Wittgenstein: la epistemología y la coyuntura existencial del filosofar wittgensteiniano en el "Tractatus Logico-Philosophicus"

Abstract

El trabajo por presentar que para obtener el título de Licenciado en Filosofía se rotula de la siguiente manera: “Wittgenstein: la epistemología y la coyuntura existencial del filosofar wittgensteiniano”. En el trabajo escrito se presenta en un primer momento una breve semblanza sobre la vida y obra del filósofo austriaco. En lo tocante a este punto se abordan, precisamente, aspectos de su vida y obra, mostrando así diversos elementos que permitieron consolidar, de modo alguno, su personalidad y pensamiento de su primer gran periodo datado entre la primera mitad del siglo XX. Asimismo, se presentan elementos que permiten comprender la gestación y relación existente entre la vida del filósofo austriaco y su obra denomina Tractatus Logico-Philosophicus. Dicha obra fue publicada por vez primera en la revista 14 de los Anales de filosofía natural en el año de 1921. Un año después se publica una segunda edición de su obra en alemán e inglés junto con el proemio de su maestro y amigo Bertrand Russell. El tema central que se aborda en la obra estriba en la teoría que el propio Wittgenstein planteo, a saber; la teoría de lo que puede expresarse por proposiciones y lo que no puede expresarse mediante ellas. La importancia de la mentada teoría comprende los planteamientos epistémicos y no epistémicos, o sea, la cuestión de lo pensable e impensable, lo que se puede expresar y lo inexpresable, asimismo, lo que se puede conocer y lo incognoscible. Sobre estas ideas hay que decir que encuentran mayor desarrollo en el según capítulo. En el se desglosa la concepción del mundo, la teoría de la figura, la proposición y finalmente la teoría de la verdad en lo que refiere a las ciencias naturales. Por último, en el tercer capítulo se hace explicito aquello que se ha concebido como la coyuntura existencial del filosofar wittgensteiniano, es decir, se alude explícitamente a lo que se puede pensar, expresar y conocer y a lo impensable, inexpresable e incognoscible. En suma, esto último apunta a lo místico y que puede comprenderse como tal.