Identidad e imagen a partir del cuerpo ‘goth’. Tensión a partir de la mercancía.

Abstract

Antes del advenimiento de la Ilustración, en la época en la que occidente se regía por el canon de los mitos, lo que hoy se denomina “identidad” estaba estrechamente ligado a perspectivas trascendentes que los grupos humanos sentían en relación con sus creencias; perspectivas en función de las cuáles se construía la consistencia comunitaria a través de ritos y prácticas productoras de sentido. La tribu, el clan, la población y las culturas llamadas “de la antigüedad” se encontraban estrechamente ligadas a esquemas de sentido y relación que obedecían a toda una serie de prescripciones, rituales que habilitaban su pertenencia y justificaban la identificación del “Yo” frente a “Otros” colectivos1. El espacio, la familia y el cuerpo mismo, en cada individuo, tenían que ser consistentes con el entramado social y aparecían como portadores de imágenes que reproducían al todo en el que se habían formado. Cazadores, recolectores, guerreros, constructores no solo se vinculaban a sus prácticas a través de marcas que expresaban jerarquía o dominio de sus técnicas.