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Please use this identifier to cite or link to this item: http://ri.uaemex.mx/handle20.500.11799/64943
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dc.creatorMAURICIO HARDIE BEUCHOT PUENTE-
dc.creatorARTURO EDMUNDO GUADALUPE RAMIREZ TREJO-
dc.creatorJOSE QUIÑONES MELGOZA-
dc.creatorROSA MARIA CAMACHO QUIROZ-
dc.creatorMARIBEL REYNA RUBIO-
dc.creatorGERARDO PEREZ SILVA-
dc.creatorMARIA ALEJANDRA VALDES GARCIA-
dc.creatorJESUS ANTONIO DE LA TORRE RANGEL-
dc.creatorNOE HECTOR ESQUIVEL ESTRADA-
dc.creatorANNIA GONZALEZ TORRES-
dc.creatorVIRGINIA TREJO PINEDO-
dc.date2016-
dc.date.accessioned2019-08-31T06:00:32Z-
dc.date.available2019-08-31T06:00:32Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/20.500.11799/64943-
dc.identifier.urihttp://ri.uaemex.mx/handle20.500.11799/64943-
dc.descriptionLa colección Pensamiento Novohispano, en este número 17, reúne las siguientes colaboraciones: siete trabajos de investigación pertenecientes al siglo XVI, cinco al siglo XVII y cuatro al siglo XVIII. Nuestro propósito es difundir estos temas vinculados con el Encuentro de Dos Mundos y su colonización. El proceso de Evangelización en el Período Colonial ha dado lugar a una diversidad de significaciones e interpretaciones; unas, acordes con la visión tradicional de la conquista (desde una perspectiva positiva, de aceptación); otras, en oposición al modo y consecuencias que sufrieron los pueblos conquistados (se asume una postura más crítica). En el primer caso, a decir de Boff, el camino de evangelización fue asumido por algunos misioneros que “supieron acercarse a los otros, distintos en cuanto a la raza, la lengua y la religión, mediante una convivencia pacífica, fraterna y amorosa. Trataron de proclamar el evangelio sin hacer uso del aparato del poder, sino únicamente con el amor, el diálogo, el encuentro, la inserción y el ejemplo de la vida.”1 Aquí se presentan manifestaciones y testimonios vivos de estos encuentros, aquellos en donde no es posible dar lugar a la inculturación o aculturación; sólo se puede evangelizar cuando se aprende a convivir con diferentes culturas en el respeto compartido por la diferencia y la preocupación por la calidad de vida común.-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Autónoma del Estado de México-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0-
dc.source978-607-422-769-7-
dc.subjectHistoria-
dc.subjectSiglo XVI-
dc.subjectlógica y moral-
dc.subjectherencia novohispana-
dc.subjectinfo:eu-repo/classification/cti/5-
dc.titlePensamiento Novohispano 17-
dc.typebook-
dc.audiencestudents-
dc.audienceresearchers-
item.grantfulltextnone-
item.fulltextNo Fulltext-
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