Lo mexicano en la visión de Samuel Ramos y su influencia en la Historia de las ideas del siglo XX: Los casos de Leopoldo Zea y Emilio Uranga

Abstract

El perfil del hombre y la cultura en México del filósofo mexicano Samuel Ramos es uno de los textos capitales dentro de la temática de lo mexicano, es un libro que ha sido objeto de múltiples estudios desde la mirada de la filosofía y literatura; sin embargo, desde la perspectiva de la Historia ha sido poco investigado. Es desde ese contexto intelectual que encuentro la necesidad de rastrear el análisis del ser del mexicano desde el ámbito histórico. Porque se puede afirmar que el historiador tiene las herramientas necesarias para aportar una nueva explicación a la búsqueda de lo mexicano, y en este sentido la obra de Ramos resulta adecuada para emprender un análisis desde la perspectiva de la Historia de las Ideas, en concreto, la metodología que propone Quentin Skinner. El objetivo general de esta investigación es identificar las ideas de Samuel Ramos en El perfil del hombre y la cultura en México dentro del ambiente intelectual de mediados del siglo XX en México, específicamente en los casos de otros dos intelectuales y sus respectivas obras, Leopoldo Zea en Filosofía americana (1942) y Emilio Uranga en Análisis del ser del mexicano (1950). Se parte del supuesto de que el pensamiento de Ramos permeó en estos dos estudiosos por haber formado parte del Grupo Filosófico Hiperión, que es de los grupos intelectuales más importantes del siglo pasado en el país. Este grupo filosófico se identificó abiertamente con varias de las ideas que Samuel Ramos dejó trazadas en su texto. Como hipótesis inicial de la tesis se planteó que Zea seguía una línea continuista con el pensamiento de Ramos y que Uranga se oponía a él; sin embargo, el análisis revela que ambos coinciden en temas como el estado de la cultura en México, la relación que existe entre lo español y lo europeo en la vida del mexicano y la crítica a la imitación como una de las prácticas más nocivas para la vida cultural del país. No obstante, existe una diferencia respecto a la teoría del sentimiento de inferioridad pues Zea reconoce su valor explicativo, mientras que Uranga la sustituye por el concepto de insuficiencia. Esta tesis tiene la intención de aportar una nueva narrativa a la investigación del ser del mexicano, haciendo una simbiosis entre la filosofía y la Historia. Al analizar textos filosóficos desde la perspectiva histórica, desde donde la temática de lo mexicano adquiere un enfoque más enriquecedor en el que el historiador juega un papel vital.