DECONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO LEGAL DE CONTRATO INDIVIDUAL DE TRABAJO EN MÉXICO

Abstract

El presetne trabajo terminal de grado emplea el método antitético al positivismo jurídico formalista –el cual implica partir de la norma jurídica y trasladarla a la realidad, método que conlleva la falsa creencia generalizada de que una norma jurídica per se puede modificar la realidad o solucionar un problema social–, es decir, en el presente trabajo de investigación se pretende invertir la metodología, esto es, mediante un enfoque ius realista, desde el estructuralismo marxista de Louis Althusser, auxiliándose del materialismo histórico, partiendo de la realidad geográfica, antropológica, ideológica, geopolítica, entre otras, se colige por qué el concepto legal de contrato individual de trabajo en México se encuentra plasmado en los términos contenidos en el artículo 20 de la Ley Federal del Trabajo (1970), atendiendo a diversas etapas en la existencia del ser humano, lo que en términos Foucualtianos puede llamarse “arqueología del saber”. Para el desarrollo de la investigación de realiza un análisis cronológico de las organizaciones políticas, a lo largo de la existencia del ser humano entorno a tres ejes centrales, a saber: a) la organización política, b) la función legislativa de la organización política, y c) el trabajo; tomando en consideración la cronología descrita por de Franz Oppenheimer en El Estado. Su historia y evolución desde un punto de vista sociológico. De igual forma, a lo largo de la investigación se contrastan las percepciones idealista y materialista, en las organizaciones políticas, en el derecho y en el contrato individual de trabajo, para afirmar –desde una perspectiva decolonial latinoamericana– que dicha distinción “bi cósmica” ha sido útil a las estructuras de colonialidad establecidas en el territorio que actualmente comprende la república mexicana para legalizar la explotación del trabajo humano, entre otras formas jurídicas, mediante el contrato individual de trabajo; sin embargo, también sería reduccionista afirmar que dicho acto jurídico en absoluto perjudica a los trabajadores, toda vez que los derechos de los trabajadores –que se generan con el contrato individuald e trabajo– no han sido un otorgamiento gratuito de las clases dominantes, sino una reivindicación de derechos humanos de quienes viven de su fuerza de trabajo y no del trabajo de otros.