Análisis desde la teoría de la acción comunicativa: el conflicto de la reforma educativa en México

Abstract

La presente investigación se inspira en la filosofía para hacer las paces de Vicent Martínez Guzmán que ha retomado la ética del discurso como estrategia de transformación de los conflictos en el marco de los estudios para la paz. En tanto que la ética del discurso se entiende como una derivación de la Teoría de la Acción Comunicativa (TAC) de Habermas resulta pertinente acudir a ella en busca de categorías adecuadas que permitan una mayor comprensión en torno al conflicto de la reforma educativa en México de 2013, para de ello señalar las posibilidades de transformación del conflicto. La selección del conflicto de la reforma educativa en México de 2013 no es fortuito, se ha considerado su naturaleza social, política, económica y cultural como analogías de distintos conflictos que se han presentado en América Latina, en este sentido se pretende que, a partir de los hallazgos que se esperan principalmente en el plano epistemológico, se contribuya a la comprensión de los distintos conflictos de la región coadyuvando a sus ya sus particularidades empíricas. La tesis se organiza en cuatro capítulos, el primero tiene como objetivo presentar un estado del arte de los estudios para la paz, la propuesta de filosofía para hacer las paces y el abordaje del conflicto desde los estudios para la paz; el segundo capítulo recupera las categorías de racionalidad y acción social, mundo de la vida y sistema, para de ello adentrarse a la ética del discurso entendida en el marco de una democracia deliberativa; en el tercer capítulo se sigue a Habermas en las fortalezas y debilidades de la teoría del valor de Marx para una teoría de la cosificación en la que ha sido posible ubicar la materialidad del conflicto en la forma mercancía de la fuerza de trabajo, seguidamente se exponen las principales reformas educativas a partir del Estado neoliberal para llegar a comprender la consistencia de la reforma educativa de 2013, el capítulo se cierra describiendo los problemas de legitimación de la reforma; el cuarto capítulo presenta el método de la investigación que se respalda en la hermenéutica crítica habermasiana y recurre a la pragmática universal para una interpretación de segundo grado de los actos de habla que han sido tomados a partir de los discursos en conflicto (Gobierno Federal/CNTE); finalmente se presentan las conclusiones en las que a partir de lo reflexionado se observan limitadas las posibilidades de transformación del conflicto de la reforma educativa en México si los agentes no presentan una actitud performativa.