue de la raz\'f3n que emancipada por el orden}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5837575\charrsid8276163  act\'faa como un plano a seguir para la culminaci\'f3n de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 
una obra arquitec}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 t\'f3nica. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 or ejemplo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 un edificio, el arquitecto ha delimitado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163  ya los par\'e1
metros}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 , ha determinado e impreso el plano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5837575\charrsid8276163 ; la tarea de la voluntad es tomar la decisi\'f3n de los 
materiales a usar y los me}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5837575\charrsid8276163  para lograrlo y la raz\'f3n ser\'e1n todas aquellas leyes de la f\'edsica}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13204459\charrsid8276163  y la matem\'e1tica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5837575\charrsid8276163  que sirvan para encumbrar el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9007900  edificio y no caiga a causa de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13204459\charrsid8276163  negligencia. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9394228\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 Pero el determinismo del cual se habla puede ser modificado mediante la obsti}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13901746\charrsid8276163 naci\'f3
n en la libertad interior, pero no incurriendo en un argumento moral anti fatalista donde bien valdr\'eda hacernos la pregunta \'bfSoy yo el responsable de mis actos, sean buenos o sean malos,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2257971\charrsid8276163  o }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13901746\charrsid8276163 son}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163  culpables}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13901746\charrsid8276163  los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13901746\charrsid8276163 es y el destino quien me han determinado a actuar de tal o cu\'e1
l forma? }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163 Ante un delito cualquiera estipulado por las leyes de la sociedad no podr\'edamos salirnos con tal }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 cuesti\'f3n, y la respuesta es no. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163 l hombre escapa de la nec}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 esidad en tanto que reacciona al}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163  impulso del destino en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 
funci\'f3n de su propia naturaleza. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 l hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163 , cada uno diferente del otro, tiene la libertad y }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 puede cambiar de parecer y actuar de diferente forma }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5188297\charrsid8276163 ante los acontecimientos pero siempre reconoci
\'e9ndolos como m}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 anifestaciones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  de la providencia de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  y s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5188297\charrsid8276163 lo en este sentido el hombre ser\'e1
 libre. Y su libertad radica en conocer el o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 rden natural y ser parte de \'e9l y acoplarse a su movimiento.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2257971\charrsid8276163  Entonces la libertad del hombre es intr\'ednseca a la racionalidad y aceptaci\'f3n, si bien no podemos cambiar el curso de los acontecimientos si podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6559849\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2257971\charrsid8276163  en cambio, ser libres de escoger y favorecer }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6559849\charrsid8276163 
como se reaccionaria ante ellos. El hombre se contenta con el buen uso de la raz\'f3n, en este sentido.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 As\'ed como la raz\'f3n interviene}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163  de manera escruti\'f1adora}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 , tambi\'e9n lo hace la virtud}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 como complacencia de la \'faltima }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 en el ca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 mino hacia la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 y hacia la felicidad }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 y con S\'e9neca encontramos cuan valiosa es la virtud en este compromiso: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 \'93Magn\'ed
fica es la virtud a la cual aspiramos, y no porque consista la bienaventuranza en la carencia del vicio, sino porque suelta el alma y la dispone para el conocimiento de las cosas celestiales y la hace digna de participar de la compa\'f1\'eda de }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12994856\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Cuestiones naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 702}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9700048\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 
Suelta el alma en completa consonancia con el orden y con lo divino a su vez.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 \tab De lo cual deducimos que el mundo es uno y en \'e9l se encuentran cobijados todos los seres,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 
 con el aliciente de la virtud;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15993246\charrsid8276163  tanto el mundo como los que lo habitan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15993246\charrsid8276163  son gobernados por la naturaleza viviente, pensante y divina}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 . E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 ste gobierno se expresa en \'93\'85}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 una concatenaci\'f3n y un orden 
preexistentes, por los cuales los primeros hechos son causa de los sucesivos, y de esta manera, todos necesitados los unos de los otros; y as\'ed, nada sucede en este mundo que no dependa en todo de \'e9l y no tenga algo distinto ligado as\'ed como a caus
}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6714516\charrsid8276163 a...}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15993246\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid15993246\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Rodolfo Mondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 204}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 Es 
como un escalaf\'f3n d}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 onde todo lo que es tiene lugar}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9700048\charrsid8276163 , tanto causas como efectos. }{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163 En raz\'f3n a este enunciado}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3412580\charrsid8276163  S\'e9neca cuestiona: }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3412580\charrsid8276163 \'93\'bfH\'e1ceste cargo de cu\'e1nto importa al hombre\'85y la determinaci\'f3n de los l\'ed
mites de cada cosa?\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid3412580\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Cuestiones naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 703}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3412580\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3412580\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12994856\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16143082\charrsid8276163 Por consiguiente se afirma que nada 
pasa en el mundo sin causa previa porque no puede existir nada sin precedente del Hado o destino.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163  S\'e9neca afirma}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163  \'93}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163 Y dicen que hado, naturaleza y raz\'f3n, seg\'fan los cuales se gobierna todo, es }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163 , presente en todas las cosas y en todos los hechos y utilizando as\'ed todas las cosas por naturaleza propia\'85}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14487066\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16143082\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Rodolfo Mondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 204}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16143082\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16143082\charrsid8276163 
Por ello es claro que el Hado mueve al todo pero la propia voluntad se traduce en raz\'f3n y en busca de la armon\'eda con \'e9l mismo.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6232125\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14829679\charrsid8276163 El fin del hombre en la tierra, seg\'fan S\'e9neca, es participar de la felicidad, de la libertad y del esclarecimiento del sabio y no se da nada de lo anterior sino se conjuga con el }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 Hado. P}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163 ero puede darse la}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 
 otra vertiente, por ejemplo, \'bfQ}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163 u\'e9 pasar\'eda si hablando del mismo Epicteto como esclavo no se hubiese acoplado con el Hado?  Pasar\'eda que sin esta correlaci\'f3
n de la cual se trata}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163  ser\'ed
a un hombre vil, lleno de resentimientos contra la sociedad y contra el mundo que lo puso en semejante c\'e1rcel y e}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 n semejante bajeza, que le quit\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163  la posibi}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 lidad de ser feliz, que le quit\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163 
 una de sus e}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 xtremidades por medio de su amo; }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163  ser\'ed
a un hombre receloso de lo natural, porque considerar}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16649966\charrsid8276163 \'eda a ley natural y al orden divino }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163 
como algo mal\'e9volo y perverso que se regocija en verlo sufrir, en verlo impotente y en ver su decaimiento d\'eda con d\'eda. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16649966\charrsid8276163 Por el contrario nue
stro esclavo se compagino con el Hado}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid551486\charrsid8276163  y adquiri\'f3 }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14829679\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid551486\charrsid8276163 la libertad espiritual por \'e9l tan anhelada}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid551486\charrsid8276163  en contra de su posici
\'f3n, fue un hombre sabio y feliz, quien supo escoger de entre los acontecimi}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 entos el mejor para salvaguardar}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid551486\charrsid8276163  su identidad racional. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163 \'93Obedecer a }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6232125\charrsid8276163  es libertad.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6232125\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 21}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8720187\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8720187\charrsid8276163 Y para rematar e}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 sta idea}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8720187\charrsid8276163  alude S\'e9neca: }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8720187\charrsid8276163 \'93Largamente podemos acusar el destino; cambiarlo no podemos; se mantiene duro e inexorable. Nadie le mueve ni con denuestos ni con l\'e1
grimas ni con razones; nada perdonan ni nada rebajan a nadie.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid8720187\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Consolaci\'f3n a Polibio}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 109}
}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8720187\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11682732 
\par }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid551486\charrsid8276163 Por ejemplo, ante la enfermedad f\'edsica del mortal, nada puede hacer el hombre, si est\'e1 reservado que a causa de esta enfermedad vendr\'e1
 la muerte nada queda al hombre, aunque derrame mil l\'e1grimas, aunque se levante en rabia contra el destino, aunque trate con vehemencia de cuidar de s\'ed, nada puede cambiar el paso}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163  de los acontecimientos, llegar\'e1}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid551486\charrsid8276163  su fin si es que la naturaleza lo ha llamado ya.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12865119\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12865119\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31571\fs24\insrsid12865119\charrsid8276163 \'93La libertad estoica (\'dd\'eb\'e5\'f5}{\rtlch\fcs1 \af426\afs20 \ltrch\fcs0 \i\f426\fs20\insrsid12865119\charrsid8276163 \'e8}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\f31571\fs24\insrsid12865119\charrsid8276163 \'e5\'f1\'df\'e1) consiste en tener la capacidad de hacer lo que uno quiere o desea }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12865119\charrsid8276163 hacer.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12865119\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Ricardo Salles, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 161}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12865119\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9506021\charrsid8276163 Recordando siempre que no debemos dejar}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  de lado}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  que el hombre estoico est\'e1 sometido por el determinismo}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 , }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9506021\charrsid8276163 como lo }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163 planteamos anteriormente}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 
,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  y del que se desprende}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163 
 que siguiendo este precepto se alc}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 anzara la libertad. T}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 ema por de}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5846647\charrsid8276163 m\'e1s que podr\'eda llevarnos a}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  una contradicci\'f3n fuera del mundo estoico}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  pero dentro de \'e9l es simple y }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 llana verdad, por}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163  lo que concluimos}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163 
lo el sabio estoico se hace due\'f1o del privilegio de la liberta}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 d.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163  S\'e9neca dir\'eda que }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5143602\charrsid8276163 \'93\'85\'e9l no s\'f3lo}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163  sabe que el universo est\'e1}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  ordenado providencialmente sino tambi\'e9n, y en cada situaci\'f3n particular, qu\'e9 acci\'f3n es mejor desde esta perspectiva c\'f3smica.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid5143602\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p.162}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163 
La persona virtuosa y por ende sabia sabe encaminar sus deseos emparej\'e1ndolos a la naturaleza y jam\'e1s ellos podr\'e1n verse fracasados}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14355453\charrsid8276163  dado que parten de lo racional.}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5143602\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid348424\charrsid8276163 
\par \tab Dentro del estoicismo fue Epicteto quien se dirigi\'f3 con mayor \'e9nfasis al tema de la libertad}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4089735\charrsid8276163  humana}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid348424\charrsid8276163 , probablemente por su condici\'f3n de esclavo,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4089735\charrsid8276163  dec\'eda que la libertad no era el hecho de que todo ocurriera seg\'fan nuestros deseos. }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4089735\charrsid8276163 Su condici\'f3n de esclavo}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163 
 y las circunstancias que tuvo que padecer nunca frenaron su alma libre y constante}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163 
 muy por el contrario ensancharon su tes\'f3n a la hora de poner en pr\'e1ctica su libertad y }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 ensalzar}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163 
 la fe}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10363476\charrsid8276163 licidad humana. Para ser libre \'e9}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 l sosten\'eda que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14944484\charrsid8276163 lo cab\'eda}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163  en la realidad dos cosas}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7546484\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163 
 las que dependen de uno y las que no. Como ya lo planteamos en el inciso que toca a Epicteto, lo que depende de nosotros son nuestros actos y lo que no depende de nosotros es todo aquello en lo que intervienen otras personas e incluso }{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14944484\charrsid8276163  o el destino}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid878191\charrsid8276163 En}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  relaci\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 a esto }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 podr\'edamos decir que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid878191\charrsid8276163 lo somos responsables de lo que podemos o dejamos de realizar, es decir de nuestros }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163 actos}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163  y de lo que}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid878191\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163  lo que no}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid878191\charrsid8276163  h}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 acemos.  C}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163 on ello somos responsables de nosotros m}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 
ismos, de nuestras elecciones. P}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163 or ejemplo, podemos desear ser felices y trabajar en ello pero se puede presentar una circunstancia que}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163  no dependa}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163  de nosotros, como un accidente que no de c\'f3mo resultado la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12541000\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163  es aqu\'ed donde interviene la aceptaci\'f3n de lo que no depende de nosotros. Como vivo ejemplo tenemos los terremotos y tsunamis, }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 tal es el caso de lo}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid465797\charrsid8276163  acontecido en Jap\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13834227\charrsid8276163 que se manten\'eda al margen como una de las mayores potencias econ\'f3micas y con una evoluci\'f3n cultural considerable, producto de su trabajo disciplinado para ser mejor pa\'eds cada d\'eda y albergar la p}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 rosperidad en sus ciudadanos, a el}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13834227\charrsid8276163  paso del colapso natural, que no depend\'eda de \'e9l}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13834227\charrsid8276163  sino del des}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 
tino o de la naturaleza, no dej\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13834227\charrsid8276163  felicidad, sin embargo la actitud}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  de los sobrevivientes se mostr
\'f3}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13834227\charrsid8276163  en la misma disciplina y manifestaron sus deseos de volver a ser pr\'f3speros, se mantuvieron en correlaci\'f3n con lo que no depende de ellos.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 Si nuestros actos dependen de nosotros podemos llevarlos a cabo para alcanzar la libertad y la felicidad, sin que nadie se}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4461470\charrsid8276163  interponga en nuestro camino. S}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 i el hombre no alcanza la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 
 y la libertad}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163  es porque confunde su camino y lo aniquila}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1926622\charrsid8276163  lo que no depende de \'e9l.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7546484\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163  Por lo tanto, dir\'edamos que la idea de libertad carga }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 t\'e1cita la noci\'f3n de sus l\'edmites.}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 No}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163 
 es posible elegir en contra de lo que disponen las leyes. Su acci\'f3n pretende la }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1134015\charrsid8276163 propiedad}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163 
 del conocimiento}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1134015\charrsid8276163  y el buen uso de la raz\'f3n, que en su conjunto dan la pauta de la libertad en el marco de sus l\'edmites.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5530602\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163  En este mismo sentido S\'e9neca dir\'ed
a en cuanto a lo que depende de nosotros y lo que no, que hay que saber descifrar cua}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ndo debemos actuar y cuando no. C}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 u\'e1ndo debemos combatir con voluntad y cuando dim}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 
itirnos ante lo inquebrantable, tema que se desarrollara ampliamente en el inciso titulado: Acercamiento al concepto de Ataraxia del presente.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid348424\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1134015\charrsid8276163 La libertad es una caracter\'edstica propia de la raz\'f3
n y por ello el hombre es libre en la medida en que es un ser racional y se comporte como tal. Dicho de otra forma, la libertad es la capacidad de disponer de uno mismo}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13782619\charrsid8276163 
, la capacidad de ser uno mismo como lo dir\'eda S\'e9neca.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5709892  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7546484\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937960\charrsid8276163 El hombre sabio}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163  puede llegar a  ser inquebrantablemente}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7937960\charrsid8276163  libre}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 , libre}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937960\charrsid8276163  de afectos y pasiones,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163  libre de elegir lo que a \'e9l convenga, libre de decidir actuar o dejar de hacerlo, libre }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 de desear, libre de consentir }{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163  y de aceptar, libre de }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ser determinado por alguien m\'e1s.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9512511\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 Entonces,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 
 se confina a un determinismo, pero un determinismo donde al mismo tiempo la}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7937960\charrsid8276163  libertad es incondicional  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11411516\charrsid8276163 
ya que es capaz de aceptar el destino tal y cual es.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5530602\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11411516\charrsid8276163 De lo todo lo dic
ho deducimos que la libertad es un camino razonado hacia la superaci\'f3n personal, un m\'e9todo que tiene como fin \'faltimo hacer cada d\'eda mejor a la persona y sobre todo hacerla feliz siempre en correlaci\'f3n con el orden natural. Tambi\'e9
n cabe mencionar que en esta mejora de s\'ed se encuentra impl\'edcita la total superaci\'f3n del temor}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 
 incluso a}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7240433\charrsid8276163  la muerte que viene a continuaci\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11411516\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1928948\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid590651\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid11628200\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 B)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\ql \fi-360\li1068\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls35\adjustright\rin0\lin1068\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid11628200\charrsid8276163 La existencia frente a la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid13251675\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\s15\ql \li1068\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin1068\itap0\pararsid7825032\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid6488897\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 Nos gustar\'eda dar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163 inicio al tema de la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10232216\charrsid8276163 ,}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12339796\charrsid8276163 anteponiendo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163 
 su curso en el paso natural del tiempo, primero se nace, se crece y al final}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163  s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163 
lo queda la espera de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10232216\charrsid8276163 la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12339796\charrsid8276163  y S\'e9neca alude al respecto:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6169557\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9512511\charrsid8276163 \'93
Debe esperarse la muerte que la naturaleza ordena.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9512511\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9512511 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 23}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12339796\charrsid8276163  
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6169557\charrsid8276163 D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6499900\charrsid8276163 ebemos prepararnos para recibirla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  con \'e1nimo y entendimiento ya que la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  en s\'ed}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  no es m\'e1s que el apartamiento del alma del mismo cuerpo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6499900\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  pero no as\'ed del mundo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6169557\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163  lo que deviene en el eterno retorno. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750316\charrsid8276163 S\'e9neca hace el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12611416\charrsid8276163  pronunciamiento sobre el tiempo que se nos da en el mundo: }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12611416\charrsid8276163 \'93\'85se queja 
de la malignidad de la naturaleza, por habernos engendrado para un tiempo tan breve y porque este espacio de tiempo que se nos dio se escurre tan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15150645\charrsid8276163  velozmente, tan r\'e1
pidamente\'85De }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12611416\charrsid8276163 ah\'ed\'85aquella acusaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4160929\charrsid8276163  i}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid15150645\charrsid8276163 ndigna de\'85Arist\'f3teles\'85al hombre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4160929\charrsid8276163 engendrado para tantas y tan grandes cosas, la circunscribi\'f3 hacia }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11029899\charrsid8276163 aquende en t\'e9rmino tan angosto.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid4160929\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la brevedad de la vida}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 199
}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16011059\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16011059\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163 
Los hombres que no tienen la tenacidad de un sabio se quejan de lo malvada que puede ser la naturaleza al no permitirle estar m\'e1s tiempo en la vida, por ser tan corto y pasar tan r\'e1pido}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163  que ni siquiera le }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 permite darse cuenta que ya pas\'f3}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163  y a\'fan los sabios como Arist\'f3teles}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4732601\charrsid8276163  quien dice que al hombre que se le encomendaron grandes tareas y grandes privilegios como lo es el raciocinio, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 le proporcion\'f3}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163  la naturaleza tiempo tan corto para desarrollar todas sus tareas, pero el tiempo no es corto para S\'e9neca y se desplegar\'e1 a continuaci\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15150645\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163 S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16011059\charrsid8276163  arguye que la espera para la muerte es larga siempre y cuando}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512656\charrsid8276163  se haga }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163 un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 buen uso de ella, es s
\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9512656\charrsid8276163 lo larga la espera para quien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15345277\charrsid8276163  la acomoda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9512656\charrsid8276163  natural y voluntariamente.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4732601\charrsid8276163 Y en l\'ed
neas de nuestro pensador}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4207006\charrsid8276163  se empareja el contenido: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4207006\charrsid8276163 \'93Vuestra vida, a fe m\'eda, por m\'e1
s que pasar\'e9 de mil a\'f1os, se contraer\'e1 a un espacio brev\'edsimo: porque estos vicios devorar\'edan todos los siglos\'85la raz\'f3n lo dilata\'85dej\'e1is que corra, como cosa superflua y recordable.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid4207006\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd. }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 203}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4207006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4207006\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6169557\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163 No importan los a\'f1os vividos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10751992\charrsid8276163  pueden ser pocos o m\'e1s de cien, lo que en realidad importa es el tiempo que de estos a\'f1os ocupaste en perseverarte en el prop\'f3sito de la vida, en sacar la mayor utilidad de ti mismo, en
 mantener esa impavidez en tu semblante que demuestra tu interior, en cuantificar cuan obra maestra o varias de ellas concluiste en este camino,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750316\charrsid8276163 
 en cultivar tu alma para alcanzar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 el camino augurado por el hado. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163 
i nada de ello lograste cuantificar o tu suma es poco considerable}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163 
 entonces puedes pensar que tu muerte es anticipada, pero si es cuantioso el resultado entonces sabr\'e1s que ha llegado el momento y que es justo y con una alusi\'f3n de S\'e9neca }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid204457\charrsid8276163 consumo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163  para complementar el p\'e1rrafo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750316\charrsid8276163  sobre el cultivo del 
alma mediante los que se consagran a la sabidur\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10751992\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6750316\charrsid8276163 \'93\'85ninguno te har\'e1 perder tus a\'f1
os; antes, cada cual te prestara los suyos; ninguno trabara contigo conversaciones peligrosas; ni te ofrecer\'e1 una amistad mortal\'85Tendr\'e1s de ellos todo lo que quisieres\'85\'a1Que bienandanza, que hermosa ancianidad est\'e1
 reservada a quien se alist\'f3 en su clientela!\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6750316\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 210}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6750316\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15150645\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
Si quieres alcanzar el camino de la inmortalidad debes aferrarte a los sabios y a la sabidur\'eda, que ella es la \'fanica que te puede inmortalizar o mejor dicho en vocablos de S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid204457\charrsid8276163 \'93Ellos te abrir\'e1n el camino de la eternidad y te situaran en aquella alteza de la cual nadie podr\'e1 derrocarte. Esta es la \'fa
nica manera de dilatar nuestra vida mortal, o mejor, de traducirla en inmortalidad.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid204457\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid204457 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la brevedad de la vida}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 211
}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750316\charrsid8276163 No depende de nosotros la muerte pero si depende de nosotros la voluntad de preparar el camino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6169557\charrsid8276163 
 en las insignes artes, la adhesi\'f3n y la experiencia de las virtudes, la omisi\'f3n de las lujurias, la sapiencia del vivir y del morir, la sosiega quietud de la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6750316\charrsid8276163 . 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid204457\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10751992\charrsid8276163 \'93\'a1Ho, cu\'e1n extempor\'e1neo es comenzar a vivir cabalmente }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12220790\charrsid8276163 cuando ha de dejarse de vivir!\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12220790\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 201}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6750316\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 S\'e9neca piensa que }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2379866\charrsid8276163 l}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid332307\charrsid8276163 a muerte es una liberaci\'f3n del alma y del cuerpo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid332307\charrsid8276163  ya no podr\'e1
s estar atado ni maniatado por las pasiones, por las enfermedades, por t}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 us propios verdugos e incluso}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid332307\charrsid8276163  por 
}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4274705\charrsid8276163 tu propio temor }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid204457\charrsid8276163 contenido}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 :}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid332307\charrsid8276163  el de la espera de la muerte, ya no }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 habr\'e1}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid332307\charrsid8276163  cabida de ella.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10107246\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10107246\charrsid8276163 \'93Muchas veces es valor el conservar la vida.
\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10107246\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 16}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6499900\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid332307\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5321891\charrsid8276163 La vida es solo una gestaci\'f3n para la hora del despliegue, no hay motivo para temerle pues}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11227359\charrsid8276163  en ella encontramos el devenir, la libertad. \'93}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11227359\charrsid8276163 Ha}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid332307\charrsid8276163 s nacido sometido a esta ley\'85 }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11227359\charrsid8276163 \'bfNo cre\'edas que alguna vez hab\'ed
as de llegar a la meta hacia la cual marchabas constantemente?...No caemos de improviso en la muerte, sino que procedemos hacia ella paso a paso: morimos cada d\'eda.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid11227359\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\qj \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid11227359 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs20 \ltrch\fcs0 
\fs20\insrsid13438043\charrsid1197689 Rodolfo M}{\rtlch\fcs1 \af41\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20\insrsid13438043 ondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20\insrsid13438043\charrsid1197689  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20\insrsid13438043 p. 235}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid11227359\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11239293\charrsid8276163 En esta cita encontramos la imagen que gu\'eda el decurso de la vida. No llega el d\'eda final, el d\'ed
a de la muerte, sino mejor dicho cada d\'eda vamos hacia ella, cada d\'eda se muere. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11227359\charrsid8276163 Por ello es necesario preparar y trabajar arduamente en alistar el alma hacia este camino }{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11227359\charrsid8276163 \'93\'85quien }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6950653 halla}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11227359\charrsid8276163 
 aprendido a conocer lo bueno y lo malo, puede muy bien hablar con elegancia, estar libre de supersticiones y evitar el miedo de la muerte.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid11227359\charrsid8276163 \chftn {\footnote 
\ltrpar \pard\plain \ltrpar\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14693290 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20\insrsid13438043 Di\'f3genes Laercio, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs20 \ltrch\fcs0 \fs20\insrsid13438043  p. 160}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid11239293\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11239293\charrsid8276163 Mientras estemos al tanto del mundo, mientras percibamos lo bueno y lo malo y sepamos elegir 
de entre ellos lo mejor, podremos defendernos en la vida, podremos dirigirnos con distinci\'f3n y sobre todo seremos libres de falsedades, libres y dispuestos para morir, por ello la expresi\'f3n en renglones anteriores cada d\'eda se muere. }{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid733567\charrsid8276163 Presta viene la prueba que de ello da S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid733567\charrsid8276163 \'93\'85
pero de vivir, se ha de aprender toda la vida, y lo que acaso te sorprender\'e1 m\'e1s, toda la vida se ha de aprender a morir\'85poseer la ciencia de la vida.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid733567\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la brevedad de la vida}{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 203}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5919505\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5919505\charrsid8276163 La vida depende de nosotros}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5919505\charrsid8276163 
 la muerte no, la muerte depende del mundo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12993684\charrsid8276163  y no tenemos por qu\'e9 temerle y}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 
a que le sirve a la naturaleza para}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12993684\charrsid8276163  originar algo nuevo.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163  Mientras m\'e1s nos ocupemos}{\rtlch\fcs1 
\af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7294776\charrsid8276163  de la}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163  muerte m\'e1s tiempo de vida estaremos}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7294776\charrsid8276163  perdiendo o  como lo expresa S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7294776\charrsid8276163 \'bfY qu\'e9 ocurrir\'e1? Que t\'fa est\'e1s descuidado y la vida se apresura;
 y entretanto se presentar\'e1 la muerte, a cuyo poder, quieras, no quieras, has de pasar.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7294776\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 205}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7294776\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12341548\charrsid8276163 En tanto que la muerte no depende de nosotros bien podr\'edamos }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7554130\charrsid8276163 decir que no nos afecta en lo m\'e1s m
\'ednimo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7554130\charrsid8276163  pues cuando llega ya no estamos para sentirla, padecerla o goz
arla y en concordancia con estos renglones encontramos una frase expuesta por Epicuro: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7554130\charrsid8276163 \'93La muerte no tiene ninguna relaci\'f3
n con nosotros, pues lo que se ha disuelto no tiene capacidad de sentir, y lo que es insensible no significa nada para nosotros.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7554130\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14693290 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Epicuro, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 68}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12064169\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9116453\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9116453\charrsid8276163 La muerte es inevitable}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9116453\charrsid8276163 
  el obst\'e1culo se encuentra en que el hombre est\'e1 en espera de ella y pierde as\'ed todo dominio de poder vivir el d\'eda a d\'eda.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9448784\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9116453\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12064169\charrsid8276163 Mientras se est\'e9 vivo en el mundo no se estar\'e1 privado de nada ni de deberes}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9448784\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12064169\charrsid8276163  ni de dolencias}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9448784\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12064169\charrsid8276163  ni de alegr\'ed
as, de nada}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12064169\charrsid8276163  pero cuando la muerte llegue habr\'e1 concluido la ardua tarea de vivir como hombre}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2367299\charrsid8276163  en la preparaci\'f3n del alm}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10300896\charrsid8276163 a para aguardar el momento de}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid590651\charrsid8276163  libertad, mientras tanto, se porta la felicidad.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2367299\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid152303\charrsid8276163 \'93
Pero aquella muerte que esta pr\'f3xima y ciertamente ha de venir, exige una tenaz firmeza de \'e1nimo, que es m}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid152303\charrsid8276163 \'e1}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid152303\charrsid8276163 s rara y no puede darse sino en el sabio.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid152303\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14693290 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Cartas a Lucilio}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 98}}}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid152303\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15036070\charrsid8276163 Tambi\'e9n S\'e9neca sobresalta en otro pasaje que }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9378152\charrsid8276163 
la vida deja de ser y no hay que anclarse a ella como si nunca se fuera a acabar: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9378152\charrsid8276163 \'93Con frecuencia hemos de advertir a nuestro esp\'ed
ritu que ame todas las cosas como transitorias, o mejor a\'fan, como fugitivas\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9378152\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Consolaci\'f3n a Marcia}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 90}}}
{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15036070\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9378152\charrsid8276163 Esta cita la refiere a Marcia como un consuelo por la p\'e9rdida de su hijo y una vez m\'e1
s pone de manifiesto que la vida es prestada por el orden supremo, y es }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 \'e9l }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9378152\charrsid8276163 
quien reclama la muerte a trav\'e9s del destino.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15036070\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 El paso a la muerte no es m\'e1s que la proporci\'f3n del hombre con el tiempo que le asigna la vida}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1125862\charrsid8276163  S\'e9neca demuestra en su obra}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1125862\charrsid8276163 
 }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1125862\charrsid8276163 De la brevedad de la vida, }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1125862\charrsid8276163 la envoltura tocante del tiempo en relaci\'f3n a cu\'e1n preparados es}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 tamos para la muerte. N}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1125862\charrsid8276163 o es que sea corta nuestra vida sino que la hemos derrochado en tri
vialidades. Por el contrario ser\'e1 larga cuando la aprovechemos al m\'e1ximo en el sentido de estudiar y llevar a la pr\'e1ctica una vida empapada de virtud. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
\par Las l\'edneas anteriores }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1125862\charrsid8276163 se pueden transportar a nuestros d\'edas, perdemos el tiempo en banalidades que nos a
lejan de nosotros mismos, nos dedicamos de lleno al trabajo, a ver televisi\'f3n, y todas esas formas que te llevan al ocio, alej\'e1ndonos de tener una vida }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5456792\charrsid8276163 profunda e int}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4461470\charrsid8276163 ensa.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5456792\charrsid8276163  S\'e9neca argumentar\'eda que si el hombre fuera capaz de arraigar como suya la disciplina de la raz
\'f3n, se tendr\'eda como resultado el ver como se alarga la vida y por tanto se sorprender\'eda al ver todo lo que se puede hacer en un d\'eda e incluso en toda la vida.  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1926622\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12996099\charrsid8276163 Solo los }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12996099\charrsid8276163 es son inmortales p}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 ues de ellos depende el devenir, no puede el hombre querer compararse a un }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7887161\charrsid8276163  puesto que no tiene la medida para hacerlo, ni su cuerpo fr\'e1gil y desnudo, ni su alma, ni su raz\'f3n le permitir\'edan permanecer por siempre en}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4461470\charrsid8276163  la vida. N}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 o soportar\'eda toda una eternidad en el arduo trabajo del vivir dado }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 que no est\'e1 creado para ello, s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 lo }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7887161\charrsid8276163  y el orden soberano, son}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  ah\'ed para la eternidad.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163  S\'e9neca }{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 afirma}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163  en el pasaje siguiente}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7887161\charrsid8276163  el corto tiempo que permanecer\'e1 el hombre en la tierra: }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 \'93Los }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7887161\charrsid8276163 
es inmortales que te dieron un hijo por breve tiempo te lo dieron tal, de una vez, como con el concurso del tiempo no pudiera hacerse.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7887161\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 91}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid2450323\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 Al final de los d\'edas s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163 lo }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2450323\charrsid8276163  quedar\'e1 y dar\'e1 inicio a otro ciclo. La duraci\'f3n del cosmos consiste en el eterno retorno. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12996099\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 Por otro lado tenemos el tema de}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid152303\charrsid8276163 l suicidio dentro del estoicismo }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 que es completamente}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid152303\charrsid8276163 
 admisible en tanto}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  que alg\'fan mal est\'e9}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3485729\charrsid8276163  atentando y poniendo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid152303\charrsid8276163  en peligro a la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3485729\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid152303\charrsid8276163  es mejor quitarse la vida a vivirla sin raz
\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6716181\charrsid8276163 \'93D\'e9bil es el que por evitar las desgracias abraza la muerte, y necio el que vive para ellas solas.\'94}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid6716181\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 34}}}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6716181\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid204457\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid152303\charrsid8276163 El sabio decide retirarse cuando ya no le queda m\'e1s nada que disfrutar, cuando es inoportuna la vida, }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6309288\charrsid8276163 
cuando la enfermedad}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  ya ha convertido al cuerpo en un}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 a}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 traba}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6309288\charrsid8276163 
, cuando es obligado por un tercero a cometer actos en contra de su pensamiento. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14693290\charrsid8276163 \'93Pero tambi\'e9n cuando la raz\'f3
n induzca a darla por terminada (la vida), no se debe tomar la decisi\'f3n a tontas y a locas.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14693290\charrsid8276163 
El hombre valeroso y sabio no debe huir de la vida, sino salir de ella.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14693290\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14693290 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689 Rodolfo M}{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 ondolfo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 233}}}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8483854\charrsid8276163 Y es el camino que eligi\'f3 S\'e9neca al salir de la vida cuando se suicida para
 no esperar la sentencia de muerte.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6309288\charrsid8276163 El suicidio se ve}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9116453\charrsid8276163  tambi\'e9n como una liberaci\'f3n no}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6309288\charrsid8276163  natural sino obligada, pero obligada}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6309288\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8212130\charrsid8276163 en tanto que no espera la muerte el llamado de la natural}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 eza. P}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8212130\charrsid8276163 ero}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3485729\charrsid8276163  al mismo tiempo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8212130\charrsid8276163  completamente aut\'f3
nomo en el sentido de que dentro del raciocinio se toma la decisi\'f3n para no quebrantar a la raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7240433\charrsid8276163 Podr\'ed
amos incluso ver un desprecio a la vida, pero desprecio en tanto que la vida no depende de \'e9l. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9528657\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3765693\charrsid8276163 El suicidio, en los estoicos y en S\'e9neca, es un derecho, es el \'faltimo asilo }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5257394\charrsid8276163 
de la libertad humana siempre y cuando se actu\'e9 bajo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3765693\charrsid8276163  condiciones adecuadas}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5257394\charrsid8276163 
, condiciones guiadas por la raz\'f3n. Cabe apuntar, que fue a partir del estoicismo, que se desprende un concepto o noci\'f3n de conciencia}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010770\charrsid8276163 ; como el
 resultado del ejercicio de la raz\'f3n sobre el individuo y que es el mismo quien lo constituye para s\'ed, para su mundo interno; en este sentido, se entiende el suicidio como un derecho, en tanto que, en una persona moral o sabia, como la nombrar\'ed
a S\'e9neca, no hay poder o fuerza que lo obligue a contrariar sus propias convicciones, ni la naturaleza, ni el destino, ni }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9010770\charrsid8276163 , ni la sociedad podr\'e1n cambiar su derecho al suicidio.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3765693\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7240433\charrsid8276163 El hombre tiene la libertad, en caso de juzgarlo pertinente, de quitarse la vida y con ello consigue la superaci\'f3n al temor de la muerte. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13632784\charrsid8276163 Entonces la muerte puede}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9528657\charrsid8276163  ser considerada como una liberaci\'f3
n cuando los eventos de la vida condenan al hombre a un desapego de lo natural. S\'e9neca qui\'e9n no quer\'eda afrentar contra la ley y quien hab\'eda tomado la decisi\'f3n consciente de que era el tiemp}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12786973\charrsid8276163 o necesario para estar vivo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12786973\charrsid8276163  opt\'f3}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9528657\charrsid8276163  por el suicidio. El hombre tiene el camino libre para dejar la vida.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4606181  No hay ninguna necesidad de vivir mal, los caminos hacia la libertad est\'e1
n en cada una de nuestras venas.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11239293\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4485474\charrsid8276163 La muerte, el tiempo y el alma son conceptos que se entretejen en el devenir}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 . M}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163 ientras el tiempo existencial se nos escapa en el pasado, se diluye en el pr}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 esente y se espera en el futuro;}{\rtlch\fcs1 
\af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163  la}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  naturaleza nos ha puesto una }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14711112\charrsid8276163 so}{
\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14711112 la}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163  condici\'f3n desde }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 que nacemos y es 
el ser mortal. Esta condici\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163 \'fanica e irreparable}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 . P}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163 or ello}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14884891\charrsid8276163  debemos prepararnos para que todo se d\'e9 con \'e9xito}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163 
 ya que no hay mane}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14711112 ra de solicitar una segunda oportunidad}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 . L}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2059188\charrsid8276163 a velo}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 cidad del tiempo es infinita, s\'f3lo queda en el pasado}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163 
 el recuerdo, en el presente}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2059188\charrsid8276163  el vivir porque es el \'fa
nico tiempo del que disponemos y en el futuro el planear, pero conscientes de que cada d\'eda morimos. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163 Y por \'faltimo el alma que a la hora que acaba el tiempo}{\rtlch\fcs1 
\af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  y se llega a la muerte, esta}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163  desprende de nosotros y se une nuevamente co
mo antes de nacer al eterno retorno, al alma de la naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11239293\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14884891\charrsid8276163 Para cerrar el inciso nos gustar\'eda plantear una cuesti\'f3n reveladora \'bfCu\'e1l es el sentido de la vida, si al final, el hombre muere y nada queda? S\'e9neca contestar\'ed
a que el sentido de la vida es ocuparse, en lo mayor posible, en llevar una vida de sabio pues de este modo ser\'e1s feliz y libre, libre incluso del temor a la muerte. Digamos entonces, que vale la pena vivir, tiene un gran sentido que es estar aqu\'ed
 presentes insistiendo en hacer el mejor uso de la raz\'f3n para cumplir la cometida antes de morir y estar preparados para ello.}{\rtlch\fcs1 \af42\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969\charrsid8860969 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid11628200\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 C)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1068\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls35\adjustright\rin0\lin1068\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid11628200\charrsid8276163 Acercamiento al concepto de Ataraxia
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \f31571\fs24\insrsid6250144\charrsid8276163 El concepto de ataraxia proviene del griego \'dc\'f4\'e1\'f1\'e1\'ee\'df\'e1  que significa \'93ausencia de turbaci}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6250144\charrsid8276163 \'f3n\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6250144\charrsid8276163  en cuanto al \'e1nimo o esp\'edritu se refiere
, tal concepto lo atribuyeron los  epic\'fareos, los estoicos y los esc\'e9pticos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 . P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 
or medio de este concepto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11282731\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 el hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  puede alcanzar un equilibrio emocional }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 siempre y cuando reduzca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  las pasiones y deseos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 , y llegar a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  fortalecer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  el alma hasta}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  un punto m\'e1ximo y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163  alcanzar la felicidad.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 Es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  este el meollo que busca la filosof\'eda estoica}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 obtener}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  el fin \'faltimo de la ataraxia. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 A lo largo de la historia del conocimiento encontramos palabras con significado  parecido al de ataraxia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163  que bien podr\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 mos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163  presentarlos como sin\'f3nimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 , a saber}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 
: tranquilidad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163  serenidad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163  imperturbabilida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 d, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1979270\charrsid11682732 aret\'e9 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 o virtud, autarqu\'ed
a o independencia de todo condicionamiento exterior, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1979270\charrsid11682732 dharma }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 
o ley universal que rige al cosmos, karma o acciones de la vida humana que determina su propio destino, nirvana o extinci\'f3n o suspensi\'f3n de la percepci\'f3n y sensaci\'f3n, epoj\'e9 o tropos como su}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 spensi\'f3n del juicio. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 odos y cada uno de ellos dentro de su contexto filos\'f3fico, religioso, cultural, etc. denotan un comp}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ortamiento similar al estoico, siguiendo sus}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1979270\charrsid8276163  propios c\'e1nones y preceptos.  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 \'93La virtud aborrece a los esp\'edritus bajos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid1979270\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1979270 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 38}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14248108\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 Todas y cada una de estas palabras se sirven de la raz\'f3
n y la virtud para culminar su cometido. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 El mismo S\'e9neca ya esbozaba la palabra a mano de sin\'f3nimos, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 co}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 mo en el claro ejemplo que plasmamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 \'93
Este asiento firme del esp\'edritu ll\'e1manle los griegos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 eutimia }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 
(estabilidad) sobre el cual Dem\'f3crito escribi\'f3 su libro egregio; yo le llamo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 tranquilidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 
pues no es necesario imitar y transport}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11029899\charrsid8276163 ar los vocablos seg\'fan su forma.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid5535763\charrsid8276163 
\chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 139}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5535763\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1979270\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 En similitud con el p\'e1rrafo anterior }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 y para ampliar un poco el horizonte; }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 Epicuro tambi\'e9n habla de una ausencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 , pero en su caso de pena. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 in embargo,  ambas ausencias dan como resultado una tranquilidad para el alma }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 \'93
La felicidad, tal como parece concebirla Epicuro, podemos definirla como la completa ausencia de pena, tanto del cuerpo como del alma\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16722143\charrsid8276163 \chftn {\footnote 
\ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Epicuro, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538 
 }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. LXIII}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 
Y con ello podemos argumentar que l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 a felicidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 se obtiene mediante la }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 ausencia de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163  pena o dolor, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 
mejor dicho, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4850453\charrsid8276163 mediante un equilibrio total en la vida }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163  la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6637342\charrsid8276163 ataraxia qu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14248108\charrsid8276163 ien puede brindar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163  esa moderaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163  permanente }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 y lisonjera}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 en alma y cuerpo.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163  T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 ambi\'e9n apunta }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 Epicuro que es la filosof\'eda, la madre de todas las ciencias, quien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163  te co}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 nduce a la ataraxia pues }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 la forma de andar por }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 camino espiritual}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 mente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163  tranquilo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16722143\charrsid8276163 es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 propio de un sabio}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 , quien es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  capaz de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 
 distinguir los deseos naturales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  de los que no lo son y tiene el coraje}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163  de alejarse de estos }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6368544\charrsid8276163 \'faltimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 
Y por su parte S\'e9neca complementa }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 esta idea }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 demostrando}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4850453\charrsid8276163  la mesura que debe caber en el hombre: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4850453\charrsid8276163 \'93\'85aspiremos a satisfacer los deseos naturales con reme}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4850453\charrsid8276163  poco costosos; aprendamos a cohibir las esperanzas licenciosas y la tensi\'f3n del \'e1
nimo hacia lo futuro y a hacer de manera que nos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14834815\charrsid8276163 pidamos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4850453\charrsid8276163 
 las riquezas a nosotros mismos y no a la fortuna.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid4850453\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 
, p. 147}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid274348\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 En renglones }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 
anteriores}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  se plantea}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  una }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 deserci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 consternaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  en el sentido que todo hombre puede ser invadido por pasiones, penas, dolores,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10907211\charrsid8276163  inmensas alegr\'ed
as despotricadas y distorsionadas,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  etc. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10907211\charrsid8276163 ualquiera que ellas fueren}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10907211\charrsid8276163  deben ser exiliadas,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 debe agudizar la templanza. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 e igual forma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10907211\charrsid8276163   S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  expresa a favor}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10118769\charrsid8276163  su gran amor hacia la templanza incluyendo que se encuentra pose\'eddo por ella. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10907211\charrsid8276163 
Entendiendo templanza como la ciencia de las cosas que deben desearse y rehuirse.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 La acometida de la ataraxia, e}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 s precisamente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 
 saber mantener el alma en completa calma alejada d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 el desasosiego  de las pasiones; c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163 on}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  ayuda de la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163  ataraxia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163 
, a forma de luz incandescente, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163  buscamos este estado inmutable como lo hace }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid661421\charrsid8276163 manifiesto}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163  S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid661421\charrsid8276163 : }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid661421\charrsid8276163 \'93Buscamos, pues, c\'f3mo podr
\'e1 el alma caminar siempre a paso igual y pr\'f3spero, c\'f3mo estar\'e1 en paz consigo misma y mirar sus cosas con alegr\'eda; y que este gozo no se interrumpa, sino que persevere en estado pl\'e1cido, sin desvanecerse y sin abatirse; esto ser\'e1
 la tranquilidad.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid661421\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 
\rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{
\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Consolaci\'f3n a Marcia}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 140}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5535763\charrsid8276163   }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid661421\charrsid8276163 D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 ebe ser la ataraxia la que impere por medio de la raz\'f3
n y con ayuda de la virtud para que lo que es externo al hombre no lo subyugue}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  y con el camino iluminado llegue al rec\'f3ndito lug}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ar donde yace la tranquilidad. Por ejemplificar nos permitimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  decir que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid274348\charrsid8276163  cuando acontece la muerte de un ser querido, nada queda al hombre com\'fan }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 y corriente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  como lo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7691296\charrsid8276163  habitual del hombre, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10433443\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7691296\charrsid8276163 que llorar, desgarrarte y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  experimentar dolor }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11234705\charrsid8276163 
a causa de la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  perdida;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11234705\charrsid8276163 como aconteci\'f3 a Marcia y a quien S\'e9neca le ofrece una de sus consolaciones repl}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 eta de lo que le queda hacer,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11234705\charrsid8276163  hundirse e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 n el dolor o salir airosa de \'e9l. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid274348\charrsid8276163 ara el hombre estoico, sabio, virtuoso y en el camino de la ataraxia, nada deja este acontecimiento m\'e1s que pensar que el destino lo ha lla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid478111\charrsid8276163 
mado, que la naturaleza concluy\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  su ciclo y que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163 lo ha pasado, con la muerte, la separaci\'f3
n de su alma que se integra en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 su curso.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163  No con ello afirmo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11234705\charrsid8276163  que el hombre estoico no sienta, no sufra, ni sea humano, sino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid478111\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11234705\charrsid8276163  por el contrario}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid478111\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11234705\charrsid8276163  como todo hombre}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8464984\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11234705\charrsid8276163  se apesadumbra ante las causas pero sabe elegir de entre lo que le trastoca el alma y lo que le sosiega.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid274348\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid661421\charrsid8276163 Y como alusi\'f3
n traemos a colaci\'f3n lo que el dolor hac}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 e al alma, seg\'fan S\'e9neca, y no s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid661421\charrsid8276163 lo el dolor sino cualquier pasi
\'f3n o vicio: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid661421\charrsid8276163 \'93Sin cuento son las propiedades del vicio, pero su efecto no es m\'e1s que uno: descontentarse de s\'ed mismo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid6626709\charrsid8276163  Y esto nace de la destemplanza del \'e1nimo y de la cobard\'eda o escaso \'e9xito de los apetitos\'85}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid661421\charrsid8276163 \'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid661421\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 140}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13531749\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11234705\charrsid8276163 Volviendo un poco al concepto de ataraxia tenemos que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163  los estoicos dividen a la ataraxia en dos partes: entre lo que est\'e1
 en nuestras manos y lo exterior a nosotros}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 . L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 o que est\'e1
 en nuestras manos depende completamente de nosotros como el ser responsables, el ser felices, el cultiv}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163 arnos, el  hacer el bien al pr\'f3j}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 imo, el trabajo f\'edsico, el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14711112\charrsid8276163 labrar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 
 una amistad, todo cuanto }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 nada externo me impida hacer. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 o que no depende de nosotros}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653  antelo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163  nada podemos hacer, como el orden natural, el paso del tiempo, la llegada de la muerte, los d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11234705\charrsid8276163 iluvios e incluso el destierro como aconteci\'f3 a nuestro autor. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7673072\charrsid8276163 Entonces somos responsables de lo que nos toca o no hacer y somos tambi
\'e9n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653\charrsid8276163 co}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653\charrsid8276163 articipes}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7673072\charrsid8276163  pero no responsabl}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 es de lo que no depende de m\'ed. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7673072\charrsid8276163 omos o debemos ser completamente comprometidos con nosotros mismos, hacernos responsables de lo que somos, en lo que respecta }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 
a lo que depende de nosotros como}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13122474\charrsid8276163  ser mejor cada d\'eda y andar sobre aviso asiduamente en lo que me toca a m\'ed. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 Oc\'fa
pate en todo lo que te es menester hacer y ser y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3025141\charrsid8276163 
de lo que el determinismo y el destino ya se han ocupado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11282731\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 As\'ed pues teniendo en cuenta esto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14288050\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 
 la tarea del hombre es la inherencia de lo que le queda hacer y no es m\'e1s que seguir el curso de lo ya preestable}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 cido por el orden natural, que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10710448\charrsid8276163  \'e9l mismo ha marcado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653  en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163  el fin \'faltimo del hombre que es alcanzar la }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 sabidur\'eda, la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 dicha}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 
 y la libertad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13122474\charrsid8276163 Existe una vinculaci\'f3n entre la sabia ley, la autarqu\'ed
a y la libertad y se desenvuelve en el sentido de que la ley ha dictaminado pero la autarqu\'eda o el gobierno de s\'ed, es quien elige dentro de l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 o que depende de m\'ed y lo que no, l}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13122474\charrsid8276163 a mejor de las formas de actu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752667\charrsid8276163 ar o acoger los acontecimientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13122474\charrsid8276163  y es este el meollo de tocar la libertad. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752667\charrsid8276163 Dentro del actuar y escoger vemos ejemplificado que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653  el hombre puede y le toca ser}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752667\charrsid8276163  sabio. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6716181\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710198\charrsid8276163 S\'e9neca dice que e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163 l hombre sabio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 ,
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163  como ser racional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163  es capaz 
de conseguir la eliminaci\'f3n de las perturbaciones para }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 lograr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163  la tranquilidad.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14693290\charrsid8276163 \'93Ninguna esperanza queda de virtud, cuando no solamente deleitan los vicios, sino que se aprueban.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14693290\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p.19}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11237867\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 La ataraxia estoica es una completa serenidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 tanto intelectual como de \'e1nim
o y el sendero para llegar a ella es la virtud que radica en adaptar los deseos entrando por el aro de la raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6126206\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6651084\charrsid8276163 \tab Las perturbaciones }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16518003\charrsid8276163 as\'ed }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752667\charrsid8276163 como la raz\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6651084\charrsid8276163 est\'e1
n presentes en el hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3752667\charrsid8276163  a cada momento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 . D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6651084\charrsid8276163 ebemos recordar que est\'e1 compuesto por raz\'f3n pero tambi\'e9n es verdad que son parte de \'e9l }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 los sentimientos o apetencias. E}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6651084\charrsid8276163 s la ataraxia la que le dar\'e1 el rigor que necesita para mediar tal dualidad y caminar hacia la felicidad  y hacia el bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163  de igual forma a una vida sabia y libre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6651084\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10710198\charrsid8276163  Nuestro autor insiste en que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14693290\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14039974\charrsid8276163 \'93
Menos camino hay de la virtud al vicio, que de los vicios a la virtud.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14039974\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 25}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid3752667\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3348639\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9923524\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4679609\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163 
Siguiendo el esquema}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 , tenemos,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  que la ataraxia exige un alejamiento del ajetreo de la vi}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 da mundana para alcanzar un}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653  equilibrio interior. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8069018\charrsid8276163 star m\'e1s tiempo contigo mismo y vislumbrar por medio de la raz\'f3n las oportunid}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 ades de abatir los sentimientos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653\charrsid8276163 Resultado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  de ello es el autodominio personal, el 
\'e1rbitro en la lucha interna de los deseos alcanzando la victoria en la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14039974\charrsid8276163 disputa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  p
or el placer de haber vencido al contrincante mayor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710448\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  los deseos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11096617\charrsid8276163 Dicho autodominio es la felicidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 y la libertad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11096617\charrsid8276163 
misma.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8069018\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12396245\charrsid8276163 \'93No consiste la felicidad de nuestra vida en vivir, sino en vivir bien.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid12396245\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 54}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12396245\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12396245\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12910\charrsid8276163 Tenemos que al contraer el \'ed
mpetu de los sentimientos se engrandece el recinto del alma s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6368544\charrsid8276163 obre el infortunio y por ende predominar\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12910\charrsid8276163  la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6368544\charrsid8276163  que es el fin presuntuoso de alcanzar.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10031201\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14039974\charrsid8276163 \'93La felicidad no mira de donde nace, sino a donde puede llegar.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14039974\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 25}}}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11628200\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1523332\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7674645\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7867251\charrsid8276163 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \b\i\f31506\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid10710198\charrsid8276163 \hich\af31506\dbch\af31506\loch\f31506 D)\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li1068\ri0\sl480\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls35\adjustright\rin0\lin1068\itap0\pararsid7825032\contextualspace \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid10710198\charrsid8276163 De la virtud como instrumento de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid11628200\charrsid8276163  ataraxia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\b\i\fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 , o de la felicidad como sentido de la existencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \b\i\fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 
\par }\pard\plain \ltrpar\qj \li3686\ri0\widctlpar\tx3686\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin3686\itap0\pararsid8860969 \rtlch\fcs1 \af31507\afs22\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs22\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 \'93}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3236918\charrsid8276163 \'85
un alma que contempla la verdad, bien instruida acerca de lo que ha de evitar y de lo que ha de buscar, apreciadora de las cosas, no seg\'fan la opini\'f3n, sino seg\'fan la Naturaleza, que penetra en todo el mundo y, lleva su contemplaci\'f3
n a todos los fen\'f3menos, que vigila sus pensamientos lo mismo que sus actos, igual en la grandeza y en la energ\'eda, invencible por las asperezas y por los halagos, no sometida a ninguna suerte de fortuna, descollando sobre todo lo contingent
e y lo accidental, bell\'edsima, ordenad\'edsima\'85que los azares no engr\'eden ni deprimen; un alma as\'ed es la virtud personificada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10118769\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16326671\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid10107246 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 Semblanza del fil\'f3sofo Clarano}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 484}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid3236918\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li3686\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\tx3686\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin3686\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4526320\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1906400\charrsid8276163 \tab H}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 e aqu\'ed en palabras del mism\'edsimo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 Lucio Anneo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 S\'e9
neca la mejor definici\'f3n para el concepto de virtud y de lo que se presup}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1906400\charrsid8276163 one que el hombre virtuoso es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 Ese}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163  hombre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1906400\charrsid8276163 que siempre enfoca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 u vista hacia lo verdadero, a la naturaleza,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  a lo racional. Es la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6950653 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  de un hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1906400\charrsid8276163  virtuoso}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6950653 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1906400\charrsid8276163  quien le indica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  de lo que hay que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14251268\charrsid8276163 rehuir y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9915901\charrsid8276163  lo que hay que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  escudri\'f1ar. }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 La virtud es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid97561\charrsid8276163  un remedio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid97561\charrsid8276163  como S\'e9neca hace la comparaci\'f3n: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid97561\charrsid8276163 \'93Al modo que determinados reme}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid97561\charrsid8276163 , sin catarlos ni tocarlos, alivian con s\'f3lo el olor, as\'ed tambi\'e9n la virtud, aunque de lejos y escondida, esparce mil utilidades.
\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid97561\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 143}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid97561\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 
Esta virtud de la cual se habla es irrevocable. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 Quien tiene alma virtuosa la ha de pose}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 
er siempre y no dejara de ser. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 or tanto todos sus actos ser\'e1n virtuosos y a dond}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 e quiera que vaya ir\'e1n con 
\'e9l. N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 o decaer\'e1 jam\'e1s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6950653 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163  ni a
\'fan en la dureza que se le presente en la vida, ni tampoco se llenar\'e1 de soberbia  ante la adulaci\'f3n, saldr\'e1 siempre triunfante ante las adversidades. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 
El vivo ejemplo de un sabio en el camino de los terrestres.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10107246\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 \tab  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 Como S\'e9neca bien apunta sobre la virtud: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 \'93Sola la virtud proporciona un gozo perpetuo, seguro. Por m\'e1s que se interponga alg\'fa
n obst\'e1culo, \'e9ste interviene a manera de las nubes que se arrastran muy por debajo del cielo y no consiguen robar el d\'eda. \'bfCu\'e1ndo ser\'e1 que pueda llegar  a este gozo?\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid9010873\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la virtud proviene la verdadera bienaventuranza}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 419}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163  
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 Adem\'e1s l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7541959\charrsid8276163 a virtud se enmarca dentro de la belleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9923524\charrsid8276163 , jam\'e1s irrumpir\'e1 en contra del orden original establecido,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257  no ser\'e1 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9923524\charrsid8276163 penetrable por nada que no sea la raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7816491\charrsid8276163 \'93Las cosas moralmente bellas son laudables; las cosas bajas y malas son reprobables; y a la cabeza de las cosas bellas se encuentran las virtudes, mientras que a la cabeza de las cosas malas van los vicios\'85\'94
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid7816491\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Arist\'f3teles, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 De las virtudes y los vicios}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 1369}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 y a la postre de ellos el desasosiego y el descontento de lo natural.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 Siguiendo el sendero que ofrece l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 a virtud }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 se llega a perpetuar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9915901\charrsid8276163  una vida }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14581187\charrsid8276163 con par\'e1metros de sabidur
\'eda, de felicidad y libertad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9915901\charrsid8276163  regida}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257  por el sumo bien. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 l lado opuesto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9784757\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16721029\charrsid8276163 si quieres escudri\'f1ar entre lo l\'fagubre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16721029\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 se encuentra en los vicios y placeres. La virtud lleva al hombre por un buen camino, evitando as\'ed el derrumbe en las te}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 
ntaciones que ofuscan al alma. C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 on la virtud se  busca una moderaci\'f3n y es la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7816491\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9784757\charrsid8276163  la suprema reguladora que aleja al hombre del vicio.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10107246\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10107246\charrsid8276163 \'93El conocimiento del vicio es principio de virtud.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10107246\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid10107246 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 22}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9784757\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 S\'e9neca considera muy importante el tema de la virtud, el fin de su filosof\'eda es la instrucci\'f3n en la vida para alcanzar la insignia de hombres virtuosos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7351090\charrsid8276163  y es por medio del trabajo azaroso y c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 onstante que se llega a poseerla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 .}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710198\charrsid8276163  Este dice:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 \'93
Toda virtud se adquier}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid7351090\charrsid8276163 e con trabajo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid9010873\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar 
\pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9010873 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 50}}}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163  
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7351090\charrsid8276163 Siguiendo el mismo tono del p\'e1
rrafo anterior}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9330370\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7351090\charrsid8276163  marcamos que u}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 n hombre virtuoso es a la vez contemplativo y de labor, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14581187\charrsid8276163 adem\'e1s de libre y feliz, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 dado que su actuar es el resultado de lo meditado. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10107246\charrsid8276163 \'93La sencillez y la claridad distinguen el lenguaje del hombre de bien.\'94}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid10107246\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 
\af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af31507 
\ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  p. 14}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10107246\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4005930\charrsid8276163 Claridad pero a su vez realidad, la realidad que nos presenta el mundo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 y no s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4005930\charrsid8276163 lo apariencias o ideas puesto que recaer\'eda en ilusiones o errores, como vivo ejemplo tenemos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1128133\charrsid8276163 en palabras de Plat\'f3
n en el mito de la caverna}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1128133\charrsid8276163  donde se enfrenta a la realidad y se empata con el conocimiento: }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1128133\charrsid8276163 \'93\'85que pasar\'ed
a si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia y s\'ed,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4005930\charrsid8276163  conforme a la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid1128133\charrsid8276163 \'85uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse s\'fabitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz y cuando,\'85hall\'e1ndose m\'e1s cerca de la realidad }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4005930\charrsid8276163 y vuelto de cara a objetos m\'e1s reales, goza de una visi\'f3n m\'e1s verdadera,\'85\'bfNo crees que estar\'eda perplejo y que lo antes hab\'eda contemplado le parecer\'eda m\'e1
s verdadero que lo que entonces se le mostraba?\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid4005930\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Plat\'f3n, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 La Rep\'fablica}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 408}}}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10107246 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 \tab La virtud es tambi\'e9
n un ser viviente, es un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10971945\charrsid6950653 hegemonik\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10971945\charrsid8276163 
o alma razonable y se da su existencia en integridad del pensamiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15688138\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9923524\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 La raz\'f3n es quien te gu\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7499071\charrsid8276163  como lo consiente S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid7499071\charrsid8276163 \'93Aplica la raz\'f3n a las dificultades; las cosas duras pueden abl}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid14697591\charrsid8276163 
andarse, y ensancharse las angostas, y las pesadas oprimir menos a quienes las sabe sobrellevar.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid14697591\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 
, p. 148}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7499071\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9923524\charrsid8276163 Se le puede otorgar la traducci\'f3n como moderaci\'f3
n, medida del pensamiento y del actuar, la ley general que la rige es la raz\'f3n.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6716181\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6716181\charrsid8276163 \'93La raz\'f3
n no vence por s\'ed a cada vicio, m\'e1s juntamente a todos.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid6716181\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\insrsid13438043 , p. 46}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid15688138\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15688138\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10710198\charrsid8276163 S\'e9neca dice que u}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15688138\charrsid8276163 n hombre virtuoso es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 tambi\'e9n un hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  sabio}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  que se deja tutelar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15688138\charrsid8276163  seg\'fan la natura}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid149243\charrsid8276163 leza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  lo indica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 . E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid149243\charrsid8276163 s el que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15688138\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 comprende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15688138\charrsid8276163  y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 renuncia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163  a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  las pasiones dado que no dependen de lo natural}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15688138\charrsid8276163   sino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 
 que se desprenden de lo  irracional}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 . N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163 o es que sea un s\'fa
per hombre al que no le afecten los sentimientos sino que regula sus deseo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 s conforme a lo que a \'e9l depende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10429876\charrsid8276163 , dado que est\'e1 en constante interacci\'f3n con todo, con la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163 
 y lo que depende de \'e9l son todas sus acciones que no ha}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14581187\charrsid8276163 n de estropear el mundo natural y ese actuar o esa elecci\'f3n le confiere la libertad y una vida feliz.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163 El sabio es qui\'e9n s
oporta con valor los acontecimientos y no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 declina a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163  sucumbir ante ellos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10107246\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10429876\charrsid8276163  enfrasc\'e1ndose por ejemplo en dolor. Un sabio vive pues en sociedad pero consigo mismo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6976481\charrsid8276163 .  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6976481\charrsid8276163 \'93La felicidad consiste en el transcurso armonioso de la vida: Por eso el sabio es siempre feliz}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid10118769\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16326671\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid5206612 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862  Jean Brun, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862 ob. cit.
}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1033\langnp1033\insrsid13438043\charrsid5180862   p. 105}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6976481\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid149243\charrsid8276163  
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 \tab La sabidur\'eda es un bien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  com\'fan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  para la mente humana}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5206612\charrsid8276163  y la filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257  el amor a \'e9sta. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5206612\charrsid8276163 eg\'fan los estoicos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5206612\charrsid8276163  el estudio de la virtud y lo que aprendemos de ella}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 , tejen en su conjunto el manto que proporciona}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5206612\charrsid8276163  la armon\'eda de la vida: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 

\par }\pard \ltrpar\qj \li851\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin900\lin851\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5206612\charrsid8276163 
\'93Zen\'f3n determin\'f3\'85la armon\'eda de la vida; es decir, vivir seg\'fan una raz\'f3n \'fanica y arm\'f3nica, pues es propio de infelices vivir de modo incoherente...Cleanto...agreg\'f3 las siguientes palabras: con la naturaleza, y defini\'f3 as
\'ed: el fin es vivir en armon\'eda con la naturaleza. Lo que expres\'f3 Crisipo\'85 vivir en modo conforme a la experiencia de los sucesos naturales.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid5206612\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689 Rodolfo M}{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 ondolfo, }{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 205}
}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8065032\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 \tab 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8065032\charrsid8276163 Luego entonces, el vivir conforme a la virtud corresponde por ende a viv}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163 ir seg\'fa
n los sucesos naturales}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  completamente feliz}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163 Tambi\'e9n cabe decir que la virtud es una 
habilidad interna que adquiere el alma y que se ejercita toda la vida:}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13840911\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13840911\charrsid8276163 \'93\'85una disposici\'f3
n interna constante y conforme, que convierte en loables a aquellos en los cuales se halla; por esto la perfecta virtud es una igualdad de vida y una forma de vida en todo y por todo en armon\'ed
a consigo mismo: lo que no puede darse si no se posee la ciencia de las cosas y el arte, por los cuales se conocen las cosas humanas y las divinas.\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid13840911\charrsid8276163 \chftn 
{\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043 Ib\'edd.}{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689  }{\rtlch\fcs1 \af41 
\ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 206}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13840911\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873 

\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163 El hombre virtuoso posee todas y cada una de las virtudes existent}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163 es, no puede ser}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13840911\charrsid8276163  un poco virtuoso sino completamente.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2638176\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4606181 No hay graduaci\'f3
n, en este sentido, pero s\'ed un tr\'e1nsito. }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2638176\charrsid8276163 Bien asienta S\'e9neca: }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid6234257 \'93Porque la virtud, aunque est\'e9}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid2638176\charrsid8276163  en lugar oscuro, no se esconde jam\'e1s, sino que siempre da se\'f1ales de s\'ed; todo el que fuere digno de ella podr\'e1 por sus huellas identificarla.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid2638176\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 De la tranquilidad del alma}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 142}}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2638176\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163 Existen hombres buenos y hombres ma}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 los y ninguno en t\'e9rmino medio. H}{
\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 ay los que siguen la verdad y los que se empapan de error, }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163 los buenos}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 , qui\'e9}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163 nes hacen presente la virtud que los acompa\'f1}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 a siempre y los malos, qui\'e9}
{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11673854\charrsid8276163 nes alejados de la raz\'f3n de ser est\'e1n despojados del raciocinio y por ende act\'faan con la premisa del error y el arrepentimiento.}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5910020\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5910020\charrsid8276163 \'93\'85si la grandeza del alma basta para realizar actos superiores a todos los dem\'e1s, y ella es parte de la virtud, tambi\'e9n bastar
\'e1 la virtud misma para la felicidad\'85\'94}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid5910020\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid5910020 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689 Rodolfo Mondol}{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 fo, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid1573538 ob. cit.}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1573538  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043\charrsid1197689  }{\rtlch\fcs1 \af41 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 p. 207}{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 
\par }}}{\rtlch\fcs1 \af41\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid9923524\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 Por otro lado, pero en }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1861260\charrsid8276163 proporci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  con el tema tenemo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5910020\charrsid8276163 s}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  la opini\'f3n de Cicer\'f3n donde se confabula }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid149243\charrsid8276163 lo anteriormente dicho: el  hombre que conserva la virtud, siempre ser\'e1 feliz dado que solamente un sabio alcanza la perfec}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ci\'f3
n en el pensar y el actuar. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 ues si no fuese as\'ed toda falta irracional lo llevar\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  por ende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  a otro error y este error lo llevar\'ed
a a enemistarse con el curso natural del mundo y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 ser su esclavo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 
 le robar\'eda su liberta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 d. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 s mejor ser libre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163  porqu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 e la libertad implica o busca s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid149243\charrsid8276163 
lo lo que debe ocurrir conforme a voluntad y concordia.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9010873\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1861260\charrsid8276163 \tab Nos queda insistir en el v\'ed
nculo que existe e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ntre la virtud y la felicidad. U}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1861260\charrsid8276163 n hombre virtuoso es por dem\'e1
s sabio que reclama con todo derecho el deseo y el hecho de ser feliz, porque es libre y posee raz\'f3n para hacerlo y en esta conexi\'f3n se resume el fin de la existencia desde la \'f3ptica estoica. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1332850\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qc \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850\charrsid8276163 
\par 
\par 
\par 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1861260\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3494812\charrsid8276163 CONCLUSIONES}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3494812 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5989143\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 \tab Habi\'e9ndonos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2777885\charrsid8276163  adentrado al mundo del estoicismo y sobre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 todo al de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2777885\charrsid8276163 S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12219489\charrsid8276163  nos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2777885\charrsid8276163  queda }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9845003\charrsid8276163 m\'e1s que expresar las conclusiones al respecto}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16326671\charrsid8276163 , cierto es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12783511\charrsid8276163  que una filosof\'eda no puede simplemente ser te\'f3rica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  y mucho menos la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163  que aqu\'ed se expone}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 , }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 \'bfCu\'e1l ser\'eda su misi\'f3n o aportaci\'f3n a la humanidad, s\'ed s\'f3lo se leyera y no se llevara a la pr\'e1ctica? P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12783511\charrsid8276163 or tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13380312\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163  coincidimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257  con el estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12783511\charrsid8276163  que debe ser}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163  propiamente}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163  una filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12783511\charrsid8276163  pr\'e1ctica y la t}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid4597540\charrsid8276163 area estriba en hacerla nuestra, concientizarla de manera tal}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4597540\charrsid8276163  que }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13380312\charrsid8276163 estemos completamente convencidos de sus fines, cualquiera que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 estos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  sea}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 . P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 ero sobretodo tomar los rasgos que hoy en d\'eda podamos poner en pr\'e1ctica y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 disponerlos siempre y cuando se }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163  acoplen a nuestro}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  ser. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid922030\charrsid8276163 \'93
Toda virtud es dif\'edcil de seguir, y a\'fan lo que se }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 acerca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid922030\charrsid8276163  a la virtud.\'94}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid922030\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 
\ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 57}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13786657\charrsid8276163 Como ya lo p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 
lanteamos en el estudio}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13786657\charrsid8276163  tenemos pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13786657\charrsid8276163  la afirmaci\'f3n que los estoicos hacen sobre las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9845003\charrsid8276163 
,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13786657\charrsid8276163  notando que no son naturales porque no se salpican siquiera de raz\'f3n ni de la parte }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 divina}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9845003\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163  y como no pertenecen a lo natural debemos erradi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6234257 carlas por completo del hombre. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 ema del cual no participamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  del todo}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13786657\charrsid8276163  pues como ya vislumbr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 amos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 , estamos constituidos por las dos partes }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 tanto raz\'f3
n como sentimientos. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163 uego entonces}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6234257 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15563077\charrsid8276163  hay que encontrar la median\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15563077\charrsid8276163  aunque S\'e9
neca no lo valide,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  hay que utilizar a la raz\'f3n para mediar a las pasiones,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  encontrar un sano equilibrio entre}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12151810\charrsid8276163  ellas e instruir a la voluntad para elegir lo que no lastime la ley natural.
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2444656\charrsid8276163 \tab Es cierto que la virtud es dif\'edcil de seguir y m\'e1s a\'fan cuando nos vemos involucrados tan propiamente con las apetencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5991498 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2444656\charrsid8276163  y en este punto coincidimos con la idea agregada por Kant al proponer un enfoque menos intransigente permitiendo as\'ed la pauta a la consideraci\'f3
n, puesto que no es posible una completa supresi\'f3n debido a nuestra naturaleza humana, solo el sabio virtuoso puede lograrlo y el com\'fan de la gente estamos muy lejos de ser orgullosos portadores de tal t\'edtulo. Solo el sabio podr\'ed
a hacer suyo el arte de apartarse por completo de las apetencias y nosotros debemos elegir de entre lo mejor para acercarnos un poco a la vida del sabio. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13186913\charrsid8276163 \tab Tenemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 
 en esta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163  ardua}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  temas por dem\'e1s interesantes }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 alg}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 unos de ellos, a primer vista un tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  opuestos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12791389\charrsid8276163  como raz\'f3n y sentimientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 , pero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 
 fundamentales en la vida humana, a saber:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5910020\charrsid8276163  Naturaleza, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5910020\charrsid8276163 , Destino, Libertad, Necesidad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  Hombre, Raz\'f3n, Sentimientos o Pasiones, Voluntad,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  Muerte,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5910020\charrsid8276163 Virtud }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 y Felicidad. 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 El estoicismo engloba todos y cada uno de los conceptos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 arriba mencionados por lo que nos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  parece pertinente }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 presentarlos de manera unitaria para }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9845003\charrsid8276163  de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  esta uni\'f3
n se puedan conjugar para alcanzar el entendimiento en su }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 alianza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 No nos daremos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 
 a la tarea de desgajarlos siguiendo un orden, sino conforme se hagan presentes en el pensamiento y estructura; p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 or tanto, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 nos inclinamos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  a iniciar con el }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 concepto de hombre que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163  no podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  abordar}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  sin hacer menci\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11746113\charrsid8276163 del tema de la libertad y la muerte. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid461901\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 El hombre nace c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 on la condici\'f3n de ser mortal. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 esde el momento de su nacimiento se ve dibuj}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ada la muerte en el acontecer. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 
\'eda a d\'eda se va llegando a este extremo y no hay que temerle}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13186913\charrsid8276163  ser\'eda el}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  consejo de S\'e9neca. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 i viviste aprovechando}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163  al m
\'e1ximo, no hay que temer a la muerte ya que su paso es regresar al momento antes de nacer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid461901\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 
 donde no exist\'edas y si antes de nacer no sufriste ni te emparentaste con el sentimiento de miedo a la muerte tampoco des}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 pu\'e9s de la vida debes temerle. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 ebes ocuparte del deber hacer y libertarte del temor a morir. Esto tambi\'e9n es un destello de libertad, no estar maniatado por fantas\'edas y fantasmas dado que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid461901\charrsid8276163 es la \'fanica y primera condici\'f3n con la que venimos al mundo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163  
\par \tab En cuanto a la libertad tenemos impl\'edcitamente la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 autarqu\'eda o gobierno de s\'ed}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 
, que se alcan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid461901\charrsid8276163 za despu\'e9s de la compenetraci\'f3n, entendimiento y sumisi\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7238717\charrsid8276163 con la naturaleza}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13186913\charrsid8276163 , la libertad recae en un determinismo, donde ya todo est\'e1 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 preestablecido por el destino. E}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13186913\charrsid8276163 l meollo de la libertad es que entre m\'e1s due\'f1o de s\'ed, entre m\'e1s aut\'e1rquico, en esa medida eres }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 m\'e1s }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13186913\charrsid8276163 libre y la libertad te encauza a la felicidad.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11746113\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 \tab Por otra parte t}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8088426\charrsid8276163 ampoco podemos habla}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5991498 r del hombre sin tener presente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  la ra}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 z\'f3n y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  los sentimientos.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  No podemos hablar de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 l hombre sin expresar}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  dos de sus caracter\'edsticas propias como lo son el raciocinio y las sensaciones. 
\par \tab A lo largo de la historia se ha planteado la cuesti\'f3n sobre el hombre desde muchos aspectos del conocimiento humano, ya sea: humano, pol\'edtico, cient\'edfico, psicol\'f3gico, etc. Y se ha desprendido su origen dentro del g\'e9
nero animal, pero con una esencia }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 tal }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163 como lo es la raz\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163  y el alma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9778081\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 que establece}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 n la diferencia dentro de los dem\'e1s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163  g\'e9
nero}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 . P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 
or tanto se le ha definido desde diversos puntos de vista como: animal racional, animal social, animal que hace o fabrica cosas, el que conoce, el que articula palabras, el que maneja s\'edmbolos, el que somete a la naturaleza, el que esgrime la ciencia}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 . L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 o que demuestra que est\'e1 por encima del g\'e9nero animal para pasar a formar su propio g\'e9nero, el g\'e9
nero humano. Es el hombre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163  el \'fanico ser presente que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 ostenta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15935549\charrsid8276163 la capacidad de razonar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163 y aunado a ello se le confiere un alma o esp\'edritu que en conjunto son capaces de discernir lo }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 que a \'e9l conviene. Cabe mencionar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  que lo que lo asemeja al animal es
 su parte instintiva donde se involucran las pasiones.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13053598\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163 Ambos t\'e9rminos tanto raz\'f3
n como sentimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 s son temas de los que podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  concluir infinidad de suposicion}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 es. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 odemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  caracterizarlos tanto}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  como aliados o como enemigos. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163 nemigos en el sentido de que se contrapo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5991498 nen;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  por un lado uno busca }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15353459\charrsid8276163 el escrutinio de la reflexi\'f3n y el otro la satisfacci\'f3n de alguna c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 arencia por el simple hecho de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  la complacencia y en la contraparte aliados en tanto que juntos pueden otorgar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  mediante su conjugaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15353459\charrsid8276163  la mejor de las enmiendas }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10834005\charrsid8276163 para llevar a un buen fin las acciones.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid592200\charrsid8276163 Raz\'f3n y sentimientos de la mano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10834005\charrsid8276163  en un solo ser. No podemos dejar de lado a las emociones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid592200\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10834005\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 como lo manifiesta S\'e9neca,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10834005\charrsid8276163  por el contrario debemos asistirnos de la capacidad de razonar para mediar nuestros deseos e impulsos y no decaer en un hedonismo.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 Sobre todo hoy en d\'eda que por d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 oquier se encuentran dispersos los vicios del hombre, d\'edgase}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14556208\charrsid8276163  en la educaci\'f3n, en la pol\'edtica, en las religiones, en los sitios de entretenimiento, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10834005\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 en la econom\'eda, etc. Hoy por hoy necesitamos el auxilio de la raz\'f3n para guiarnos y no decaer }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 en detrimento;}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163  para actuar con base en la verdad y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 desfallecer en el error.  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163                           
                                                                                                                                                                                                                                                               
 
                                                                                                                                                                                                                                                               
 
                                                                                                                                                                                                                                                               
                                                                         
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3736465\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 Tampoco }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  hablar de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163  hombre sin hablar de naturaleza, de la cual forma parte. C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 oincidimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3736465\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 con el pensamiento estoico, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3736465\charrsid8276163 en la mayor\'ed
a de los puntos que conceden a la naturaleza como el que lo es todo, el universo observable tanto como el que no podemos observar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 : son}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3736465\charrsid8276163  la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 . P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3736465\charrsid8276163 erfecta armon\'eda en tanto que todo est\'e1
 cabalmente ordenado}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 :}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3736465\charrsid8276163  la sucesi\'f3n del d\'eda y la noche, las estaciones del a\'f1
o en las cuales en unas se siembra y en otras se cosecha, el ciclo del nacimiento, el paso de la vida y de la muerte}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163 , la acci\'f3n que ejerce e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 l ciclo lunar en los oc\'e9anos. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163 oda esta desmesurada organizaci\'f3n es la naturaleza, bell\'edsima que da lugar a la }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 disposici\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163  misma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163  donde en un cuerpo redondo se ejerce la fuerza de gravitaci\'f3n para sostener}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 lo o retenerlo}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163  sin dejar que se desplome en un caos b\'e9lico. Divina que crea y destruye seg\'fan su inteligent\'ed
sima ley. Razonable por su capacidad de organizar todo cuanto existe de manera tal que se presente como una obra de arte, sim\'e9trica, acorde, sinf\'f3nica }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 
que deviene de la divinidad es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163  presente, dado que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 
 es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163  omnipotente.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3736465\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 
Entonces la naturaleza y el mundo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163  son}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid478111\charrsid8276163  uno solo con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid478111\charrsid8276163 , pues s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163 lo un }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14556208\charrsid8276163  ser\'eda capaz de crear semejante arte intr\'ednsecamente conjugado.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid141154\charrsid8276163 

\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163 En }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid12791389\charrsid8276163 este camino}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163 
 encont}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 ramos el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163  concepto de voluntad que esta precedido a la necesidad y ambos conceptos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  est\'e1n \'edntimamente ligados al destino. No podemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163  pensar al destino  si}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 n pensar en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 Dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  o naturaleza. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6567850\charrsid8276163 l destino se asemeja a la Providencia divina, es un total determinismo ya que todo est\'e1 estipulado por el orden universal y nada puede el hombre hace}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 
r para interferir con ello. A}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163 l hombre solo le queda hacer lo que depende de \'e9l y lo que no depende de \'e9l depende}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 , corresponde al mundo y a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6567850\charrsid8276163 l destino ya planeado. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 Por consiguiente mi necesidad est\'e1
 supeditada al cam}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ino que marca la naturaleza y s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 lo siguien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5991498 do este camino caminar\'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  hacia la verdad, volvemos a un determinismo. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2573267\charrsid8276163 
En cuanto a la voluntad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  nos remitiremos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid354933\charrsid8276163  a la definici\'f3n que presenta Andr\'e9 Lalande en el libro titulado Vocabulario t\'e9cnico de la filosof\'eda y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 la cr\'edtica:}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid354933\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi709\li709\ri900\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin900\lin709\itap0\pararsid8860969 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid354933\charrsid8276163 \'93
Forma de la actividad personal que contiene, bajo su forma completa, la representaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid8661065\charrsid8276163  del acto por producir, un freno provisional, la tendencia hacia ese acto, la concepci
\'f3n de las razones por realizarlo, el sentimiento del valor de esas razones, la decisi\'f3n de actuar como ellas lo indican y la llegada  a la ejecuci\'f3n o a la abstenci\'f3n definitiva}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\i\fs24\insrsid10118769\charrsid8276163 .\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \cs24\i\fs24\super\insrsid16326671\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar
\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid11488003 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  Andr\'e9 Lalande, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \i\insrsid13438043\charrsid14222150 Vocabulario t\'e9cnico de la filosof\'eda y la cr\'edtica}{\rtlch\fcs1 
\af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 5}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4526320\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11739374\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid8860969 
\par }\pard \ltrpar\qj \fi708\li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8860969 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 De lo anterior}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  entendemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5309414\charrsid8276163  qu}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 e es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 t\'e1 presente un conflicto que}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5309414\charrsid8276163  hay que resolver por medio de un esfuerzo donde interviene la raz\'f3n para tomar la decisi\'f3n de la sumisi\'f3n o aquiescencia del acto. Luego entonces tenemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5991498 , en primer t\'e9rmino,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5309414\charrsid8276163  que la voluntad puede desdoblarse en un proyecto a seguir de cierta situaci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5309414\charrsid8276163  estudiando }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 las posibles soluciones a tomar}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 . L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5309414\charrsid8276163 e sigue una reflexi\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 de los pros y contras}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  al elegir tal o cual soluci\'f3n,  y por tanto se pasa a la disposici\'f3
n de lo antes analizado y por \'faltim}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 o el cumplimiento o llevar a cab}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 o la acci\'f3n. La voluntad}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  es pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  la gu\'eda razonada que nos lleva a actuar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  en este caso}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  no sali\'e9
ndonos del orden natural, puesto que estamos en el mismo. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 La conclusi\'f3n es que volvemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  a }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 caer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  en un determinismo ya que debemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 
 seguir un camino, pero tambi\'e9n se refleja}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163  la libertad en tanto que tenemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 la oportunidad de elecci\'f3n, somos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  libre}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 
s en el sentido de que nos desprendemos de las pasiones y actuemos }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 conforme a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  raz\'f3n. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4526320\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid7825032 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 \tab Y por \'faltimo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  pero no}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  por ello}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  menos importantes, est\'e1n la }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 
virtud y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  felicidad, dos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9327419\charrsid8276163  t\'e9rminos que seg\'fan S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163  del primero se desprende el segund}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1470049\charrsid8276163 o. La virtud rige a la voluntad. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid592200\charrsid8276163 odemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 
 definir a la virtud como una }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5261967\charrsid8276163 acci\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3228606\charrsid8276163 exclusiva }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5261967\charrsid8276163 del hombre }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 para}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5261967\charrsid8276163 tomar y llevar a cabo disposiciones correctas en caminos vertiginosos para transformarlo a su favor en caminos loables}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163  y}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  f\'e1ciles. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 s un h\'e1bito del}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid607642\charrsid8276163 
 hombre razonable que lo lleva al buen comp}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ortamiento. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 a virtud tambi\'e9n le}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid607642\charrsid8276163  otorga libertad en el sentido de que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15956609\charrsid8276163 lo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid607642\charrsid8276163 
libera de los vicios, por ejemplo un alcoh\'f3lico }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid607642\charrsid8276163 es }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 completamente }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid607642\charrsid8276163 dependiente de la bebida y por tanto no es libre ya que necesita de algo para poder ser}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 . L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 a contraparte, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 la encontramos en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 una}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163  persona razonable,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15684318\charrsid8276163  en el mismo ejemplo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498  la persona que no es alcoh\'f3lica, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15684318\charrsid8276163  }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 no depende de nada,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15684318\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 
y por tanto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15684318\charrsid8276163 es libre dado que no 
tiene atadura alguna para poder ser o estar.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 
\par \tab Por otro lado vemos como se conjuga la felicidad con los t\'e9rminos ya mencionados. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163 La felicidad es un estado de \'e1nimo donde interviene la satisfacci\'f3
n por el logro alcanzado o la a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 legr\'eda que imprime un buen acto}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163 
, es sentirse satisfecho por el resultado del actuar y en c}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 oncordia }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 con }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 S\'e9neca,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163  el fin \'faltimo es la felicidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 . C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 oincidimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163  que solo el hombre virtuoso es  feliz}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9327419\charrsid8276163 , pero los hombres comunes como nosotros podemos aspirar a serlo,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163  dado que esta felic}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 idad es el producto de nuestro actuar. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163 
s ese sabor de boca que deja impreso el bien, entendiendo al bien simple y sencillamente como una ley natural}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9730355\charrsid8276163  y no adentrarnos en terrenos sombr\'ed
os sobre el bien y el mal,  por ejemplo: es bueno el d\'eda y la noche porque estos periodos le permiten al hombre trabajar y descansar para recuperar energ\'edas perdidas y reparar al cuerpo para el d\'eda siguiente. Es buena la l}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 luvia que se transforma en vida,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1470049\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 
son buenos y ben\'e9ficos los movimientos de rotaci\'f3n y translaci\'f3n  de la tierra que permiten un estado ideal para que se d\'e9 la vida sobre la tierra, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 etc. }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 Y as\'ed un listado de circunstancias y cosas que son buenas en el mundo que n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5991498 o podr\'eda terminar de enumerar}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3290612\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13380312\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 Por otro lado tenemos que l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13380312\charrsid8276163 a postura del estoicismo y sobre todo la idea capital de S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 \'e9neca que es la ataraxia quien}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13380312\charrsid8276163  exalta a la virtud}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13380312\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 a nuestro parecer}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 
 se presenta muy extremista dado que fomenta la idea de erigir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13380312\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 hombres virtuosos en to}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 da la extensi\'f3n de la palabra. H}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 ombres casi perfectos o semi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163 es capaces de suprimir todo deseo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13126304\charrsid8276163  a trav\'e9s }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 de la raz\'f3n. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9334743\charrsid8276163 ero muy por el contrario }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 creemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  que debemos acoger esta filosof\'eda de v}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 
ida pero no tan estrictamente. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 ebemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918 , s\'ed,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  sujetarnos de la ataraxia de forma tal que hombres mundanos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 
 como la gran mayor\'eda que habita}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 mos el planeta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4606181 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid14159048\charrsid8276163  podamos llevar a cabo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  esa tranquilidad de \'e1nimo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 . L}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 a sociedad de hoy en d\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163  necesita}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  la contemplaci}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14159048\charrsid8276163 \'f3n, el interiorizar y permitir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 
 tener conciencia del todo que nos rodea, volver los ojos a la naturaleza para reencarnar en nosotros mismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 s hacia lo humano. L}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 a constante interacci\'f3n con todas esas da\'f1inas pasiones ha llevado a un desenfren}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 o total en la armon\'eda universal. Todo ese libertinaje}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  y p\'e9rdida de valores}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 , que no ha}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163 
 sino desembocado en el tr\'e1fico de personas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  ya ni siquiera como en la antig\'fcedad}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 con los esclavos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163  que se sab\'edan parte de este sistema social y no quedaba m\'e1s que seguir el sendero,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 
 al realizar quehaceres dom\'e9sticos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13323715\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 sino un esclavismo sexual e incluso infantil,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163  dentro de una sociedad que se supone tiene la caracter\'edstica de ser libre y en contra de ello se ata\'f1e;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 
 un degenere en vicios como la dr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163 ogadicci\'f3n, el alcoholismo, etc. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 
odo ese atropello en los derechos humanos, incluso}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163  en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163  la pol\'edtica con los l\'ed
deres de hoy en d\'eda que ven por su propio bien y no }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163  por }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 el del pueblo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid80724\charrsid8276163  que es a quien sirve}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 , las g}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 uerras que se hacen presentes s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 lo a favor de unos cuantos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid80724\charrsid8276163  y por luchas de poder}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 , la deliberada caza clandestina por el solo hecho de saciar un deseo o deporte. Todo esto y muchas problem\'e1ticas }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 que vivimos actualmente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163  podr\'edan suprimirse si fu\'e9semos h
ombres pensantes, consientes de nuestro papel dentro de la naturaleza, valiente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid80724\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163  verdaderamente virtuosos y capaces }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163 sobre todo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 de tener voluntad para salvar al mundo, para evitar en lugar de evadir la crisis universal a la que hemo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 s llegado e incluso fabricado con}
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163  nuestra propia mano. 
\par \tab El material te\'f3rico }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 para tratar de hacer un cambio en nuestro actuar,  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 lo tenemos a la mano y no s\'f3}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15865016\charrsid8276163 lo el proveniente del estoicismo, filosof\'edas simi}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 lares presentan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10643904\charrsid8276163  rasgos afines}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639  como lo son los siguientes y s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10643904\charrsid8276163 lo por 
mencionar algunos:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163  Budismo, Confucionismo, Hinduismo, Tao\'edsmo y Cristianismo.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid670133\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4791194\charrsid8276163 \tab Se dice }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163 que el budismo surgi\'f3 a trav\'e9s de la inc\'f3gnita de por qu\'e9 }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163 el sufrimiento}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 .  S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163 
us seguidores abandonan}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163  todos sus bienes, herencia}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid262767\charrsid8276163  y posiciones sociales}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 . E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163 n similitud con l
a ataraxia encuentro que abandonan todos estos bienes materiales como forma d}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 e escapar a los vicios que los}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163 
 pudieran incitar}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639  al error}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163  y sobre todo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 
que se hacen la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  pregunta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 relativa a}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 l sufrimiento, buscando}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid262767\charrsid8276163  encontrar la felicidad.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639  As\'ed mismo, p}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163 ractican la moderaci\'f3n para alcanzar energ\'eda, estados de meditaci\'f3n e incluso lucidez}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163  como lo practic\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163 
 el mismo Siddhartha al dejar de comer hasta el extremo de casi morir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163  pero }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 no fue sino hasta}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163  este }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163 momento}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639  que alcanz\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163  a liberarse del aferramiento a las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6362631\charrsid8276163  introduci\'e9ndose en el n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 irvana o cese del sufrimiento. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 vadi\'f3 la tentaci
\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163  al igual que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 Jes\'fas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163 en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 el }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163 cr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 i}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163 stianismo}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13257331\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15555500\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 en el pasaje de los 40 d\'ed
as y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 40 }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163 noches en el desierto donde tambi\'e9n logro vencer los demonios que l}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 e incitaban al pecado, se liber\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6362631\charrsid8276163  de las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 
. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13967014\charrsid8276163 l budismo tiene una visi\'f3n hol\'edstica }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  as\'ed }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13967014\charrsid8276163 como el estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13967014\charrsid8276163  al afirmar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 que la naturaleza engloba todo. S}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13967014\charrsid8276163 u filosof\'eda se enmarca en cuatro verdades, a saber: la vida incluye duhkha }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163 o sufrimient}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 o, insatisfacci\'f3n o descontento;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163 
 la segunda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163  el origen del sufrimiento }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 
que es el anhelo o el deseo. V}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163 olvemos a encontrar }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163 a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10162090\charrsid8276163 las pasiones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 
de las que hablaban los griegos; la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10162090\charrsid8276163  tercera el sufrimiento se extingue al sofocar la causa y por \'faltimo el camino a seguir como m\'e9todo para oprimir al sufrimiento 
donde podemos asociar la voluntad y la ataraxia misma.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4791194\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163 \tab La }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 cultura china posee un}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid10178084\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3108412\charrsid8276163 saber}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10178084\charrsid8276163  muy}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3108412\charrsid8276163  humano y conservador}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163 , en sus ra\'edces se encuentra el pante\'edsmo }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1732638\charrsid8276163 y el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3108412\charrsid8276163  culto a la naturaleza,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163  ven a }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163  en el sol, el cielo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 , la tierra, etc}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 . }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 La s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163 imilitud }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 que encontramos, entre la cultura china y los estoicos, es que ven}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  en la naturaleza. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163 l m\'e1
ximo exponente de la doctrina llamada confusionismo  fue Kun-fu-tse qu}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163 ien cre\'eda que a trav\'e9s de un r\'e9gimen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1261463\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163 se pod\'eda hacer a la gente feliz. C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1261463\charrsid8276163 hina er}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2904596\charrsid8276163 a tutelada a trav\'e9s }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163 de emperadores, a Confucio se le}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2904596\charrsid8276163  considera como un maestro de moral por su ense\'f1anza pr\'e1ctica, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163 con }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6648483\charrsid8276163 igualdad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163  al }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2904596\charrsid8276163 estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1732638\charrsid8276163  que es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2904596\charrsid8276163  una filosof\'eda pr\'e1ctica m\'e1s que te\'f3rica. El confusionismo es el conj}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2429639 unto de doctrinas que incluyen}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2904596\charrsid8276163  la moral,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639  la pol\'edtica y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3108412\charrsid8276163  la religi\'f3n,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2904596\charrsid8276163  se basa principalmente en el respeto, la obediencia, el cumplimiento, la fidelidad, la virtud y la sinceridad. 
}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2429639 El fin \'faltimo que busca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3108412\charrsid8276163  es el perfeccionamiento con base en el amor, la justicia, la sabidur\'ed
a, la sinceridad y la piedad filial.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  Y su regla universal es \'93no hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid2429639 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5981783\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9133008\charrsid8276163  Partiendo de esta regla se podr\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9133008\charrsid8276163  establecer las bases morales y razonables de la vida en sociedad puesto que antepone una acci\'f3n prudent}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 e para con los dem\'e1s y para conm}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9133008\charrsid8276163 igo mismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid9133008\charrsid8276163  lo que desemboca en un buen actuar semejante al atar\'e1xico.
\par \tab A saber del hinduismo que procede de los Vedas}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3359062\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359  afirma}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13071943\charrsid8276163  que el mundo es una obra teatral divina, el }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5265288 dios}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13071943\charrsid8276163  o Brahman
 es un gran mago que se transforma en el mundo y por tanto existe una unidad y armon\'eda en toda la naturaleza incluyendo al hombre y su actuar conforme a ello.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4723136\charrsid8276163  Su fin \'fa
ltimo es alcanzar la liberaci\'f3n definitiva por med}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 io de la uni\'f3n entre el hombre, el}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4723136\charrsid8276163  orden c
\'f3smico y el reposo absoluto. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6978117\charrsid8276163 Nuevamente vemos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid6978117\charrsid8276163  como en los estoicos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6978117\charrsid8276163  que el hombre debe actuar seg\'fa
n la naturaleza procurando seguir el orden y por tanto raz\'f3n.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14381629\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3359062\charrsid8276163 El tao\'edsmo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3359062\charrsid8276163  que podemos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7880421\charrsid8276163  traducir como ense\'f1anza del camino o camino hacia la virtud}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13308152\charrsid8276163  y su fin \'fa
ltimo es alcanzar la inmortalidad entendida como el vivir en armon\'eda con la naturaleza}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 . Por tanto, la virtud te lleva a la inmortalidad a trav\'e9s de la auto superaci\'f3n que lo integra}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15090228\charrsid8276163  en }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid8467304\charrsid8276163 comunidad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15090228\charrsid8276163 
 con el entorno}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15090228\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11431492\charrsid8276163 
lo que se explica a trav\'e9s del Tao}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 , pues}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11431492\charrsid8276163  ense\'f1a al hombre a integrarse en la naturalez}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 a y fluir de la mano con}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163  ella}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163  en}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11431492\charrsid8276163  concordancia y armon\'eda. Todo ello se logra, como en el estoici}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 smo con pr\'e1cticas como lo son la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163  espiritual, el recogimiento y}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11431492\charrsid8276163  la relajaci\'f3n del alma.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16647745\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16077590\charrsid8276163 \tab Habiendo puesto de antesala a varias }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 doctrinas o filosof\'ed
as que en distintos lugares, en diferentes \'e9pocas }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 y con diversos escolarcas busca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid80724\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163  una sola cosa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 , que es la felicidad. V}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 emos}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 , tambi\'e9n,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163  en estas estirpes}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15025462\charrsid8276163 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163  que los caminos a seguir pa}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 ra lograrlo son afines. N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid12219489\charrsid8276163 o nos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163  queda m}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 \'e1s que decir}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid80724\charrsid8276163  que el pensamiento de S\'e9neca}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359  y no s\'f3lo \'e9}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 ste sino los ya }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid80724\charrsid8276163 mencionados y otros }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359 m\'e1
s no mencionados o citados en este trabajo, }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 son un vivo ejemplo de que se puede acceder a alcanzar la dicha}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid537725\charrsid8276163 ;}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6322359  s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 lo nos queda trabajar en el camino para llegar al fin.}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid6716181\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid12396245\charrsid8276163 \'93Ninguno nace para pasar la vida sin trabajo.\'94}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\cs24\i\fs24\super\insrsid12396245\charrsid8276163 \chftn {\footnote \ltrpar \pard\plain \ltrpar\s22\ql \li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \af31507\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 
\f31506\fs20\lang2058\langfe1033\cgrid\langnp2058\langfenp1033 {\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \cs24\super\insrsid13438043 \chftn }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043  S\'e9neca, }{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 
\i\insrsid13438043\charrsid14222150 M\'e1ximas, sentencias y aforismos}{\rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \insrsid13438043 , p. 47}}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid4878078\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid3359062\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14428998\charrsid8276163 
Habiendo planteado, a lo largo del trabajo, los lineamientos generales del estoicismo como doctrina y del pensamiento de S\'e9neca y recapitulando una breve exposici\'f3n de pensamientos de los principales exponentes de cada una de las \'e9
pocas del estoicismo llegamos a la conclusi\'f3n, a partir de sus caracter\'edsticas, que el tipo o estilo de vida al que conduce la Ataraxia se introduce en una vida armoniosa apegada por completo a la naturaleza y a la l}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15672429\charrsid8276163 ey divina y da como resultad}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 o}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15672429\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14428998\charrsid8276163 la compl}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 acencia de una vida de sabios. D}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14428998\charrsid8276163 onde su actuar lo}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15672429\charrsid8276163 s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid14428998\charrsid8276163  lleva a }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15672429\charrsid8276163 
evolucionarse dentro de la  felicidad y al mismo tiempo se desenvuelve en completa libertad, hasta llegar a conquistar la autarqu\'eda. La \'faltima cuesti}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 \'f3n que nos queda por reflexionar}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13899898\charrsid8276163  es}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15672429\charrsid8276163  \'bfCu\'e1l es la vigencia de este pensamiento hoy en d\'eda? A lo que podr\'edamos responder }
{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13899898\charrsid8276163 que este discurso estoico y principalmente el de S\'e9neca, desde nuestro punto de vista, est\'e1}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 
 vigente, y decimos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1198331\charrsid8276163  est\'e1 vigente o mejor dicho podr\'edamos ponerlo en vigencia y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 nos }{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1198331\charrsid8276163 proporcionar\'eda una vida mejor en todos los aspectos. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 
\par \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1198331\charrsid8276163 Comenzando con voltear a ver a la naturaleza, pero verla desde una perspectiva de respeto y admiraci\'f3n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 ,}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1198331\charrsid8276163  porque es ella quien nos ha acogido en su regazo y nos ha dado, desde su tierra, el alimento, el ox\'edgeno, el agua y todos los elementos q}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 ue necesita el hombre para vivir. C}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163 omo proveedora debemos obedecerla y rendirle t}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 
ributo, debemos cuidar de ella,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163  protegerla y sobre todo engendrar en e}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 l hombre cimientos de educaci\'f3n.}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451\charrsid8276163 Record\'e1ndole}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163 
 lo importante que la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451  naturaleza nos ha dado. Por ejemplo con actitudes como las de la}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163  cultura ecologista}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 -ambientalista}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5393985\charrsid8276163  que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 
se desdobla en todo el mundo con el objetivo de proteger y defender el medio ambiente, interviniendo en diferentes puntos del planeta en los que se cometen atentados contra la naturaleza. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid3359062\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 \tab En cuanto a la Ataraxia en s}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 \'ed, somos los fil\'f3
sofos los que tenemos la tarea de ponerla en vigencia, nuevamente}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163  desde }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5119451 los cimientos de la educaci\'f3n. E}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 s nuestro papel difundirla para que se aterrice en todos los \'e1mbitos de la vida so}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 cial. P}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 ensamos que si la plantamos de ra\'edz tendremos como resultado buenos pol\'ed
ticos que busquen la felicidad, la libertad y la identidad de valores para todo el pueblo y }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 no se desvirtu\'e9 su trabajo en s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 lo la satisfacci\'f3n }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 personal de alcanzar el poder. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 
endremos educadores sabios que consientes en su papel siembren la semilla de la virtud en todos los }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 estudiantes. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451\charrsid8276163 
Tendremos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163  m\'e9dicos con amor a su vocaci\'f3n que se dediquen a salvaguardar la salud de la poblaci\'f3n, a incentivar el cuidado de la salud y no recaer en las enf}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 ermedades que hoy nos saturan. N}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 o nece}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 sitamos m\'e9
dicos mediocres que s\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 lo lucr}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 en con la persona y su cuerpo. T}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 endremos economistas que gu\'eden a la igualdad en todo el mundo para que cada individuo tenga un estilo de vida digno; solo por dar ejemplos pero }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 
lo ideal ser\'eda que }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7480677\charrsid8276163 en cada }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451 \'e1mbito al que volteemos \'e9}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid7867251\charrsid8276163 ste lleno de hombres sabios, libres y sobre todo felices. }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid13053598 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7106980\charrsid8276163 \tab 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid2444656\charrsid8276163 \tab }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid15992755\charrsid8276163 
\par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15992755 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13137983\charrsid8276163 
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\par }\pard \ltrpar\ql \li0\ri0\sl480\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid537725 {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid537725\charrsid8276163 
\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850\charrsid8276163 
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\par }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid7867251\charrsid8276163 
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\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid4526320\charrsid12216922 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid16534918\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard\plain \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
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\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918\charrsid12216922 Abbagnano, N. (1967). }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5197404\charrsid12216922 Diccionario de filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid5197404\charrsid12216922 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16534918\charrsid12216922 M\'e9xico: Fondo de cultura Econ\'f3mica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5197404\charrsid12216922 .
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5119451\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls39\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid13312375\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451\charrsid12216922 Arist\'f3teles.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid13312375\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid13312375\charrsid12216922 Obras}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5119451\charrsid12216922 , Madrid: Aguilar.}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13312375\charrsid12216922 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
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\fs24\insrsid16400517\charrsid12216922  A. (1992), }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5843917\charrsid12216922 Pensamientos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922 ,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922  M\'e9xico:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922  Universidad nacional Aut\'f3noma de M\'e9xico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922  
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid16400517\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\ls39\adjustright\rin0\lin720\itap0\pararsid11222760\contextualspace {\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 Berraondo, J. (1992),}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 El estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 , Editorial Montesinos}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 .
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Boeri, D. M. (2007),}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 Apariencia y realidad en el pensamiento griego}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 , Editorial Universitaria}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 .
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid16400517\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 
Boeri, D. M. (2004),}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 Los estoicos antiguos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 , Editorial Universitaria}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 .
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Boeri, D. M. (2004),}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 Los estoicos antiguos: Sobre la virtud y la felicidad}{\rtlch\fcs1 
\af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 Santiago de Chile:Editorial Universitaria}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 .
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Brochard, V. (2008),}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 Los esc\'e9pticos griegos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 , Buenos Aires: Editorial Losada}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid11222760\charrsid12216922 .
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid16400517\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
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\fs24\insrsid5843917\charrsid12216922  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5843917\charrsid12216922 El Estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 , traductor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922  Regueira,}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922  B. J. M\'e9xico:}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922  Universidad Aut}{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 \'f3noma del Estado de M\'e9xico}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid12216922 .
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid1332850\charrsid12216922 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
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\fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 . (200), }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid1332850\charrsid12216922 Las paradojas de los estoicos}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850\charrsid12216922 , Volumen 1, }{
\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid16400517\charrsid12216922 M\'e9xico: UNAM}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid1332850\charrsid12216922 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid13579236\charrsid12216922 

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\fs24\insrsid10308450  Educaci\'f3n P\'fablica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5197404\charrsid8276163 .
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\fs24\insrsid5843917\charrsid8276163 , Discurso previo, traducci\'f3}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10308450 n, argumentos y notas de }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid8276163  Riber,}{\rtlch\fcs1 
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\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Consolaciones
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\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De la constancia del sabio
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De la clemencia
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De la brevedad de la vida
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De la bienaventuranza
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De la vida retirada
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}De los beneficios
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Cartas a Lucilio\tab 
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}La apocoloqui}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
\fs24\insrsid1332850\charrsid8276163 n}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5843917\charrsid8276163 tosis del divino Claudio
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Cuestiones naturales
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Las tragedias
\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f39\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5843917\charrsid8276163 \hich\af39\dbch\af31506\loch\f39 -\tab}Fragmentos varios
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\par {\listtext\pard\plain\ltrpar \s15 \rtlch\fcs1 \af31507 \ltrch\fcs0 \f3\lang2058\langfe1033\langnp2058\insrsid5197404\charrsid8276163 \loch\af3\dbch\af31506\hich\f3 \'b7\tab}}\pard \ltrpar\s15\qj \fi-360\li720\ri0\sl360\slmult1
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ficas, Programa de Maestr\'eda y Doctor}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10308450 ado en Filosof\'eda}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid218087\charrsid8276163 .}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 
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\fs24\insrsid10308450 , R. (1984).}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid218087\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid218087\charrsid8276163 G\'e9nesis del logos en S\'e9neca, Fil\'f3
n, Justino y Tertuliano}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid218087\charrsid8276163 .
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\fs24\insrsid5197404\charrsid8276163  }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \i\fs24\insrsid5197404\charrsid8276163 S\'e9neca y el estoicismo}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5197404\charrsid8276163 , }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
\ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10308450 M\'e9xico: }{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5197404\charrsid8276163 Fondo de}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid10308450  Cultura Econ\'f3mica}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 
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a: Marbot Ediciones}{\rtlch\fcs1 \af31507\afs24 \ltrch\fcs0 \fs24\insrsid5197404\charrsid8276163 .
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