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dc.contributor		es-ES
dc.creator	Fernández, Guillermo
dc.date	29/06/2015
dc.date.accessioned	2016-11-24T05:35:58Z
dc.date.available	2016-11-24T05:35:58Z
dc.identifier	http://lacolmena.uaemex.mx/index.php/lacolmena/article/view/4020
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11799/61942
dc.description	_	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Autónoma del Estado de México	es-ES
dc.relation	http://lacolmena.uaemex.mx/index.php/lacolmena/article/view/4020/3061
dc.relation	/*ref*/En todas las civilizaciones sobrevive la raíz del mito. Volverla mirada a los antiguos mitos griegos movidos solamente por un interés estético parece irrelevante. En ellos podemos encontrar, como en los mitos de todas las civilizaciones antiguas, nuestras dimensiones psíquicas, expresadas mediante el propio lenguaje de la psique. El presente texto forma parte de los Diálogos con Leucó. obra que no es una mera interpretación de los mitos griegos, sino también una especie de autobiografía en la que aparece representado por las grandes víctimas del destino. Es la penúltima de sus obras, la única que lo acompañó durante el periodo en que aumenta la obsesión de su "vízio assurdo" atizada en gran parte por los conocidos fracasos amorosos. Le aterra, más que el suicidio, la sospecha de obedecer únicamente una consigna del hado. El, como todos los personajes pavesianos. luchan inútilmente en contra de la fatalidad que los ata a ellos mismos, pero sin doblegarse ni aceptar ser lo que no son: Britomarte.- ¿y tú la envidias? Sapo.- No envidio a nadie. Yo quise morir. Ser otra no me basta. Si no puedos ser Safo, prefiero ser nada. Es posible que Pavese coincidiera con las palabras de Salustio: "Los mitos son cosas que no sucedieron nunca, pero que existen."
dc.rights	Copyright (c) 2015 La Colmena	es-ES
dc.source	2448-6302
dc.source	1405-6313
dc.source	La Colmena; Núm. 63 (2009); 76-80	es-ES
dc.title	Cesare Pavese (1908-1950) [El inconsolable]	es-ES
dc.type	Artículo	es-ES
dc.provenance	Científica

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