La función de la motivación de razón en la fundamentación fenomenológica del conocimiento científico

Abstract

En el marco de la metodología y la teoría del conocimiento de la fenomenología husserliana el presente trabajo desarrolla como tesis principal que la descripción fenomenológica de la motivación de razón –como núcleo de la acción subjetiva– nos permite establecer los elementos más básicos para una justificación y legitimación del conocimiento científico. El progreso de este estudio depende plenamente de la explicitación del desarrollo constitutivo del sujeto de motivaciones. El análisis está dividido en dos secciones, la primera describe, a través de una exposición general del segundo tomo de las Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica, la constitución de la vida subjetiva y el lugar en donde aparece la motivación y la motivación de razón como los elementos nucleares constitutivos de la acción del sujeto; la segunda sección, se desenvuelve sobre Naturaleza y espíritu, en donde la distinción u ordenación de esferas, o campos de ser, correspondientes a las ciencias de la naturaleza y del espíritu –como una clasificación de las ciencias– aparece al margen de la crítica al naturalismo del neokantismo de Baden. Tanto Ideas II como Naturaleza y espíritu, ambos textos husserlianos, cumplen con la primera meta que Husserl se propuso para su filosofía: la fundamentación y crítica radicales del conocimiento científico. Por tanto, las conclusiones de esta investigación nos permiten apenas localizar a la motivación de razón en el centro de la esfera de la libertad individual, es decir, como el primer momento en el cual el sujeto tiene la posibilidad de proponerse como meta un actuar racionalmente libre y después, desde ahí, la verdad científica como una forma de vida auténtica, pensada como vocación.