El concepto de felicidad y bienestar en la ética de los fundadores del marxismo de 1835 a 1848

Abstract

Pienso que esta tesis podría iniciarse a partir de una pregunta fundamental: ¿qué podemos decir contemporáneamente del Materialismo Histórico tal cual fue establecido por Engels y Marx?, ésta es una pregunta justa que surge de un interés académico pero que tiene consecuencias sociales. Considero que, la respuesta pertinente es exponer en principio de cuentas el sentido que la filosofía de materialista histórica guarda para con el sistema de vida occidental contemporáneo: La teoría marxista surgió, al igual que otros pensamientos, como un producto de las condiciones actuantes en un periodo de historia y de una época dotada de sus propias vicisitudes. Intelectualmente hablando, resultaría un tanto ingenuo y falto de interpretación creer que aquel momento y que aquella época de donde surgió la forma básica de esta filosofía es un periodo histórico ya superado, agotado con el pasar de los años, pues éste aún existe y sus características más generales continúan haciendo estragos en la contemporaneidad.