Cosmovisión otomí en el norte de Toluca, 1915-2020: el chiquihuite " 'bots'e" y la reproducción cultural

Abstract

La relación de las distintas culturas de Mesoamérica hizo posible conocer y utilizar el canasto como un depósito para transportar lo que se necesitaba. Los usos de este instrumento no son los mismos que en la época prehispánica, ya que la finalidad del canasto se ha ido transformando, desde un contenedor de alimentos o animales como necesidad hasta un regalo de agradecimiento para los compadres. Gracias a la influencia de la religión católica y las tradiciones de la cultura otomí, es que se lleva a cabo “el costumbre” de la “entrega del chiquihuite” en dos tradiciones de la zona norte de Toluca: “el combate” y el matrimonio hñätho. El chiquihuite no sólo se ha concebido como objeto de carga, sino que en los rituales otomíes se le relaciona con un significado simbólico por la naturaleza del rito. Por lo tanto, el significado histórico que gira en torno a la ritualidad del chiquihuite como presente es sinónimo de la memoria colectiva, ya que la cosmovisión de los antepasados otomíes sigue presente, pero demostrada con diferentes acciones, como lo fue la ofrenda dedicada hacia los dioses.