La autorepresentación de la ciudadanía. Del ciudadano hablado al ciudadano autosignificado.

Abstract

La democracia está directamente vinculada con el problema de la ciudadanía. No hay democracia sin la presencia de una cohorte de sujetos cuya principal característica es, y debería ser, el de su participación activa en los asuntos públicos. La relación entre ambas categorías politológicas no sólo es teórica y conceptual. Su vínculo también está dado por transformaciones históricas y territoriales, mismas que han dado matices muy particulares a ambos fenómenos. No es lo mismo –y eso se sabe de sobra- el perfil de la democracia en Francia del siglo XVIII, que la estadounidense del siglo XIX o aquella surgida en las condiciones de imposición militar en Afganistán. La democracia es, en realidad, muchas formas de democracia. Algo similar ocurre con la ciudadanía. Las formas de concebir y de representar lo que es el ciudadano han sufrido serias transformaciones. Un ejemplo lo encontramos en la propuesta de T.H. Marshall que identificó en torno a la evolución de la ciudadanía la relación entre ésta y la exigencia de sus derechos. Según este autor, el siglo XVIII se definió por la necesidad ciudadana de defender los derechos civiles; el XIX, por los políticos y el siglo XX por los derechos sociales.1