Creencia y culto: la santa muerte en méxico y san la muerte en argentina

Abstract

En la actualidad en América Latina, como en muchas regiones del mundo y en cualquier momento histórico, la religión como producto cultural ha experimentado cambios paulatinos.1 Esto es cierto si aceptamos que la religión es producto de la religiosidad y de las creencias que se conforman en lo instituyente y en el devenir cotidiano de los grupos y personas. Lo que atenderemos aquí son diversas formas de configuración simbólica que son visibles en las sociedades actuales, cuyos casos de estudio serán sólo unos ápices de toda la diversidad y complejidad religiosa que se presenta en lo actual y lo cotidiano. Podemos visibilizar, a través de estos casos, de qué manera cualquier tipo de religión (institución histórica de salvación) en este caso la Iglesia Católica, se constituye o no como referente hegemónico a partir de la dinámica que se elabora en las creencias y prácticas de los creyentes-devotos.